Kitabu cha hivi karibuni cha mwandishi Martin Ralchevski "Usifunge macho yako" tayari iko kwenye soko la vitabu (© mchapishaji "Edelweiss", 2022; ISBN 978-619-7186-82- 6). Kitabu hiki ni kinyume cha maombi na njia ya Kikristo ya kuishi katika siku hizi.
Martin Ralchevski alizaliwa huko Sofia, Bulgaria, Machi 4, 1974. Alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Sofia "St. Kliment Ohridsky” aliyesomea Theolojia na Jiografia. Alianza kuandika baada ya kurejea kutoka Mexico mwaka 2003, ambapo alikuwa ametumia miezi mitatu kuigiza katika kipengele hicho filamu Troy, kama nyongeza. Katika sehemu hii maalum na ya fumbo, katika mji wa Cabo San Lucas, California, alizungumza na wenyeji na kusikiliza hadithi zao nyingi za kipekee na uzoefu. "Hapo, nilihisi kuwa nilitaka kuandika kitabu na kuwaambia hadithi hizi za fumbo ambazo hadi sasa hazijarekodiwa ambazo nilikuwa nimesikia kutoka kwao", angesema. Na hivyo ndivyo kitabu chake cha kwanza "Endless Night" kilivyotimia. Katika vitabu vyake vyote matumaini, imani na chanya ni mada zinazoongoza. Muda mfupi baadaye, alioa na katika miaka iliyofuata akawa baba wa watoto watatu. "Bila shaka, tangu wakati huo, nimeandika vitabu kumi zaidi", anasema. Zote zilichapishwa na mashirika makubwa ya uchapishaji ya Kibulgaria na kulikuwa na kuendelea kuwa wasomaji waliojitolea na waaminifu wa ibada. Ralchevski alitoa maoni yake juu ya hili mwenyewe: "Hiyo ni uwezekano mkubwa sababu kwa nini, kwa miaka mingi, nimetiwa moyo na wachapishaji wangu, wasomaji na wakurugenzi wangu pia kuandika maonyesho kadhaa ya filamu muhimu kulingana na riwaya zangu. Nilisikiliza mapendekezo hayo na hadi leo, pamoja na vitabu hivyo, pia nimeandika filamu tano za filamu maarufu, ambazo natumai zitatimizwa hivi karibuni.”
Vitabu vilivyochapishwa vya Martin Ralchevski hadi sasa ni 'Usiku usio na mwisho', 'Roho wa Msitu', 'Demigoddess', 'Pauni 30', 'Ulaghai', 'Mhamiaji', 'Mpinga Kristo', 'Nafsi', 'Maana ya Maisha', ' Milele', na 'Usifumbe Macho Yako'. Kitabu chake cha mwisho kilipokelewa vyema na wahakiki na wasomaji wa fasihi. Ilipokea hakiki nzuri sana kutoka kwa watu mbalimbali wanaohusika katika fasihi, pamoja na tuzo nyingi na sifa. “Hii ilinitia moyo kuamini kwamba kitabu hiki pia kingewavutia wasomaji wa Marekani. Ndiyo sababu niliamua kuomba shindano hili, kuchapisha kitabu cha Kibulgaria katika lugha ya Kiingereza, haswa na riwaya hii ", anasema Ralchevski.
Muhtasari wa riwaya "Usifunge Macho Yako" na Martin Ralchevski
Sehemu kubwa ya riwaya hiyo inatokana na hekaya isiyojulikana sana ya mlima wa Strandja, ambayo leo inakumbukwa tu na wakazi wazee wa eneo hilo na wakazi wakubwa wa mitaa katika miji inayozunguka bahari nyeusi. Hadithi inasema kwamba mwanzoni mwa miaka ya themanini ya karne iliyopita, kijana anayeitwa Peter kutoka jiji la Ahtopol alipata drama mbaya ya kibinafsi.
Peter anajulikana vibaya katika mji huo mdogo kwa ulemavu wake wa kiakili. Wazazi wake, Ivan na Stanka, wanapaswa kwenda kufanya kazi huko Burgas (jiji kubwa lililo karibu) na kumwacha binti yao wa miaka kumi, Ivana, chini ya uangalizi wake. Wakati huo Petro alikuwa na umri wa miaka kumi na minane. Ni vuli, lakini hali ya hewa ilikuwa ya joto kwa wakati huo wa mwaka, na Peter anaamua kumpeleka Ivana baharini kwa kuogelea. Wanaenda kwenye ufuo wa mbali wenye miamba ili wasionekane na mtu yeyote. Anasinzia ufuoni, naye anaingia baharini. Hata hivyo, hali ya hewa inaharibika ghafla, mawimbi makubwa yanaonekana, na Ivana anazama.
Wazazi wao wanaporudi na kujua yaliyotokea, wanakasirika sana. Kwa hasira yake, Ivan (baba yake Peter) anamfukuza ili kujaribu kumuua. Peter anakimbilia Strandja na kupotea. Msako wa kitaifa unatangazwa, ingawa hakuna mtu anayeweza kumpata. Amefichwa na mchungaji wa ndani katika milima, ambaye anamtunza kwa ufupi. Baada ya muda, Peter aliishia kwenye monasteri ya Bachkovo. Huko, mwaka mmoja baadaye, alikubali utawa na kuishi maisha madhubuti ya utawa, yaliyofichwa kutoka kwa macho ya watu, kwenye chumba cha chini cha nyumba ya watawa, akirudia mara kwa mara kwa machozi: "Mungu, tafadhali, usinihesabie dhambi hii." Hii ni sala yake ya siri; ambayo anatubia kwa kifo cha dada yake. Kujificha kwake kunatokana na hofu ya kweli kwamba akikamatwa, atapelekwa gerezani. Kwa hivyo, katika kulia, kujilaumu na kufunga, kwa msaada wa watawa wakubwa, hutumia mwaka mwingine katika kujitenga na kutengwa. Kufuatia taarifa zisizojulikana, timu ya Usalama wa Serikali ilifika kwenye Monasteri Takatifu na kuanza upekuzi katika majengo yote katika monasteri hiyo. Peter analazimika kukimbia ili kukwepa kugunduliwa. Anaenda mashariki. Anakimbia usiku na kujificha mchana. Kwa hiyo, baada ya safari ndefu na yenye kuchosha, anafika tena sehemu ya mbali na isiyo na watu ya Mlima Strandja. Huko anakaa kwenye mti usio na mashimo na kuanza kuishi maisha ya kujinyima raha, bila kukoma kurudia sala yake ya toba. Kwa njia hii, polepole alibadilika kutoka kwa mtawa wa kawaida hadi kuwa mfanyakazi wa miujiza.
Sura mpya inafuata, ambayo hatua hiyo inahamia Sofia, mji mkuu wa Bulgaria. Hapo mbele tuna padri kijana anayeitwa Paulo. Ana dada pacha anayeitwa Nikolina ambaye ni mgonjwa sana na saratani ya tumbo. Nikolina amelala nyumbani, kwa msaada wa maisha. Kwa kuwa Pavel na Nikolina ni mapacha, uhusiano kati yao ni mkubwa sana. Kwa hivyo, Pavel hawezi kukubali kwamba atampoteza. Anasali karibu saa nzima, akimshika dada yake mkono huku akirudia kusema: “Usifumbe macho yako! Utaishi. Usifunge macho yako!” Lakini hata hivyo, nafasi za Nikolina za kuishi hupungua kila siku inayopita.
Hatua hiyo inarudi kwa Ahtopol. Huko, kwenye ua wa nyumba hiyo, kuna wazazi wazee wa Peter—Ivan na Stanka. Kwa miaka mingi, Ivan anajuta kwamba alimfukuza mtoto wake na hawezi kuacha kujitesa. Kijana mmoja anafika kwao kwa ghafula, ambaye anawaambia kwamba wawindaji wamemwona mtoto wao Peter ndani kabisa ya mlima Strandja. Wazazi wake wanashangaa. Mara moja wanaondoka kwa gari kuelekea mlimani. Stanka anakuwa na kichefuchefu kutokana na kutarajia. Gari inasimama na Ivan anaendelea peke yake. Ivan anafika eneo ambalo Peter alionekana na kuanza kupiga kelele: “Mwana…Peter. Jionyeshe… Tafadhali.” Na Petro anatokea. Mkutano kati ya baba na mwana ni wa kusikitisha. Ivan ni mzee dhaifu, ana umri wa miaka 83, na Peter ni kijivu na amechoka kutokana na maisha yake magumu. Ana umri wa miaka 60. Petro anamwambia baba yake, “Hukukata tamaa, na hatimaye umenipata. Lakini siwezi kumrudisha Ivana kutoka kwa wafu.” Peter amehuzunika. Analala chini, anavuka mikono yake na kunung’unika kwa baba yake: “Nisamehe! Kwa kila kitu. Niko hapa! Niue.” Mzee Ivan alipiga magoti mbele yake na kutubu. "Ni kosa langu. Ni lazima unisamehe mwanangu,” anaomboleza. Petro anainuka. Eneo ni tukufu. Wanakumbatiana na kuaga.
Kitendo kinarudi kwa Sofia tena. Hisia za uchungu za kifo kinachokaribia tayari zinazunguka Nikolina mgonjwa. Baba Pavel analia na kuomba bila kukoma. Jioni moja, rafiki wa karibu wa Pavel anamweleza siri yake kuhusu mtawa wa ajabu ambaye anaishi mahali fulani katika Mlima wa Strandja. Pavel anafikiria kuwa hii ni hadithi, lakini hata hivyo anaamua kujaribu kumtafuta mchungaji huyu. Katika kipindi hiki, dada yake Nikolina anapumzika. Kisha, akiwa amekata tamaa, Pavel anakabidhi mwili wake usio na uhai kwa mama yao na kuondoka kuelekea Mlima Strandja. Wakati huu mama anamwita kwa dharau kwamba ameomba sala hii kwa ajili ya dada yake kwa muda mrefu sana, “Tafadhali usifumbe macho yako,” na bado amekufa, na sasa atasema nini? Je, ataendeleaje kuomba? Kisha Paulo anasimama, analia, na kujibu kwamba hakuna uwezo wa kumzuia na kwamba ataendelea kuamini kwamba kuna tumaini la kuishi. Mama anadhani mwanawe amerukwa na akili na kuanza kumuomboleza. Kisha Paul anafikiri juu ya yale ambayo mama yake alimwambia na kuanza kusali hivi: “Hapana, sitakata tamaa. Utaishi. Tafadhali, fungua macho yako!” Kuanzia wakati huo Paulo alianza kurudia bila kukoma badala ya sala "Usifumbe macho yako" kinyume chake, yaani: "Fumbua macho yako! Tafadhali, fungua macho yako!”
Akiwa na sala hii mpya kwenye ncha ya ulimi wake, na baada ya matatizo makubwa, anafanikiwa kumpata mhudumu mlimani. Mkutano kati ya wawili hao ni wa kushangaza. Paulo anamwona Petro kwanza na kumkaribia kimyakimya. Mtu mtakatifu amepiga magoti huku mikono yake ikiinuliwa mbinguni na kwa machozi anarudia: “Mungu, tafadhali unihesabie dhambi hii…” Paulo anaelewa mara moja kwamba hii si maombi sahihi. Kwa sababu hakuna mtu wa kawaida ambaye angeomba kuhesabiwa dhambi yake, lakini kinyume chake, asamehewe. Inadokezwa kwa msomaji kwamba uingizwaji huu uliletwa kwa sababu ya upungufu wa kiakili wa hermit na ujinga. Hivyo, sala yake ya awali: “Ee Mungu, tafadhali usinihesabie dhambi hii” hatua kwa hatua, kwa miaka mingi, ikageuka kuwa “Mungu, unihesabie dhambi hii.” Pavel hajui kwamba mwigizaji huyo hajui kusoma na kuandika na kwamba karibu amekwenda porini katika eneo hili lisilo na ukarimu. Lakini wawili hao wanapokutana macho kwa jicho, Paulo anatambua kwamba anakabiliana na mtakatifu. Wajinga, wasio na elimu, polepole kiakili, na bado mtakatifu! Ombi lisilo sahihi linamwonyesha Paulo kwamba Mungu haangalii uso wetu, bali katika mioyo yetu. Pavel analia mbele ya Peter na kumwambia kwamba dada yake Nikolina alikufa mapema siku hiyo na kwamba alikuwa amekuja kutoka Sofia kuomba maombi yake. Kisha, kwa mshtuko wa Paulo, Petro anasema kwamba hakuna maana ya kuomba kwa sababu Mungu hatasikia maombi yake. Hata hivyo, Paulo hakati tamaa, lakini anaendelea kumsihi, licha ya kila kitu, amwombee dada yake aliyekufa ili apate uhai. Lakini Petro anaendelea kusisitiza. Hatimaye, katika uchungu na kutokuwa na msaada, Paulo anaapa kwake hivi: “Kama ungekuwa na dada ambaye alipenda kama ninavyompenda dada yangu na angeweza kumrudisha kutoka ulimwengu mwingine, ungenielewa na kunisaidia!” Maneno haya yanamtikisa Petro. Anakumbuka kifo cha dada yake mdogo Ivana na anaelewa kwamba Mungu, kupitia mkutano huu, baada ya miaka mingi ya toba, hatimaye anajaribu kumwondolea hatia. Kisha Petro anapiga magoti na kumlilia Mungu afanye muujiza na kurudisha roho ya dada yake Paulo kwa ulimwengu wa walio hai. Hii hutokea karibu saa nne na nusu alasiri. Pavel anamshukuru na kuondoka kwenye Mlima wa Strandja.
Wakiwa njiani kuelekea kwa Sofia, baba Pavel hakuweza kuwasiliana na mama yake kwa sababu betri ya simu yake ilikuwa imekufa, na kwa haraka haraka akasahau kuchukua chaja. Anafika Sofia asubuhi ya siku iliyofuata. Anaporudi nyumbani kwa Sofia, yuko kimya, lakini pia amechoka sana hadi anaanguka kwenye korido na hana nia ya kuingia kwenye chumba cha dada yake. Hatimaye, anaogopa, anaingia na kupata kitanda cha Nikolina tupu. Kisha anaanza kulia. Muda mfupi baadaye, mlango unafunguliwa na mama yake anaingia na kuungana naye chumbani. Anashangaa kwa sababu alifikiri alikuwa peke yake katika ghorofa. “Baada ya dada yako kufa na wewe kuondoka,” mama yake anamwambia huku akitetemeka, “niliita 911. Daktari alikuja na kuamua kifo hicho na kuandika cheti cha kifo. Hata hivyo sikumuacha niliendelea kumshika mkono kana kwamba bado yu hai. Hakuwa anapumua na nilijua nilichokuwa nikifanya ni kichaa, lakini nilisimama kando yake. Nilikuwa nikimwambia kwamba ninampenda na kwamba unampenda pia. Ilikuwa ni saa nne na nusu baada ya saa moja na nusu ilipohisi kana kwamba kuna mtu ananiambia nimchukue. Nilitii na kumwinua kidogo, na yeye…alifumbua macho yake! unaelewa? Alikuwa amekufa, daktari alikuwa amethibitisha, lakini akafufuka!”
Pavel hawezi kuamini. Anauliza Nikolina yuko wapi. Mama yake anamwambia kwamba yuko jikoni. Pavel anaingia jikoni na kumwona Nikolina ameketi mbele ya meza akinywa chai.
