Sehemu kubwa ya jumuiya ya kisayansi inakanusha kuwepo kwa utamaduni wa Aztatlan.
Katika jiji la Mexiko la Mazatlán, warekebishaji waligundua kwa bahati mbaya mabaki ya wanadamu wa kale. Mazishi yaliyopatikana ni tofauti sana na mazishi ya jadi ya Mazatlán.
Kazi hiyo ilisimamishwa mara moja ili wafanyikazi wa Taasisi ya Kitaifa ya Anthropolojia na Historia ya Mexico (INAH) wafanye uchunguzi wa kiakiolojia.
Kulingana na mwanaakiolojia Víctor Joel Santos Ramírez, mratibu wa uokoaji, eneo hilo ni mlima mrefu wa asili karibu na mdomo wa Mto El Quelite. Katika nyakati za kabla ya Uhispania, watu walikaa huko ili, kwa upande mmoja, kuishi karibu na mto na kutumia rasilimali zake, na kwa upande mwingine, kuzuia mafuriko ya msimu.
Sehemu ya uso wa kilima ilifunikwa na makombora yaliyokandamizwa. Lakini chini ya "sakafu" hii ya mapema palikuwa na maziko ya mwanadamu. Hakika sio kawaida.
Wacha tuanze na ukweli kwamba wanaakiolojia wamepata mabaki ya mtu mmoja tu - ambayo ni, hii sio kaburi, sio mahali pa mazishi ya kawaida. Wakati huo huo, vyombo vitatu vya kauri vilivyogawanyika vya kazi nzuri na bomba la moshi vilipatikana katika mazishi. Uhifadhi wa mabaki ya binadamu ni duni sana, kutokana na hali ya hewa ya ndani.
Mazatlán ilianzishwa na Wahispania mnamo 1531, miaka kumi baada ya kuanguka kwa Tenochtitlan. Lakini sio uchimbaji wa kawaida ndani ya jiji unaonyesha kuwa eneo hili lilikaliwa hata kabla ya Wazungu. Idadi ya mazishi yaliyopatikana yanaonyesha kwamba wenyeji wa kiasili wa maeneo hayo walifuata tambiko sawa: waliwazika wafu katika vyombo vikubwa. Sio wazi kabisa kwa nini wanaakiolojia wa Meksiko walihusisha ugunduzi huu na utamaduni wa Aztatlán: ufinyanzi sawa hupatikana katika maeneo mengi huko Mesoamerica hadi eneo la Kosta Rika ya kisasa.
Mazishi yaliyopatikana, kwa hivyo, yanasimama sana kutoka kwa mila ya mazishi ya mahali hapo. Waakiolojia wa Mexico wamedokeza kwamba wamepata kaburi la Aztatlán, mwanamume kutoka Aztlán, nchi ya hekaya ya Waazteki.
Kwa ujumla, leo hakuna uthibitisho kwamba Aztlán iliwahi kuwepo mahali popote isipokuwa hekaya. Katika jumuiya ya wanasayansi, inatambulika kama kitu kati ya Atlantis na Camelot, lakini wanaitafuta kwa uvumilivu usio na mwisho, ikiwa ni pamoja na kwa sababu za kisiasa.
Wasomi wanakubali kwamba Waazteki walizunguka Amerika Kaskazini kwa muda mrefu kabla ya kuanzisha Tenochtitlan mwaka wa 1325. Na karibu wakati huo huo, kuibuka kwa hadithi ya Aztlan kunahusishwa. Hadithi hizo hazina dalili kamili za mahali alipokuwa. Ni wazi tu kwamba kaskazini mwa Tenochtitlan.
Maelezo pia ni duni: kisiwa kidogo katika ziwa linalokaliwa na herons. Kwa msingi wa dalili hizi, kwa kweli, mbaya, mwishoni mwa karne ya 19, wanahistoria wa Mexico walitangaza kwamba Aztlán ilikuwa kwenye Mescaltitan, kisiwa kidogo katika vinamasi vya mikoko. Wakazi wa eneo hilo (sasa kuna watu chini ya elfu mbili) walipata kiasi fulani cha keramik za kabla ya Columbian, lakini hakuna mtu aliyefanya uchunguzi mkubwa wa archaeological huko. Ipasavyo, dhana hii haijapata idhini ya kisayansi.
Karne moja baadaye, swali la eneo la nyumba ya mababu ya Waazteki ghafla likawa muhimu tena. Hii ilitokana na kuongezeka kwa idadi ya wahamiaji wa Mexico nchini Marekani. Haijulikani kabisa ni nani aliyekuja na wazo la kwanza la kutafuta mizizi ya utamaduni wa Aztec nchini Marekani. Lakini anayetafuta atapata.
Petroglyphs zilizopatikana katika Shogo Canyon katika jimbo la Utah la Marekani. Wamegawanywa katika vikundi vitatu na kuhusishwa na tamaduni tatu tofauti za Kihindi. Picha za kikundi kimoja zilizingatiwa na watafiti wengine kuwa sawa na picha zilizochongwa kwenye Jiwe la Jua - diski ya basalt ambayo cosmogony ya Aztec inaonyeshwa kwa schematically.
Na kwenye Kisiwa cha Antelope, katikati ya Ziwa Kuu la Chumvi katika jimbo hilohilo, mapango saba yaligunduliwa. Na hii inafanana na hadithi nyingine (pengine mapema) kuhusu nyumba ya mababu ya Waazteki - kuhusu Chicomostok, ambayo ina mapango saba tu.
Bila shaka, hakuna kati ya haya yanayothibitisha kwa njia yoyote kwamba Aztlán alikuwa Utah. Ingawa Waazteki wenyewe katika miaka yao ya kuhamahama wanaweza kuwa huko na hata kuishi kwa muda. Lakini ushahidi wa kisayansi mara chache haujalishi katika mapambano ya kiitikadi. Na pamoja naye, hali ni kwamba wale ambao jana walikuwa wahamiaji haramu bila hati, leo wanajitambulisha kama watu asilia wa Utah. Na madai yaliyotolewa yanafaa.
Ingawa bado haijafahamika wazi ni kwa msingi gani wanaakiolojia wa Meksiko walihusisha maziko hayo na utamaduni wa Waaztatlán, bado inapendeza sana. Inabakia kutumainiwa kwamba ukweli, sio hadithi, utakuwa msingi wa hitimisho la mwisho la wanasayansi.
Picha: Kutoka kwa Waazteki kutoka Aztlan, kuchora kutoka kwa Codex Boturini, hati ya mwandishi wa Azteki asiyejulikana (jina limetolewa kwa jina la mmoja wa wamiliki wa kwanza) / ©wikipedia.org
