Mnamo tarehe 6 Agosti 1890, aina ya utekelezaji inayoitwa kiti cha umeme ilitumiwa kwa mara ya kwanza nchini Marekani. Mtu wa kwanza kuuawa alikuwa William Kemmler. Miaka tisa baadaye, katika 1899, mwanamke wa kwanza, Martha M. Place, aliuawa katika Gereza la Sing Sing.
Lakini miaka 45 baadaye, mwaka wa 1944, mvulana mwenye umri wa miaka 14 anayeitwa George Stinney aliuawa. Kijana huyu mweusi alipatikana na hatia ya kuwaua wasichana wawili na mara moja alihukumiwa na mahakama ya wazungu wote kufa kifo cha kikatili kwenye kiti cha umeme. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba shambulio hili la kikatili dhidi ya haki za binadamu lilikuwa na kielelezo chake mwaka 2014 wakati mahakama ya rufaa, kutokana na shirika la kutetea haki za watu weusi, ambalo lilikuwa na ushahidi wa kesi hiyo kupitiwa upya, lilimtangaza kuwa hana hatia, hana hatia, bali hana hatia.
Mwishoni mwa miaka ya 1980, nikifanya kazi kama mtayarishaji wa filamu, nilipata fursa ya kushiriki katika filamu kuhusu aina za kifo na miongoni mwao, moja ya iliyonishtua zaidi bila shaka ni kuona utaratibu wa mtu kuketishwa kwenye kiti na kiti chake. viungo vilifungwa kwenye kiti na kamba. Kisha mshikamano uliwekwa kinywani mwake ili asimeza ulimi wake na kuzisonga wakati wa kutetemeka, macho yake yamefungwa, chachi au pamba ya pamba iliwekwa juu yao, na kisha mkanda wa wambiso uliwekwa ili waweze kubaki kufungwa.
Juu ya kichwa chake, kofia ya chuma iliyounganishwa kwa waya kwenye wavu wa umeme na hatimaye mateso ya kutisha ya kumkaanga yakatekelezwa. Joto la mwili wake lingepanda hadi zaidi ya nyuzi 60 na, baada ya kupata degedege mbaya, alilazimika kujisaidia na kutapika mara kwa mara, ambayo, kwa sababu ya gongo na aina fulani ya kamba iliyowekwa kwenye kidevu chake, iliacha povu jeupe tu likimtoka. pembe za kinywa chake, angekufa. Hiki kilionekana kuwa kifo cha kibinadamu, ikizingatiwa kwamba mwishoni mwa karne ya 19, kilibadilisha kunyongwa, ambayo kwa kweli ilikuwa ya kikatili.
Leo zoezi hilo halitumiki tena, ingawa baadhi ya majimbo ya Marekani, ikiwa ni pamoja na South Carolina, mara nyingi huwapa wafungwa kama chaguo. Hakuna ushahidi wa matumizi yake leo, ingawa mbinu kama hizo hutumiwa katika baadhi ya mateso yaliyorekodiwa yanayotekelezwa na maafisa wa kijasusi au harakati za kigaidi kote ulimwenguni. Mateso kwa kupishana au mkondo wa moja kwa moja bado ni kati ya njia kumi kuu zinazotumiwa sana.
Kwa maneno mengine, matumizi ya umeme kama aina ya kifo au mateso ili kupata habari kimsingi tayari yameainishwa kama kosa la haki za binadamu duniani kote, ikiwa ni pamoja na nchi zenye itikadi kali zaidi duniani, ambazo mara nyingi hutia saini mikataba mbalimbali ya Umoja wa Mataifa inayolaani hali hiyo. mazoea.
Kwa nini basi, jeshi la madaktari wa magonjwa ya akili duniani kote linaendelea na tabia ambayo imekemewa na wenzao wengi, kinyume na miongozo na mapendekezo ya Shirika la Afya Duniani, Umoja wa Mataifa na hata mashirika mbalimbali yanayohusiana na Umoja wa Ulaya katika uwanja huu? Wanajaribu kuthibitisha nini?
Mnamo 1975, katika Hospitali ya Jimbo la Oregon huko Salem, hospitali ya magonjwa ya akili ambayo bado iko leo, mambo ya ndani ya moja ya filamu maarufu zaidi katika historia yalipigwa risasi: Someone Flew Over the Cuckoo's Nest. Filamu ya ibada, imeorodheshwa ya 33 kati ya filamu 100 bora za karne ya 20. Hapa sio mahali pa kukuza njama hiyo, lakini inatupeleka katika maisha ya hospitali ya magonjwa ya akili ambapo matibabu ya mshtuko wa kielektroniki hufanywa katika miaka ya 1960.
Kiwanja kiliwekwa mnamo 1965 na kinaonyesha matibabu ya wagonjwa katika kituo hicho. Wauguzi wenye jeuri, wanahangaika kuwadhibiti wagonjwa. Madaktari wanaozitumia kwa majaribio na zaidi ya yote kukandamiza kile wanachokiona kuwa uchokozi wao. Mshtuko wa umeme na haswa lobotomia ya binamu yake wa kwanza ni sehemu, katika filamu hii, ya kile darasa la magonjwa ya akili lilikuwa likifanya wakati huo, na hata miaka mingi baadaye.
Mwishowe, tukio, ambalo bado linarudiwa leo katika sehemu nyingi za ulimwengu, daima ni sawa. Mgonjwa anatendewa kama mfungwa, ananyimwa uwezekano wowote wa kuwa na sauti katika kile kitakachomtokea, na ni hakimu, akimchezea Pilato, ambaye huosha mikono yake kwa karatasi rahisi inayosema kuwa somo hili. , mtu huyu, ni mgonjwa wa akili na kwamba anahitaji tiba hii, kulingana na mtaalamu wa magonjwa ya akili juu ya zamu.
Wamekaa kwenye kiti, au wamelazwa kwenye machela, bila kusikilizwa, ikiwa wana ufahamu na hawajajazwa na dawamfadhaiko na dawa za kutuliza, na elektroni huwekwa kwenye ngozi ya kichwa, ambayo mkondo hutolewa, bila kujua ni tiba gani. itazalisha. Kipande huwekwa hata midomoni mwao ili kuwazuia kumeza ndimi zao ili mkondo utumike bila majuto.
Ndio, kuna tafiti zinazozungumza juu ya uboreshaji fulani kati ya wagonjwa walio na unyogovu mkali wa kliniki, hata katika hali zingine takwimu ni za juu kama 64%. Vivyo hivyo, katika majimbo ya schizophrenia ya vurugu, inaonekana kwamba utu wa wagonjwa hawa unaboresha na hawana fujo sana. Na hivyo inawezekana kuishi nao. Ni wagonjwa waliohukumiwa maisha kwa matibabu ya kiharusi ya mshtuko wa umeme, wengi wao bila kusema katika ufaafu wa matibabu yao. Siku zote ni wengine wanaoamua, lakini mgonjwa anataka nini?
Mbele ya masomo haya ya mara kwa mara, ambayo yanafanywa zaidi katika mazingira ya magonjwa ya akili, yaliyolipwa na tasnia ya dawa inayotaka kuuza dawa za kisaikolojia, mapungufu hayazingatiwi, mamia ya maelfu ya watu ambao tiba hii imetumika nao kwa miaka michache iliyopita, bila. matokeo yoyote. Takwimu kama hizo hazijachapishwa. Kwa nini?
Mapengo katika akili, kupoteza kumbukumbu, kupoteza hotuba, matatizo ya magari katika baadhi ya matukio, na zaidi ya yote utumwa wa dawa za kuzuia akili ni janga ambalo, licha ya jitihada za mashirika ya kukemea vitendo hivyo, ni bure.
Nchini Marekani, au katika Umoja wa Ulaya, wakati aina hii ya tiba ya ukali na ya kulaaniwa, mateso ya matibabu, hutumiwa, kwa ufupi, anesthesia hutumiwa kwa mgonjwa. Inaitwa tiba na marekebisho. Hata hivyo, katika nchi nyingine, kwa mfano nchini Urusi, 20% tu ya wagonjwa hupitia mazoezi haya na matibabu ya kufurahi. Na kisha katika nchi kama vile Japan, Uchina, India, Thailand, Uturuki, na nchi zingine ambapo, ingawa inatumika, hakuna data ya takwimu juu ya mada hiyo, bado inafanywa kwa njia ya zamani.
Mshtuko wa umeme ni, juu ya yote, mbinu ambayo inakiuka haki za binadamu za watu binafsi, ikiwa ni pamoja na wale ambao kwa wakati fulani wanaweza kuonekana kuihitaji. Pia, bila kuwa na utafiti wa jumla, ambao ungependeza sana, ninaamini kuwa zaidi na zaidi ya mbinu hii imekuwa ikitumika katika hospitali za magonjwa ya akili duniani kote kwa ajili ya kubatilisha watu, ili kufanya tafiti kwa wagonjwa ambao kero. Watu ambao hawana maana yoyote kwa jamii na ambao wanaweza kufanywa kuwa wa kutengwa.
Je, taratibu zote za kiakili zimetumika kwa manufaa ya jamii, au tuseme kwa manufaa ya makampuni machache makubwa?
Maswali yanaendelea na, kwa ujumla, wataalamu wa akili hawana majibu yoyote. Hata wakati, baada ya majaribio ya makosa-mafanikio wao kutekeleza matibabu yao ya electroconvulsive, na hii inawapa kitu kama jibu la kuvutia, wanaweza kupata uboreshaji mdogo kwa mgonjwa, hakuna kitu cha uhakika; hawajui jinsi ya kueleza sababu ya uboreshaji huu. Hakuna majibu, nzuri au mbaya ambayo inaweza kuzalisha haijulikani. Na yote ambayo yanaweza kusemwa ni kwamba wagonjwa hutumiwa kama nguruwe za Guinea. Hakuna daktari wa magonjwa ya akili ulimwenguni ambaye atahakikisha kwamba mazoezi kama haya yanaweza kubadili matatizo yoyote yanayodaiwa ambayo yanatumiwa. Hakuna mtaalamu wa magonjwa ya akili duniani. Na ikiwa sivyo, ninawahimiza kuuliza kwa maandishi faida halisi za kutumia tembe au kutumia aina fulani ya matibabu ya kichokozi ambayo wanaweza kupendekeza.
Kwa upande mwingine, na kuhitimisha, wengi wa watu wanaokuja kutambuliwa kuwa wagonjwa wanaopenda kupokea mshtuko wa umeme kwenye ubongo wametibiwa kwa dawa za kutuliza akili au mfadhaiko, hata kujazwa na anxiolytics. Kwa kifupi, akili zao zimekuwa zikipigwa na dawa, ambazo mara nyingi vikwazo vyake ni kubwa zaidi kuliko tatizo ndogo wanajaribu kutatua.
Ni wazi kwamba jamii zinazotengeneza magonjwa kila mara zinahitaji pia kuwatengenezea dawa. Ni duara kamili, inayogeuza jamii, watu wanaounda, kuwa wagonjwa wa akili, kwa ujumla, inatufanya kuwa wagonjwa wa kudumu ili waweze kumeza kidonge ambacho kitaokoa akili zetu kwa zahanati yetu ya karibu ya dawa.
Labda, kwa wakati huu, ningependa kuuliza swali ambalo wataalam wengi wa matibabu, baadhi yao ni wataalam wa akili waaminifu, wanajiuliza: Je, sisi sote ni wagonjwa wa akili? Je, tunatengeneza magonjwa ya akili ya uwongo?
Jibu la swali la kwanza ni HAPANA; kwa swali la pili, ni Ndiyo.
chanzo:
Electroshock: matibabu ya lazima au unyanyasaji wa akili? - BBC News World
Na wengine.
