ชาวอเมริกันจำนวนมากเชื่อในการแบ่งแยกคริสตจักรและรัฐ แต่คนอื่นๆ ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายหัวโบราณมักโต้แย้งว่าแนวคิดนี้ไม่มีที่ไหนที่จะพบได้ในรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกา
Dalia Fahmy เขียนเพื่อ ของ Pew Research ในเดือนกรกฎาคม การแยกโบสถ์และรัฐได้รับการตรวจสอบอีกครั้งในช่วงซัมเมอร์นี้ หลังจากที่ศาลฎีกาสหรัฐเข้าข้างฝ่ายอนุรักษ์นิยมทางศาสนาในคำวินิจฉัยหลายชุด
คำวินิจฉัยข้อหนึ่งอนุญาตให้รัฐให้ทุนแก่โรงเรียนสอนศาสนาทางอ้อม ในขณะที่อีกคำหนึ่งปกป้องโรงเรียนสอนศาสนาจากคดีความเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติในการจ้างงานของรัฐบาลกลาง
Fahmy เขียนว่าคนอเมริกันกำลังโต้เถียงกันถึงที่ที่จะขีดเส้นแบ่งระหว่าง ศาสนา และรัฐบาลตั้งแต่ก่อตั้งประเทศสหรัฐอเมริกา
เธอตั้งข้อสังเกตว่าแม้ในขณะที่ชาวอเมริกันที่ไม่นับถือศาสนามีจำนวนเพิ่มขึ้น คริสตจักรและรัฐยังคงเชื่อมโยงกันในหลาย ๆ ด้าน ซึ่งมักจะได้รับการสนับสนุนจากสาธารณชน
เธอสรุปข้อเท็จจริงแปดประการเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่าง ศาสนา และรัฐบาลในสหรัฐอเมริกา โดยอ้างอิงจากบทวิเคราะห์ของ Pew Research Center ที่เผยแพร่ก่อนหน้านี้
- รัฐธรรมนูญของรัฐทุกฉบับอ้างถึงพระเจ้าหรือพระเจ้า แต่รัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกาไม่ได้กล่าวถึงพระเจ้า
“พระเจ้าก็ทรงปรากฏในปฏิญญาอิสรภาพ คำปฏิญาณของความจงรักภักดี และในสกุลเงินสหรัฐด้วย” Fahmy เขียน
- สภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาเป็นคริสเตียนอย่างท่วมท้นเสมอมา และตัวแทนประมาณเก้าในสิบ (88 เปอร์เซ็นต์) ในรัฐสภาปัจจุบันระบุว่าเป็นคริสเตียน การวิเคราะห์ในปี 2019 พบ
ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์และคาทอลิกที่เป็นตัวแทนมากเกินไป
ในขณะที่จำนวนคริสเตียนที่ระบุตนเองในสภาคองเกรสลดลงในการเลือกตั้งปี 2016 คริสเตียนโดยรวม – โดยเฉพาะอย่างยิ่งโปรเตสแตนต์และคาทอลิก – ยังคงเป็นตัวแทนมากเกินไปใน Capitol Hill เมื่อเทียบกับส่วนแบ่งของประชากรสหรัฐ
รูปลักษณ์ทางศาสนาของรัฐสภาครั้งที่ 116
- ประธานาธิบดีสหรัฐฯ เกือบทั้งหมด รวมทั้งโดนัลด์ ทรัมป์ เป็นคริสเตียน และหลายคนระบุว่าเป็นเอพิสโกปาเลียนหรือเพรสไบทีเรียน
ถึงกระนั้น ประธานาธิบดีที่โด่งดังที่สุดสองคนคือ โธมัส เจฟเฟอร์สัน และอับราฮัม ลินคอล์น ไม่มีความสัมพันธ์ทางศาสนาที่เป็นทางการ ประธานาธิบดีสหรัฐส่วนใหญ่สาบานตนด้วยพระคัมภีร์ไบเบิล และตามธรรมเนียมแล้ว พวกเขาผนึกคำปฏิญาณตนเข้ารับตำแหน่งด้วย "โปรดช่วยฉันด้วยพระเจ้า"
- ชาวอเมริกันประมาณครึ่งหนึ่งรู้สึกว่าประธานาธิบดีต้องมีความเชื่อทางศาสนาที่เข้มแข็งมาก (20 เปอร์เซ็นต์) หรือค่อนข้าง (32 เปอร์เซ็นต์) ที่สำคัญ
แต่มีเพียงประมาณสี่ในสิบ (39 เปอร์เซ็นต์) เท่านั้นที่กล่าวว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับประธานาธิบดีที่จะแบ่งปันความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา พรรครีพับลิกันมีแนวโน้มมากกว่าพรรคเดโมแครตที่จะกล่าวว่าอย่างน้อยก็ค่อนข้างสำคัญสำหรับประธานาธิบดีที่จะมีความเชื่อทางศาสนาที่เข้มแข็ง (65 เปอร์เซ็นต์เทียบกับ 41 เปอร์เซ็นต์)
- ชาวอเมริกันถูกแบ่งแยกตามขอบเขตที่กฎหมายของประเทศควรสะท้อนคำสอนในพระคัมภีร์
ผู้ใหญ่ชาวอเมริกันเกือบ 50 เปอร์เซ็นต์กล่าวว่าพระคัมภีร์ควรมีอิทธิพลต่อกฎหมายของประเทศอย่างมาก (23 เปอร์เซ็นต์) หรือบางส่วน (26 เปอร์เซ็นต์) และมากกว่าหนึ่งในสี่ (28 เปอร์เซ็นต์) กล่าวว่าพระคัมภีร์ควรมีชัยเหนือเจตจำนงของประชาชนหาก ทั้งสองมีความขัดแย้ง การสำรวจเดือนกุมภาพันธ์พบ ชาวอเมริกันครึ่งหนึ่งกล่าวว่าพระคัมภีร์ไม่ควรมีอิทธิพลต่อกฎหมายของสหรัฐอเมริกามากนัก (19 เปอร์เซ็นต์) หรือเลย (31 เปอร์เซ็นต์)
ชาวอเมริกันครึ่งหนึ่งกล่าวว่าพระคัมภีร์ควรมีอิทธิพลต่อกฎหมายของสหรัฐฯ และร้อยละ 28 โปรดปรานเหนือเจตจำนงของประชาชน
- ชาวอเมริกันทั้งหมด 63 เปอร์เซ็นต์กล่าวว่าคริสตจักรและศาสนสถานอื่นๆ ไม่ควรเกี่ยวข้องกับการเมือง
ที่สูงกว่านั้น มากกว่าสามในสี่ (76 เปอร์เซ็นต์) กล่าวว่าสถานที่สักการะเหล่านี้ไม่ควรรับรองผู้สมัครทางการเมืองในระหว่างการเลือกตั้ง ตามการสำรวจในปี 2019 แต่ชาวอเมริกันมากกว่าหนึ่งในสาม (36%) กล่าวว่าคริสตจักรและศาสนสถานอื่นๆ ควรแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นทางสังคมและการเมือง (บทแก้ไขเพิ่มเติมของจอห์นสัน ซึ่งมีผลบังคับใช้ในปี พ.ศ. 1954 ห้ามสถาบันที่ได้รับการยกเว้นภาษี เช่น โบสถ์จากการมีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางการเมืองในนามของผู้สมัคร)
- มีเพียงประมาณหนึ่งในสามของชาวอเมริกัน (32 เปอร์เซ็นต์) ที่กล่าวว่านโยบายของรัฐบาลควรสนับสนุนค่านิยมทางศาสนา ผลสำรวจของ Pew Research Center ประจำปี 65 พบว่าเกือบสองในสาม (2017 เปอร์เซ็นต์) กล่าวว่าศาสนาไม่ควรอยู่ภายใต้นโยบายของรัฐบาล
- ศาลฎีกาสหรัฐตัดสินในปี 1962 ว่าขัดต่อรัฐธรรมนูญสำหรับครูที่จะเป็นผู้นำชั้นเรียนในการสวดมนต์ที่โรงเรียนของรัฐ แต่ร้อยละ 8 ของนักเรียนโรงเรียนของรัฐอายุ 13 ถึง 17 ปีกล่าวว่าพวกเขาเคยประสบกับสิ่งนี้ตามการสำรวจในปี 2019
(อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ที่วัยรุ่นบางคนที่พูดถึงประสบการณ์นี้อาจเคยเข้าเรียนในโรงเรียนเอกชนทางศาสนาที่การสวดมนต์นำโดยครูเป็นรัฐธรรมนูญ) ประสบการณ์นี้พบได้บ่อยในภาคใต้ (12 เปอร์เซ็นต์) มากกว่าในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (2 เปอร์เซ็นต์) สี่สิบเอ็ดเปอร์เซ็นต์ของวัยรุ่นในสหรัฐอเมริกาในโรงเรียนรัฐบาลรู้สึกว่าสมควรที่ครูจะเป็นผู้นำชั้นเรียนในการอธิษฐาน รวมถึง 29 เปอร์เซ็นต์ของวัยรุ่นที่รู้ว่าการปฏิบัตินี้ถูกห้ามแต่ก็ยังบอกว่าเป็นที่ยอมรับได้
