เมื่อวันที่ 28 มกราคม 2022 Holy Synod ของโบสถ์ Russian Orthodox ได้อ่านแถลงการณ์ของ Holy Synod of the Patriarchate of Alexandria ที่ตีพิมพ์เมื่อวันที่ 12 มกราคม 2022 เกี่ยวกับการก่อตั้ง Patriarchal Exarchate of Africa โดยโบสถ์ Russian Orthodox ได้รับรองข้อความที่เผยแพร่ด้านล่าง (วารสารฉบับที่ 1) การแปลวารสารและคำแถลงของ Holy Synod เป็นภาษาอังกฤษและภาษากรีกจะได้รับการตีพิมพ์บนเว็บไซต์ของ Communication Service ของ Department for External Church Relations of the Moscow Patriarchate และบนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Russian Orthodox Church Patriarchia.ru .
* * * * * * * * * * * *
สมาชิกของ Holy Synod ของโบสถ์ Russian Orthodox ได้ทำความคุ้นเคยกับแถลงการณ์ของ Holy Synod of the Patriarchate of Alexandria ที่ตีพิมพ์เมื่อวันที่ 12 มกราคม 2022 ซึ่งอุทิศให้กับการก่อตั้ง Patriarchal Exarchate of Africa โดยโบสถ์ Russian Orthodox
Holy Synod of the Russian Orthodox Church เห็นว่าจำเป็นต้องตอบสนองต่อความพยายามในเอกสารที่จะบิดเบือนเหตุผลและสถานการณ์ที่แท้จริงสำหรับการก่อตัวของ Exarchate
การตัดสินใจของ Patriarchate มอสโกได้อธิบายไว้ในแถลงการณ์โดย "ความจริงของการรับรู้ autocephaly ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน" โดยผู้เฒ่าผู้เป็นสุข Theodore of Alexandria
ถ้อยแถลงดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากวิทยานิพนธ์เท็จโดยจงใจ เนื่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนทั้งสองมีอยู่และยังคงมีอยู่โดยเป็นส่วนอิสระของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในการบริหารงาน คริสตจักรยูเครนไม่ขอและไม่ได้รับ autocephaly ในทางตรงกันข้าม เธอปฏิเสธอย่างเด็ดเดี่ยวกระบวนการให้สิ่งที่เรียกว่า tomos ของ autocephaly ซึ่งกำหนดให้เธอจากภายนอก และได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานของรัฐในขณะนั้นของประเทศและการแบ่งแยก สิ่งนี้ได้รับการกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าในที่สาธารณะในแถลงการณ์อย่างเป็นทางการของสภาบิชอปและสมัชชาแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งยูเครน ในสุนทรพจน์ของบาทหลวง พระสงฆ์ นักบวช และฆราวาส ซึ่งส่วนใหญ่ปรารถนาและปรารถนาที่จะคงไว้ซึ่งความสามัคคีด้วย Patriarchate มอสโก
autocephaly ที่เรียกว่าได้รับจาก Patriarchate แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลไม่ใช่ให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนตามบัญญัติ - คำสารภาพที่ใหญ่ที่สุดในยูเครนซึ่งปัจจุบันมีบาทหลวง 108 ตำบล 12,381 ตำบล 12,513 นักบวช 260 อารามและ 4,630 วัด - แต่สำหรับกลุ่มผู้แบ่งแยก ผู้ซึ่งได้หลุดพ้นจากมันและเป็นปฏิปักษ์ต่อเธอต่อไป มันมาจากบุคคลเหล่านี้ซึ่งไม่ได้รับการอุทิศตามกฎหมายและพระคุณของฐานะปุโรหิตและจากคนที่มีความคิดเหมือนกันว่าปรมาจารย์แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งตรงกันข้ามกับศีลได้ก่อตั้ง "โบสถ์ autocephalous" และด้วยโครงสร้างที่แตกแยกและไร้ความปราณีนี้เองที่พระสังฆราชธีโอดอร์แห่งอเล็กซานเดรียผู้เป็นสุขของพระองค์ได้เข้าสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกัน
Holy Synod ของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์บันทึกด้วยความเศร้าโศกของการบิดเบือนของนิกายออร์โธดอกซ์ที่ประจักษ์ในการดำเนินการตามสถานการณ์ของ autocephaly ยูเครนที่เรียกว่า อย่างไรก็ตาม คริสตจักรรัสเซียไม่อนุญาตการบิดเบือนนี้ ตามที่ระบุในแถลงการณ์ของสมัชชาแห่งอเล็กซานเดรีย มันถูกพบในการกระทำของ Patriarchate of Constantinople ซึ่งบุกรุกยูเครนอย่างผิดกฎหมายรวมถึงในแถลงการณ์ของผู้แทนระดับสูง ความพยายามที่จะอนุมัติไพรเมตคนแรกตามแบบแผนว่าเป็น "คนแรกที่ไม่เท่าเทียมกัน" ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งควรจะมีสิทธิ์แต่เพียงผู้เดียวในการให้และถอน autocephaly ตามดุลยพินิจของเขาเองเพื่อแยกส่วนของพวกเขาออกจากคริสตจักรท้องถิ่นเพื่อ เพิกถอนเอกสารที่มีอายุมากกว่าสามร้อยปีเพียงฝ่ายเดียวเพื่อยกเลิกการตัดสินใจของสภาอธิการของคริสตจักร autocephalous ศาลเพียงคนเดียวเพื่อ "ฟื้นฟู" บุคคลที่ไม่เคยมียศศักดิ์โดยพลการเป็นการจากคำสอนเกี่ยวกับพระศาสนจักรที่ปฏิเสธไม่ได้ และประเพณีออร์โธดอกซ์ที่มีอายุหลายศตวรรษ
สมาชิกของ Holy Synod ของโบสถ์ Russian Orthodox จำสุนทรพจน์ของบิชอพของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งซานเดรียเพื่อสนับสนุนคริสตจักรที่เป็นที่ยอมรับในยูเครนในอ้อมอกของ Patriarchate มอสโกรวมถึงคำแถลงของพระสังฆราชธีโอดอร์ซึ่งเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก ทำในอดีตจนเมื่อไม่นานนี้เอง ตามที่ผู้เป็นสุขของพระองค์เป็นพยานในการให้สัมภาษณ์ในปี 2016 พระองค์ได้ทรงรับ “ตำแหน่งที่คริสตจักรยูเครนเป็นส่วนสำคัญของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย” เสมอมา ในปี 2018 ขณะไปเยือนโอเดสซา เจ้าคณะแห่ง Patriarchate of Alexandria ได้เรียกร้องให้ผู้ซื่อสัตย์ซื่อสัตย์ต่อ “คริสตจักรตามบัญญัติแห่งยูเครน นำโดย His Beatitude Metropolitan Onufry”
อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน 2019 พระสังฆราชผู้เป็นสุขของพระองค์ ธีโอดอร์ ประกาศโดยไม่คาดคิดถึงการยอมรับกลุ่มผู้แตกแยกชาวยูเครน เริ่มรำลึกถึงผู้นำของตนในพิธีบวงสรวง และในวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2021 ได้เข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิทโดยตรงกับเขา
ดังที่ทราบกันดี การยอมรับโดยพระสังฆราชผู้ยิ่งใหญ่ของพระองค์ ธีโอดอร์ เกี่ยวกับโครงสร้างที่แตกแยกในยูเครนทำให้เกิดการปฏิเสธ ซึ่งรวมถึงภายในโบสถ์อเล็กซานเดรียนออร์โธดอกซ์ด้วย นักบวชหลายคนพูดในที่สาธารณะเพื่อป้องกันคริสตจักรยูเครนที่เป็นที่ยอมรับ ประกาศว่าพวกเขาไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจที่ผิดกฎหมายอย่างชัดเจนของไพรเมตของพวกเขา และไม่ต้องการที่จะยอมจำนนต่อผู้ที่ลงมือบนเส้นทางแห่งความแตกแยก
เป็นเวลาสองปีที่คริสตจักรรัสเซียไม่ตอบสนองต่อคำวิงวอนของนักบวชแอฟริกันที่มาหาเธอ แต่อดทนรอพระสังฆราชธีโอดอร์เพื่อเปลี่ยนความคิดของเขา อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานี้ ความสุขของพระองค์ไม่ได้จำกัดตัวเองให้ระลึกถึงหัวหน้ากลุ่มผู้แตกแยกชาวยูเครนกลุ่มหนึ่งในกลุ่มบิชอพออร์โธดอกซ์ แต่เข้าสู่ศีลมหาสนิทกับเขาและ "ลำดับชั้น" อื่น ๆ ของโครงสร้างนี้ เหตุการณ์ที่โศกเศร้าเหล่านี้ทำให้ Holy Synod ของโบสถ์ Russian Orthodox เชื่อมั่นว่าจำเป็นต้องตอบสนองต่อคำอุทธรณ์ที่ได้รับและต้องจัดตั้ง Patriarchal Exarchate ในแอฟริกาภายใต้สถานการณ์พิเศษเหล่านี้
การตัดสินใจที่ยากลำบากเช่นนี้ในสถานการณ์ของการรับรู้โดยสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียแห่งการแบ่งแยกยูเครนไม่ได้เป็นการแสดงออกถึงการอ้างสิทธิ์ในอาณาเขตตามบัญญัติของโบสถ์อเล็กซานเดรียโบราณ แต่ดำเนินการตามเป้าหมายเดียว - เพื่อให้เป็นที่ยอมรับ คุ้มครองบรรดานักบวชนิกายออร์โธดอกซ์แห่งแอฟริกาที่ไม่ต้องการมีส่วนร่วมในการทำให้ความแตกแยกในยูเครนถูกต้องตามกฎหมาย
เราขอเรียกร้องให้สังฆราชผู้เป็นสุขของพระองค์ ธีโอดอร์ที่ XNUMX แห่งอเล็กซานเดรียและศิษยาภิบาลของโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งอเล็กซานเดรีย หยุดสนับสนุนความแตกแยกในยูเครนและกลับสู่เส้นทางที่เป็นที่ยอมรับ เพื่อรักษาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์
เถรของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์รับ 102 นักบวชจากแปดประเทศในแอฟริกาเข้าสู่ Patriarchate มอสโก
สิ่งสำคัญ: 102 นักบวชของ Patriarchate of Alexandria จากแปดประเทศในแอฟริกาได้รับการยอมรับในเขตอำนาจศาลของโบสถ์ Russian Orthodox
รายละเอียด: Holy Synod of the Russian Orthodox Church ตัดสินใจยอมรับพระสงฆ์ตามคำร้องที่ส่งมาก่อนหน้านี้ รายงาน patriarchia.ru
สภายังก่อตั้งสังฆราชสังฆมณฑลแห่งแอฟริกาโดยเป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑลแอฟริกาเหนือและแอฟริกาใต้ หัวหน้าของปรมาจารย์ Exarchate แห่งแอฟริกาให้มีชื่อเรียกว่า "คลิน" แต่งตั้งหัวหน้าบาทหลวงเลโอนิดแห่งเยเรวานและอาร์เมเนียเป็นเมืองหลวงของคลิน ปรมาจารย์ Exarch แห่งแอฟริกา โดยได้รับมอบหมายให้ปกครองสังฆมณฑลแอฟริกาเหนือและการบริหารงานชั่วคราวของสังฆมณฑลแอฟริกาใต้
งานอภิบาลของสังฆมณฑลแอฟริกาเหนือ ได้แก่ สาธารณรัฐอัฟริกากลาง สาธารณรัฐแคเมอรูน สาธารณรัฐซูดานใต้ สหพันธ์สาธารณรัฐประชาธิปไตยเอธิโอเปีย สหพันธ์สาธารณรัฐโซมาเลีย สาธารณรัฐเซเชลส์ และรัฐในแอฟริกาอื่น ๆ ทั้งหมด ทางเหนือของพวกเขา นอกจากนี้ยังรวมถึงตำบลสโตโรเพเกียลของ Patriarchate มอสโกในสาธารณรัฐอาหรับอียิปต์ สาธารณรัฐตูนิเซีย และราชอาณาจักรโมร็อกโก
งานอภิบาลของสังฆมณฑลแอฟริกาใต้ ได้แก่ สาธารณรัฐประชาธิปไตยเซาตูเมและปรินซิปี สาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก สาธารณรัฐคองโก สาธารณรัฐกาบอง สาธารณรัฐอิเควทอเรียลกินี สาธารณรัฐเคนยา สาธารณรัฐ ของยูกันดา สาธารณรัฐมาดากัสการ์ และรัฐอื่นๆ ในแอฟริกาทางตอนใต้ ตำบลสโตโรเพเกียลของ Patriarchate มอสโกในสาธารณรัฐแอฟริกาใต้ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑลแอฟริกาใต้ด้วย
ตามที่ได้รายงานไปก่อนหน้านี้ หลังจากการฉลองของพระสังฆราชธีโอดอร์กับหัวหน้า OCU แล้ว Epiphanius นักบวชจำนวนหนึ่งของคริสตจักรแห่งอเล็กซานเดรียประกาศว่าพวกเขาไม่เต็มใจที่จะสื่อสารกับผู้แบ่งแยก
เถรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเรียกร้องให้โบสถ์อเล็กซานเดรียปฏิเสธที่จะสนับสนุนความแตกแยก
สภาเถรของนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียที่เพิ่งสิ้นสุดเมื่อได้อ่านแถลงการณ์ของ Holy Synod แห่ง Patriarchate of Alexandria เกี่ยวกับการจัดตั้ง Patriarchal Exarchate of Africa โดยโบสถ์ Russian Orthodox ได้รับรองคำแถลง
สมัชชาพิจารณาว่าคริสตจักรแห่งอเล็กซานเดรียซึ่งเรียกการกระทำของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียว่าเป็น "การบุกรุก" ในอาณาเขตตามบัญญัติของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งอเล็กซานเดรียนำเสนอสถานการณ์ของการจัดตั้ง Exarchate of Africa ในรูปแบบที่บิดเบี้ยว
“ Holy Synod ของโบสถ์ Russian Orthodox เห็นว่าจำเป็นต้องตอบสนองต่อความพยายามในเอกสารที่จะบิดเบือนเหตุผลและสถานการณ์ที่แท้จริงสำหรับการก่อตัวของ Exarchate” มติของ Synod กล่าว
เมื่อได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับสถานการณ์อีกครั้ง - กล่าวคือ การไม่มี autocephaly ของโบสถ์ยูเครนออร์โธดอกซ์ซึ่งเรียกว่า tomos ของ autocephaly ที่กำหนดจากภายนอกและได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานของรัฐในอดีตของยูเครนซึ่งได้รับการยอมรับโดย schismatics at odds เท่านั้น กับคริสตจักรตามบัญญัติ และการเข้าสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับโครงสร้างที่แตกแยกของพระสังฆราชธีโอดอร์แห่งอเล็กซานเดรีย – สมัชชาเถรสมาคมตั้งข้อสังเกตด้วยความเสียใจต่อการบิดเบือนของคณะสงฆ์ออร์โธดอกซ์ (หลักคำสอนของคริสตจักรของพระคริสต์ - เอ็ด)
ในเวลาเดียวกัน การรับรู้ของพระสังฆราชธีโอดอร์เกี่ยวกับโครงสร้างที่แตกแยกในยูเครนทำให้เกิดการปฏิเสธภายในคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งอเล็กซานเดรีย นักบวชบางคนพูดในที่สาธารณะเพื่อป้องกันคริสตจักรยูเครนที่เป็นที่ยอมรับ ประกาศว่าพวกเขาไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจที่ผิดกฎหมายอย่างเห็นได้ชัดของไพรเมตของพวกเขา และไม่ต้องการที่จะยอมจำนนต่อผู้ที่ลงมือบนเส้นทางแห่งความแตกแยก
“เป็นเวลาสองปีที่คริสตจักรในรัสเซียไม่ตอบสนองต่อคำขอร้องของนักบวชชาวแอฟริกันที่เข้ามาเกี่ยวข้อง” ถ้อยแถลงของเถรสมาคมเน้น “แต่อดทนรอพระสังฆราชธีโอดอร์เปลี่ยนใจ
แต่สถานการณ์ยิ่งเลวร้ายลงเท่านั้น ธีโอดอร์ผู้เฒ่าผู้เป็นสุขของพระองค์ไม่เพียงแต่ยังคงรำลึกถึงหัวหน้ากลุ่มแบ่งแยกยูเครนในหมวดของบิชอพออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังได้เข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิทกับเขาและ "ลำดับชั้น" อื่นๆ ของโครงสร้างนี้ด้วย เหตุการณ์ที่โศกเศร้าเหล่านี้ทำให้คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเชื่อมั่นว่าจำเป็นต้องตอบสนองต่อคำขอร้องที่ได้รับจากคณะสงฆ์และจัดตั้งปรมาจารย์ Exarchate ในแอฟริกาในสถานการณ์พิเศษเหล่านี้
การตัดสินใจที่ยากลำบากเช่นนี้ ไม่ใช่การแสดงออกถึงการอ้างสิทธิ์ในอาณาเขตตามบัญญัติของโบสถ์อเล็กซานเดรียโบราณ แต่ดำเนินการตามเป้าหมายเดียว - เพื่อให้การคุ้มครองตามบัญญัติแก่นักบวชออร์โธดอกซ์ที่ไม่ต้องการมีส่วนร่วมในการทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย แห่งความแตกแยกในยูเครน
ถ้อยแถลงนี้จบลงด้วยการเรียกร้องให้พระสังฆราชธีโอดอร์ที่ XNUMX ผู้ทรงอานุภาพของพระองค์และศิษยาภิบาลของโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งอเล็กซานเดรีย ให้สละการสนับสนุนความแตกแยกในยูเครนและกลับสู่เส้นทางที่เป็นที่ยอมรับ
ยังไงซะ
นักบวชที่ย้ายจากอเล็กซานเดรียไปยังโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียถูกขอให้ออกจากโบสถ์และพักอาศัยร่วมกับพวกเขา หัวหน้าคณะผู้อาวุโสแห่งแอฟริกา Metropolitan Leonid of Klin กล่าว บางครอบครัวยังคงอยู่บนถนน พวกเขาได้รับการปกป้องจากญาติพี่น้องและนักบวช
“พระสงฆ์ยอมรับคำสั่งให้ออกจากสถานบริการและที่อยู่อาศัยและจากไปโดยไม่ต้องสงสัย” RIA Novosti อ้างคำพูดของ Metropolitan Leonid
อย่างไรก็ตาม เขาดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าการขับไล่ครอบครัวของนักบวชเกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่น ในวัดแห่งหนึ่ง หลังจากที่นักบวชถูกขับออกจากโบสถ์ ตามคำแนะนำของอธิการในท้องที่ รูปเคารพที่นำมาจากรัสเซียก็ถูกฉีกและโยนทิ้งไว้ใต้ประตูบ้านอธิการบดีพลัดถิ่น
ตอนนี้นักบวชดังกล่าวได้รับความช่วยเหลือจากนักบวชและโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย “ตอนนี้เรากำลังรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนคนที่พบว่าตัวเองไม่มีที่อยู่อาศัย” Metropolitan Leonid ระบุ
