Mwenyekiti wa Umoja wa Waumini Wazee Duniani Leonid Sevastianov hivi karibuni alisema kwamba Papa Francis anakusudia kutembelea Moscow - na kisha Kyiv. Tulimwalika Leonid Sevastianov kutoa maoni kwa undani zaidi juu ya kesi hii na juu ya uhusiano wake na Papa kwa ujumla.
JLB: Kauli zako kuhusu nafasi ya Papa Francisko juu ya vita nchini Ukraine mara nyingi huonekana kwenye vyombo vya habari, na kwa kweli, unafanya kama mpatanishi wa umma wa Papa. Tunajifunza zaidi kuhusu nafasi na mipango yake kutoka kwako kuliko kutoka kwake. Je, umeidhinishwa na Baba Mtakatifu kutoa maoni kama haya?
LS: Familia yangu imemfahamu Papa kwa miaka 10. Kufahamiana kwetu naye kulifanyika katika muktadha wa kuandaa tamasha la amani huko Syria huko Vatikani mnamo 2013. Mke wangu Svetlana Kasyan, mwimbaji wa opera, alishiriki katika tamasha na programu ya solo. Mimi mwenyewe nilishughulikia maswala ya shirika. Tangu wakati huo, amani, kuleta amani ndio hasa uhusiano wetu na Papa unategemea. Kwa kuongezea, mimi na mke wangu tumekuwa tukishiriki kikamilifu katika kuongezeka harakati. Mnamo 2015, tuliunda Okoa Maisha Pamoja Foundation, ambayo inafanya kazi ya kulinda utu na haki za watoto ambao hawajazaliwa. Kwa shughuli zake, Svetlana alinyanyuliwa na Papa Francis hadi cheo cha Dame wa Daraja la Mtakatifu Sylvester. Mke wangu na mimi tunathamini sana uhusiano wetu na Papa Francis na hata tukamtaja mtoto wetu mchanga aliyezaliwa baada yake. Vita vilipoanza, Papa alinipa utii wa kufanya kazi katika kutafuta amani. Mimi ni balozi wake wa nia njema kwa ajili ya kuendeleza amani. Unajua kuwa Papa ni Mjesuiti. Uroho wa Jesuits unasisitiza jukumu la mtu binafsi, mtu mdogo, uhuru wake katika kutangaza Injili ulimwenguni kote. Papa Francis, nadhani, ananiamini, akitambua kwamba sina mifupa kwenye kabati, na motisha yangu kwake ni wazi na dhahiri. Papa ameniambia kwamba alikuwa tayari kwa hatua yoyote ili amani itawale Ulaya. Kwa ajili yake, safari ya Urusi na Ukraine ina ishara kubwa. Ana hakika kwamba safari hii itasaidia Ukraine na Urusi kukubaliana juu ya ulimwengu ambao ni wa haki kwa wote.
JLB: Wakati wa maandamano huko Belarus, uliwaunga mkono bila shaka watu wa Belarusi katika mapambano ya amani, uhuru na haki. Ukweli ni wa upande wa nani katika vita vya Urusi nchini Ukraine sasa? Je, unafikiri madai ya eneo la Urusi yana uhalali gani kuhusiana na Ukraine, ikiwa ni pamoja na kuhusiana na Rasi ya Crimea?
LS: Miaka michache iliyopita, ningejaribu kujibu swali lako kwa njia ambayo ungependa kusikia jibu langu. Lakini uhusiano wangu na Papa Francis ulinisaidia kujielewa kama Mkristo, au, ukipenda, kuuelewa Ukristo wenyewe. Nitakujibu kwa swali kwa swali: Je, yuko upande gani Papa juu ya suala la uharibifu wa Serikali za Papa, juu ya suala la kutekwa kwa Roma na Garibaldi na Victor Emmanuel? Au Yesu Kristo na mtume Petro walisimama upande gani kuhusiana na anguko la Yerusalemu katika mwaka wa 70? Hoja yangu ni kwamba Ukristo kama huo haujibu maswali ya siasa za kijiografia. Badala yake, sio uwezo wa Ukristo. Kuona Ukristo kama uzalendo si sehemu ya injili. Sisemi mtu asiwe mzalendo, nasema tu ukristo hauwezi kuingizwa kwenye suala la uzalendo na maslahi ya taifa. Ukristo unafanya kazi kwa maswali ya umilele - hata wakati Dunia yenyewe na mfumo wa jua hautakuwepo. Kwa hiyo, wengi hawamwelewi Papa, wanataka kumwona kama mwanasiasa, kama vile watu wengi wa wakati Wake walivyoona katika Kristo. Wakiwa wamekatishwa tamaa na Yeye kama mwanasiasa, watu wengine wanamsaliti, wengine wanamkana, na bado wengine wako tayari kumsulubisha. Hebu tumtazame Papa kama mhubiri wa Injili, si kama mwanasiasa.
[Leonid Sevastianov tayari alitoa maoni yake ya kibinafsi juu ya vita, ikisema kwamba kwa mtazamo wa Kikristo, kuunga mkono jambo hilo ni uzushi. Na mnamo Agosti 30, 2022, Vatican ilitoa taarifa ambayo ilikuwa na: “Kuhusu vita vikubwa vya Ukrainia vilivyoanzishwa na Shirikisho la Urusi, hatua za Papa Francisko ziko wazi na zisizo na shaka katika kuvishutumu kuwa ni dhuluma ya kimaadili, isiyokubalika, ya kishenzi, isiyo na maana, yenye kuchukiza na ya kufuru.”]
JLB: Unatoa maoni mara kwa mara kwa TASS, ambayo inachukuliwa nje ya nchi kama mojawapo ya midomo ya propaganda za Kremlin. Kwa nini unashirikiana na chombo hiki cha habari?
LS: Kuna mashirika 3 pekee ya habari nchini Urusi: TASS, RIA Novosti na Interfax. Hakuna wengine. Siwezi kuwajibika kwa wengine. Ninaweza tu kujibu mwenyewe. Kwa sababu tu hakuna msukumo wa kisiasa na propaganda za kisiasa katika maneno yangu.
JLB: Umemjua Patriarch Kirill kwa muda mrefu, tangu alipokuwa Metropolitan wa Smolensk. Una uhusiano gani naye sasa? Unaweza kusema nini kuhusu msemo wa Papa Francis kwamba yeye ni mvulana wa madhabahu ya Putin? Je, una uhusiano gani na Metropolitan Hilarion na mkuu mpya wa DECR Vladika Anthony (Sevryuk) sasa? Je, unaendelea kuwasiliana nao?
LS: Nimemjua Patriaki Kirill tangu 1995. Nilitumwa na Metropolitan Alimpiy Gusev, mwenyekiti wa Kanisa la Kiorthodoksi la Waumini Wazee wa Urusi, kusoma katika Seminari ya Kitheolojia ya Moscow kupitia Metropolitan Kirill. Wakati huo huo, Patriaki alinipeleka kusoma huko Roma katika Chuo Kikuu cha Gregorian, nilienda huko mnamo 1999 kupitia jumuiya ya watawa huko Bose, ambayo iko kaskazini mwa Italia. Nilisoma Roma kwa pesa za jumuiya hii hii chini ya usimamizi wa kiongozi wao Enzo Bianchi. Kisha niliendelea na masomo yangu katika Chuo Kikuu cha Georgetown huko Washington kwa ufadhili wa masomo kutoka kwa Wakfu wa American Bradley. Nilifanya kazi katika Chuo Kikuu cha Georgetown kama kasisi, na pia katika Benki ya Dunia. Niliporudi Moscow mwaka wa 2004, sikutaka kufanya kazi katika Idara ya Mambo ya Nje ya Patriarchate ya Moscow (DECR). Kwa msingi huu, tulikuwa na kutokuelewana na Metropolitan Kirill, ambaye kisha aliongoza muundo huu, ambao, mtu anaweza kusema, unaendelea hadi leo (kutokuelewana). Mnamo 2009, baada ya kuchaguliwa kwa Metropolitan Kirill kama Mzalendo na kuteuliwa kwa Metropolitan Hilarion (Alfeev) kama mwenyekiti wa DECR, niliunda na kuongoza Gregory Msingi wa Kitheolojia, ambayo ilifadhili shughuli za DECR na uundaji na urejesho wa majengo na majengo, ya Masomo ya Uzamili na udaktari wa Kanisa Lote, pamoja na shughuli zake za kila siku. Kwa sababu ya ukweli kwamba sikuunga mkono kupasuka kwa ushirika na makanisa ya Uigiriki mnamo 2018 na pia nilikasirishwa na mtazamo usiofaa wa Patriarchate ya Moscow kuelekea Waumini Wazee, ufadhili ulisimamishwa kwa upande wetu, na nikaacha msingi. Mnamo mwaka wa 2018, Kongamano pekee la Ulimwengu la Waumini Wazee katika historia lilifanyika, ambapo niliwasilisha dhana ya Umoja wa Dunia. Wazo hili liliidhinishwa na Congress, na mnamo 2019 niliunda shirika la Umoja wa Waumini Wazee Ulimwenguni. Tangu wakati huo, ndani ya mfumo wa shirika hili, nimekuwa nikishiriki katika ulinzi na uendelezaji wa Waumini Wazee wa ulimwengu. Pia ninahusika sana nchini Urusi katika kuhimiza uhuru wa kidini kwa watu wote wa nyumbani. Kuhusu Vladyka Anthony (Sevryuk), mkuu mpya wa DECR, ninamjua vizuri, tangu wakati bado alikuwa mwanafunzi. Siwezi kusema chochote kibaya juu yake. Ninamjua tu kutoka upande bora. Hakuwahi kunifanyia jambo lolote baya wala kwa yeyote ninayemjua.
JLB: Kwa nini Papa anakusudia kutembelea Moscow kwanza, na sio Kyiv? Je, ulijaribu kujadiliana naye uwezekano wa kuja kwanza Kyiv, na kisha tu kuwasilisha nafasi ya mamlaka ya Kiukreni kwa Kremlin, na si kinyume chake?
LS: Nadhani kwa Papa agizo la ziara hiyo sio la umuhimu wa kimsingi: anataka tu kuunganisha ziara hiyo na miji mikuu miwili ndani ya mfumo wa safari moja. Hiyo ni, kwenda Ukraine na Urusi, na ikiwa anaingia Urusi kutoka eneo la Ukraine au, kinyume chake, kwa Ukraine kutoka eneo la Urusi, hii sio muhimu kwake. Ni muhimu kwamba ziara hizo mbili ziwe sehemu ya safari ya pamoja ili kusisitiza ulinzi wa amani na hali ya kibinadamu ya safari hiyo. Nadhani Warusi hawatakasirika ikiwa ataruka kwenda Urusi kutoka Ukraine.
JLB: Je, Papa anasikiliza maoni yako kwa kiasi gani? Je, ni muhimu kiasi gani kwake?
LS: Papa husikiliza maoni yoyote. Na kwa ajili yake, mtu mdogo, ni muhimu zaidi maoni yake. Nimeona hili kutokana na uzoefu wangu mwenyewe. Maoni yangu kwa ajili yake, nina hakika kabisa ya hili, sio muhimu zaidi kuliko maoni ya Ukrainians au wale Wabelarusi ambao anawasiliana nao.
JLB: Kundi la Kiukreni linaguswa kwa uchungu sana na maneno na matendo ya Papa, wakiamini kwamba anatenda kufuatia sera ya Kremlin. Je, papa anaona tishio la kupoteza kundi la Kiukreni kwa kutaniana na Moscow?
LS: Kuhusu kile kinachoitwa “kutaniana” kwa Papa, ningependa kuwakumbusha tena kwamba Papa anahusu Injili, si kuhusu siasa. Unakumbuka jinsi wanafunzi walivyomjia Kristo na kumwambia kwamba wengi walikuwa wameondoka Kwake kwa sababu ya maneno Yake yasiyo sahihi kisiasa? Kisha Kristo akawauliza: Na ninyi pia hamtaki kuniacha? Na hapo ndipo Petro akajibu kwamba hawana pa kwenda, kwa sababu Yeye ndiye Kristo. Papa anazungumza kuhusu Injili. Na ni kwa kila mtu, Warusi na Ukrainians. Kristo alitundikwa msalabani, na kulia na kushoto kwake walikuwa wezi. Lakini mmoja wao alisema anataka kuwa na Kristo, na mwingine akasema hataki. Hii hapa hadithi kuhusu Papa. Papa hawezi kulinganishwa na George Washington, ndugu wa Maccabee, Prince Vladimir, Monomakh au King Stanislaus. Papa anaweza tu kulinganishwa na Kristo. Na kuuliza kama tabia yake inalingana na Kristo au la, kuuliza swali, Kristo angefanya nini badala yake. Sio wenye afya wanaohitaji daktari, bali wagonjwa. Injili nzima inahusu hilo!
JLB: Je, unakubaliana na kauli ya Papa kwamba marehemu Daria Dugina ni mwathirika asiye na hatia wa vita? Je, ulijua Daria alipokuwa paroko wa mojawapo ya makanisa ya Kanisa la Othodoksi la Urusi? Ilifanyikaje kwamba akawa mmoja wa waenezaji wa vita?
LS: Unajua, ningependa kujibu maneno ya Daria kwa hotuba ya Godfather kwa mzishi, ambaye alikuja kumwomba Godfather kuwaua wahalifu waliombaka binti yake. Mzishi alisema kuwa haki itapatikana. Godfather akauliza: Je, ni haki kuwaua wale ambao hawajaua mtu yeyote? Hata Agano la Kale lilikuwa na kanuni ya tit-for-tat. Daria hakuua mtu yeyote, hakushiriki katika vita kwenye mstari wa mbele. Kwa hivyo, kifo chake sio haki. Kwa maana hii, yeye ni mwathirika asiye na hatia wa vita. Hivi ndivyo Papa alisema. Sikumjua Daria. Kabla ya kifo chake, watu wachache sana walimfahamu. Hakuwa na ushawishi mkubwa juu ya itikadi nchini Urusi.
