Pango ambalo picha hizo zilipatikana, tofauti na chochote kinachojulikana hadi sasa, liligunduliwa na wanasayansi zamani. Lakini sasa tu imewezekana "kuona" dari yake iliyopambwa sana - kwa msaada wa vifaa vya si vya archaeological sana. Mnamo 1998, huko Alabama, wanaakiolojia waligundua pango lenye vipande kadhaa vya ufinyanzi, pamoja na makaa ya mawe yanafaa kwa uchumba wa radiocarbon. Ufinyanzi unageuka kuwa sawa na vielelezo vya kipindi cha Woodland (kutoka karibu 1000 BC hadi 1000 AD). Uchambuzi wa radiocarbon hutoa tarehe mbili kwa vikundi viwili vya vielelezo: inageuka kuwa pango lilihakikishiwa kutembelewa mnamo 133-433 na 660-949 AD. Kundi la wanasayansi wakiongozwa na Jan Simek kutoka Chuo Kikuu cha Tennessee (USA) walisoma dari ya pango hili: ni lazima kusema kuwa ni chini sana - kutoka sentimita 60 hadi mita 1.25. Matokeo yamewasilishwa katika makala iliyochapishwa katika jarida la Antiquity. Pango 19 huko Alabama yenyewe (maeneo ya akiolojia wakati mwingine hupewa nambari badala ya majina sahihi ili kuweka eneo lao siri) ni kubwa. Ina matunzio yaliyo wima, ya kawaida ya mapango ya karst, na matunzio yaliyo na dari ndogo. Juu ya dari ya nyumba ya sanaa kama hiyo yenye eneo la mita 20 kwa 25, wanasayansi wamegundua picha kubwa zaidi za mwamba za Amerika Kaskazini zinazojulikana leo. Hadi sasa, hawajazingatiwa, kwa sababu ni vigumu kutofautisha: kwa hili unapaswa kulala kwenye sakafu. Simek alitumia njia ya upigaji picha, ambayo imejulikana kwa muda mrefu na kutumika sana kwa madhumuni yaliyotumiwa, lakini si katika akiolojia. Muda mfupi kabla ya michoro kufanywa, safu nyembamba ya udongo iliunda juu ya dari ya pango - labda mabaki ya mkondo mkubwa wa matope. Ni katika safu hii kwamba michoro ziko. Sasa ni ngumu kusema ikiwa wasanii wa zamani walitumia zana yoyote au walichora kwa vidole vyao. Microclimate maalum ya pango sio tu hutoa "turuba" kwa uchoraji wa miamba, lakini pia inawahifadhi: safu ya udongo huhifadhiwa na oxidation inayosababishwa na condensation ya unyevu.
Watu wa Amerika ya kabla ya Columbian walichora nini?
Wanadamu na wanyama. Juu ya dari, taswira ya nyoka aina ya rattlesnake yenye urefu wa mita tatu hivi inaweza kutofautishwa kabisa - inaaminika kuwa mnyama mtakatifu kati ya idadi ya watu wa kiasili wa sehemu ya kusini-mashariki ya Marekani ya kisasa. Wanasayansi wameelezea michoro tano kubwa zaidi. Mbali na rattlesnake juu ya dari kuna takwimu za binadamu na mifumo ngumu. Takwimu mbili za anthropomorphic ni ndefu kidogo kuliko mita 1.8, nyingine ni ndefu kidogo kuliko sentimita 90. Watu hawa wanaonekana kuwa wamevaa nguo za sherehe na kufanya aina fulani ya ibada.
Watafiti wanapendekeza kwamba baadhi ya takwimu za anthropomorphic zinaonyesha vizuka badala ya watu, na tata nzima ya michoro imejitolea kwa ulimwengu wa roho. Bado haiwezekani kujaribu nadharia hii. Simek anaamini kwamba matumizi ya photogrammetry kusoma mapango na athari ya makazi ya binadamu itafanya iwezekanavyo kupata michoro zaidi sawa. Na kisha itawezekana kuzungumza juu ya mfumo wa mawazo, na si kuhusu kazi ya mtu mmoja (au kikundi cha wasanii).
Dhana ya Simek kuhusu kitu cha picha (ya baada ya maisha) inaungwa mkono na mahali palipochaguliwa kwa michoro. Nyumba ya sanaa ambayo walipatikana iko katika eneo la giza la pango, ambayo ni, mwanga wa jua haufiki mbali. Wasanii wa kale walichora picha zao kwa kutumia mienge iliyotengenezwa kwa arundinaria (au mianzi ya Marekani). Kwa kweli, kulingana na mabaki ya mwenge, moja ya tarehe ya kutembelea pango imewekwa. Kwa kuongezea, karibu watu wote wa Amerika Kaskazini ya kabla ya Columbian (na wale wanaoishi katika Marekani ya kisasa na Mesoamerica) waliona mapango kama njia ya kwenda kwenye makao ya wafu. Kipindi cha marehemu Woodland, ambacho michoro inaonekana kuwa yake, ina sifa ya ukweli kwamba idadi ya watu wa mashariki mwa Amerika Kaskazini inaanza kuenea katika maeneo zaidi na zaidi, ingawa haiongezeki kwa idadi. Hii ilisababisha kutengwa kwa makabila ambayo hapo awali yalikuwa yamedumisha uhusiano wa kitamaduni na kibiashara. Kama matokeo, vitu vingine vya tamaduni ya nyenzo za watu tofauti vilionekana kuwa vya kipekee kabisa: kwa mfano, zingine zilisimamiwa bila pinde na mishale, ingawa kuenea kwa silaha hizi kulikuwa pana sana. Kiwango ambacho watu kama hao wameweza kuhifadhi mawazo ya kawaida ya kitamaduni na kidini ni suala la utafiti wa siku zijazo.
Picha: Jan Simek et al.
