Mnamo Machi 9, 2023, Mashahidi 7 wa Yehova na mtoto ambaye hajazaliwa waliuawa na mtu aliyefyatuliwa risasi na watu wengi wakati wa ibada huko Hamburg. Muuaji huyo alikuwa mshiriki wa zamani wa kutaniko hilo, ambaye aliondoka zaidi ya mwaka mmoja uliopita, lakini alikuwa na malalamiko dhidi ya kikundi chake cha zamani, na dhidi ya vikundi vya kidini kwa ujumla. Alijiua baada ya kutekeleza mauaji hayo.
Ingawa mauaji mengi yalisababisha jumbe za huruma na usaidizi kwa Mashahidi wa Yehova kutoka kwa mamlaka ya Ujerumani, hakujawa na hatua yoyote ya kimataifa au maonyesho ya huruma kutoka kwa serikali nyingine za Ulaya. Aidha, baadhi"anticult” wanaharakati walitumia mwendo huo kuwalaumu Mashahidi wa Yehova kwa mauaji hayo, wakisema kwamba muuaji angeweza kuwa na sababu nzuri za kuchukua hatua, kupatikana katika ushirika wake na harakati za kidini na fundisho lake.
Ingekuwa ni watu wanaomsamehe mbakaji na kumlaumu mwathiriwa wa ubakaji kwa tabia ya ubakaji, hii ingezua kilio halali. Je, angekuwa mtu anayewalaumu wahanga wa ugaidi kwa yaliyowapata, hii hakika ingesababisha kufunguliwa mashitaka ya jinai. Hapa, hakuna kitu kama hicho kilichotokea.
Kwa hiyo tuliamua kuwasiliana na Raffaella Di Marzio, mtaalamu mashuhuri wa saikolojia ya dini. Raffaella ni mwanzilishi na Mkurugenzi wa Kituo cha Mafunzo ya Uhuru wa Dini, Imani na Dhamiri (LIREC). Tangu 2017, yeye ni Profesa wa Saikolojia ya Dini katika Chuo Kikuu cha Bari Aldo Moro nchini Italia. Amechapisha vitabu vinne na mamia ya nakala kuhusu madhehebu, udhibiti wa akili, Harakati Mpya za Kidini na vikundi vya kupinga ibada na ni miongoni mwa waandishi wa ensaiklopidia tatu tofauti.kama.
The European Times: Ulisema ili kuzuia mauaji hayo, vyombo vya kutekeleza sheria vinapaswa kuchunguza mtu yeyote anayechochea chuki dhidi ya dini fulani ndogo. Unaweza kuelezea kiunga na kwa nini hii inaweza kuwa bora?
Raffaella Di Marzio: Kulingana na OSCE ufafanuzi “Uhalifu wa chuki ni vitendo vya uhalifu vinavyochochewa na upendeleo au chuki dhidi ya makundi fulani ya watu. Uhalifu wa chuki unajumuisha vipengele viwili: kosa la jinai na motisha ya upendeleo”. Vichocheo vya upendeleo vinaweza kufafanuliwa kuwa chuki, kutovumilia au chuki inayoelekezwa kwa kikundi fulani kinachoshiriki sifa moja ya utambulisho, kama vile dini. Nadhani uenezaji wa habari za uwongo kuhusu dini ndogo husababisha ubaguzi. Hii ni hatari sana, hasa, kwa mashirika ya kidini ambayo yana hadhi ya wachache katika eneo fulani na kisiasa na vyombo vya habari vinazingatia yao wakati fulani. Nadhani vyombo vya sheria vinapaswa kufuatilia watu na mashirika yote yanayoeneza habari za uongo kwa kutumia lugha ya chuki dhidi ya wachache fulani. Ingawa ni vigumu kwa vyombo vya kutekeleza sheria kutambua kwa uwazi mtu anayeweza kutekeleza mauaji kama huyu, ni wajibu kwao kuchunguza mtu yeyote anayechochea chuki dhidi ya dini fulani ndogo. Mara nyingi hutokea, kwa kweli, kwamba kutoka kwa matamshi ya chuki mtu huhamia kwenye uchochezi hadi chuki na hatimaye kuelekeza na kuchukua hatua za jeuri dhidi ya wachache fulani ambao wanakuwa "walengwa" rahisi, shukrani kwa sehemu kwa unyanyapaa wa "ibada" unaokuzwa na vyombo vya habari bila yoyote. utambuzi.
NA: Katika Ulaya, kuna vuguvugu la kupinga ibada ambalo linafanya kazi na linalenga vikundi vya kidini kama Mashahidi wa Yehova. Je, unadhani wanabeba jukumu la aina yoyote tukio kama hilo linapotokea?
RDM: Ni muhimu sana kusema kwamba pia ripoti ya uhalifu wa chuki ya ODIHR inajumuisha ripoti za kushambuliwa kimwili na mauaji ambayo yanaonyesha kwamba Mashahidi wa Yehova wako hatarini. Wajibu wa mashirika ya kupambana na ibada ni dhahiri katika matukio mengi. Kwa mfano, Willy Fautré kutoka Human Rights Without Frontiers aliandika kuhusu kesi za kashfa ambapo vikundi vinavyopinga ibada vimeshutumiwa na mahakama za Ulaya nchini Austria, Ufaransa, Ujerumani na Uhispania na CAP-LC (Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience), NGO yenye hadhi maalum ya mashauriano katika ECOSOC ya Umoja wa Mataifa (Baraza la Uchumi na Kijamii), imewasilisha taarifa iliyoandikwa kwa Kikao cha 47 cha Umoja wa Mataifa. Baraza la Haki za Kibinadamu lililochapishwa tarehe 21 Juni 2021 ambalo linashutumu sera ya kashfa, uchochezi wa unyanyapaa na chuki dhidi ya baadhi ya makundi ya kidini na imani na FECRIS (Shirikisho la Ulaya la Vituo vya Utafiti na Taarifa kuhusu Madhehebu na Madhehebu) na vyama vya wanachama wake. Ubaguzi na kutovumiliana, ambazo mara nyingi huwasilishwa kupitia habari potofu, huwa na athari mbaya na mbaya kwa vikundi na watu binafsi ambao huishia kutengwa na kuteswa na mashirika ya serikali, na wakati mwingine wahasiriwa wa uhalifu wa chuki.
ET: Baadhi ya watu wanaopinga madhehebu nchini Ujerumani waliwalaumu Mashahidi wa Yehova kwenye vyombo vya habari, wakitafuta udhuru kwa mpiga risasi kwa sababu alikuwa mshiriki wa zamani ambaye kwa hakika alikuwa na sababu nzuri za kuwa na malalamiko dhidi ya Mashahidi. Una maoni gani kuhusu hilo? Umekuwa na mtaalam kwa miaka sasa juu ya mada ya ubaguzi wa wachache wa kidini, na kwa kweli, hapo awali, ulikuwa sehemu ya harakati za kupinga ibada hapo awali ili kutambua hatari yake. Kwa hivyo una ujuzi wa moja kwa moja juu yao. Je, unafikiri kwamba matukio ya aina hii yanaweza kuwasaidia kutambua kwamba wanatenda vibaya, au unafikiri wataendelea tu?
RDM: Kwa bahati mbaya, nadhani kwamba aina hii ya mambo yataendelea tu. Kwa hakika, baada ya mauaji ya Hamburg kutokea, baadhi ya washiriki wa mashirika yanayopinga ibada hawakutambua tu kwamba walikuwa wakitenda vibaya bali walianza kutuma maoni yao kwenye mitandao ya kijamii wakisema kwamba muuaji huyo alikuwa mwanachama wa zamani aliyetengwa na Mashahidi wa Yehova, na pia walianza kutuma maoni yao kwenye mitandao ya kijamii. karibu kumhalalisha kwa kile alichofanya.
ET: Je, unaogopa kuwa matukio kama haya yanakuwa mara kwa mara?
RDM: Nadhani hivyo, isipokuwa tuwazuie. Kuzuia ndilo lengo kuu la Kituo cha Mafunzo juu ya Uhuru wa Imani ya Dini na Dhamiri (LIREC) ambayo mimi ni mkurugenzi wake. Imeshughulikia mara nyingi kampeni za vyombo vya habari ambapo ukweli wa "halifu" unahusishwa kiholela na watu wachache wa kidini na kutumika kama kisingizio cha kuiingiza katika muktadha wa habari usiofaa ambao humsukuma msomaji kupata wazo la shirika kana kwamba ni. "ya kutatanisha", inayohusika katika "njama za giza" na itakuwa hatari kwa mtu binafsi au jamii.
Tukikabiliwa na kesi hizi, ambazo zinarudiwa na kuathiri wachache ambao ni tofauti sana kutoka kwa kila mmoja, kazi yetu ni kukabiliana na kutofahamu na kukuza maarifa yenye lengo na kumbukumbu juu ya walio wachache, wawe wa kidini au la.
