Kama ilivyoripotiwa kupitia jarida kutoka kwa NGO yenye makao yake makuu mjini Brussels Human Rights Without Frontiers, mwisho wa likizo ya kiangazi huko Ufaransa, inayojulikana kama "rentrée," mara nyingi huleta mvutano mpya wa kijamii. Mwaka huu umefuata mtindo huo, kwani utulivu wa majira ya joto ulitoa nafasi kwa mzozo mwingine juu ya suala la kitaifa linalojirudia: jinsi wanawake wa Kiislamu wanapaswa kuvaa.
Mwishoni mwa Agosti, huku Ufaransa ikiwa bado, mapumzikoni, Gabriel Attal, waziri mpya wa elimu aliyeteuliwa hivi karibuni mwenye umri wa miaka 34 na kipenzi cha Rais Emmanuel Macron, alitangaza kwamba "abaya haiwezi kuvaliwa tena shuleni", anaripoti Roger Cohen. ya New York Times
Agizo lake la ghafula, lililohusu shule za umma za kati na upili, lilipiga marufuku vazi lililolegea la urefu mzima linalovaliwa na baadhi ya wanafunzi wa Kiislamu. Ilizua mjadala mwingine juu ya utambulisho wa Mfaransa.
Serikali inaamini kwamba elimu inapaswa kuondoa tofauti za kikabila au kidini katika huduma ya kujitolea kwa pamoja kwa haki na wajibu wa uraia wa Ufaransa. Kama Bw. Attal alivyosema, “Hupaswi kutofautisha au kutambua dini ya wanafunzi kwa kuwatazama.”
Maandamano ya kupiga marufuku abaya
Tangu tangazo hilo, mashirika ya Kiislamu yanayowakilisha takriban Waislamu milioni 5 walio wachache yameandamana. Baadhi ya wasichana wamevaa kimono au mavazi mengine marefu shuleni ili kuonyesha marufuku hiyo inaonekana kuwa ya kiholela. Mjadala mkali ulizuka kuhusu kama mshangao wa Bw. Attal wa Agosti, kabla ya mwaka wa shule, ulikuwa ni mkwamo wa kisiasa au utetezi wa lazima wa maadili ya kidunia ya Ufaransa.
"Attal alitaka kuonekana mgumu kwa manufaa ya kisiasa, lakini huu ulikuwa ujasiri wa bei nafuu," alisema Nicolas Cadène, mwanzilishi mwenza wa shirika linalofuatilia kutokuwa na dini nchini Ufaransa. "Ujasiri wa kweli ungekuwa kushughulikia masomo yaliyotengwa ambayo husababisha vitambulisho tofauti vya kikabila na kidini."
Suala la alama za kidini shuleni si geni. Ufaransa ilipiga marufuku zile "za kujiona" mnamo 2004, na kuacha nafasi ya kufasiriwa.
Swali limekuwa ikiwa sheria hiyo ililenga vile vile hijabu za Waislamu, misalaba ya Wakatoliki na kippa za Kiyahudi, au ililenga zaidi Uislamu. Abaya, inayoakisi utambulisho wa Kiislamu lakini ikiwezekana tu mavazi ya kiasi, ilikuwa eneo la kijivu hadi kauli ya Bw. Attal.
Kiuhalisia, "jinafasi" mara nyingi imekuwa na maana ya Waislamu. Wasiwasi wa Ufaransa juu ya kuvunjika kwa itikadi kali za kidini, uliozidishwa na mashambulizi mabaya ya Waislamu, umejikita zaidi kwa Waislamu kuepusha “Ufaransa” kwa ajili ya utambulisho wa kidini na itikadi kali.
Nikabu, pazia, burkini, abaya na hata hijabu katika safari za shule zimepata uchunguzi usio wa kawaida nchini Ufaransa ikilinganishwa na Ulaya na hasa Marekani, ambayo inasisitiza uhuru wa kidini juu ya uhuru wa Kifaransa kutoka kwa dini.
Katika miaka ya hivi karibuni, ubaguzi mkali wa kidini, uliokusudiwa mnamo 1905 kuliondoa Kanisa Katoliki kutoka kwa maisha ya umma, ukiwa mgumu kutoka kwa mtindo unaokubalika sana unaoruhusu uhuru wa kidini kuwa fundisho lisilopingika ambalo linakumbatiwa na haki na jamii pana kama utetezi dhidi ya vitisho kuanzia itikadi kali ya Kiislamu hadi itikadi kali ya kidini. Utamaduni mbalimbali wa Marekani.
"Hili lingefanywa mwaka wa 2004, na lingefanyika kama hatungekuwa na viongozi wanyonge," alisema Marine Le Pen, kiongozi wa siasa kali za mrengo wa kulia na anayepinga uhamiaji katika hatua ya Bw Attal. "Kama Jenerali MacArthur alivyoona, vita vilivyopotea vinaweza kufupishwa kwa maneno mawili: kuchelewa sana."
Swali ni: kuchelewa kwa nini? Kupiga marufuku abaya shuleni kama Bw. Attal anavyodai? Au kukomesha kuenea kwa shule zisizojiweza katika vitongoji vyenye matatizo ambapo fursa kwa watoto wahamiaji wa Kiislamu huteseka na hatari za itikadi kali kukua?
Hapa ndipo Ufaransa inagawanyika, huku zaidi ya asilimia 80 wakiidhinisha marufuku hiyo lakini ni muhimu kwa mustakabali wa nchi hiyo.
Wengine wanaona kutokuwa na dini kuwa kuwezesha fursa sawa, wakati wengine huona kama unafiki kuficha chuki, kama inavyoonyeshwa na vitongoji hivyo.
Kukatwa kichwa kwa mwalimu Samuel Paty 2020 na mtu mwenye msimamo mkali bado kunazua ghadhabu. Hata hivyo ghasia hizo baada ya polisi kumpiga risasi kijana mwenye asili ya Algeria na Morocco zilionyesha kukerwa na hatari ya Waislamu.
“Serikali ya Ufaransa hutumia sheria za mwaka wa 1905 na 2004 ili ‘kulinda maadili ya Republican’ dhidi ya mavazi ya vijana, ikionyesha udhaifu wake wa kuwezesha kuishi pamoja kwa amani zaidi ya tofauti,” akaandika mwanasosholojia Agnès de Féo katika Le Monde.
Éric Ciotti wa chama cha Republican cha mrengo wa kati alijibu kwamba "communautarisme" au kutanguliza utambulisho wa kidini/kabila badala ya utambulisho wa kitaifa "unatishia Jamhuri." Bw. Attal, alisema, alijibu ipasavyo.
Warepublican ni muhimu kwa sababu Bw. Macron hana wabunge wengi, na kuwafanya kuwa mshirika wa kisheria.
Hatua ya Bw. Attal ina malengo ya wazi ya kisiasa. Bw Macron anatawala kutoka kituo hicho lakini anaegemea kulia.
Bw Attal alichukua nafasi ya Pap Ndiaye, waziri wa kwanza wa elimu Mweusi, mwezi Julai baada ya mashambulizi ya watu wenye misimamo mikali ya kumtaka atoke nje, huku ubaguzi wa rangi ukiwa umejificha.
Alishutumiwa kwa kuingiza "mafundisho ya utofauti" ya Amerika na "kupunguza kila kitu kwa rangi ya ngozi," kama Valeurs Actuelles wa mrengo wa kulia walivyosema.
Kabla ya kutimuliwa kwake, Bw Ndiaye alikataa marufuku kuu ya abaya, akisema wakuu wanapaswa kuamua kesi baada ya kesi.
Sheik Sidibe, msaidizi wa mwalimu Mweusi mwenye umri wa miaka 21 nje ya shule ya upili ya Paris, alisema mkuu wake wa zamani aliwatesa wanafunzi wa Kiislamu kwa hundi za mavazi kiholela.
"Tunapaswa kuzingatia matatizo halisi, kama vile mishahara duni ya walimu," alisema Bw. Sidibe, Muislamu. "Wanafunzi waliotengwa katika hali ngumu wanahitaji msaada, sio nguo za polisi."
Athari za kisiasa bado hazijulikani. Lakini hatua hiyo inaonekana kugawanyika zaidi kuliko kuunganisha licha ya lengo la usekula.
"Usekula lazima uwezesha uhuru na usawa bila kujali imani," alisema Bw. Cadène. "Lazima isiwe silaha ya kuwanyamazisha watu. Hilo halitaifanya ivutie.”
