โดย เบเนดิกต์ มายากิ, SJ – สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสในเย็นวันพฤหัสบดี ซึ่งเป็นวันที่ห้าของการเดินทางเผยแพร่ศาสนาไปยังแคนาดา – เป็นประธานที่ Vespers โดยมีพระสังฆราช พระสงฆ์ บุคคลที่ศักดิ์สิทธิ์ นักสัมมนา และเจ้าหน้าที่อภิบาลที่มหาวิหารน็อทร์-ดาม เดอ ควิเบก
ระหว่างพิธีเทศนาที่งาน พระบิดาทรงเน้นถึงความสำคัญของการประชุมที่มหาวิหารแห่งคริสตจักร ซึ่งอธิการคนแรกคือ St. François de Laval ได้เปิดเซมินารีในปี ค.ศ. 1663 และอุทิศพันธกิจในการก่อตั้งพระสงฆ์
เขาชี้ให้เห็นว่าการอ่านที่สายัณห์พูดถึงผู้เฒ่า (ผู้เป็นประธาน) โดยสังเกตว่านักบุญเปโตรกระตุ้นให้พวกเขาดูแลฝูงแกะของพระเจ้าด้วยความเต็มใจ ดังนั้นศิษยาภิบาลของคริสตจักรจึงได้รับเชิญ "ให้แสดงความเอื้ออาทรเช่นเดียวกันในการดูแลฝูงแกะใน เพื่อแสดงให้เห็นความห่วงใยของพระเยซูที่มีต่อทุกคนและความเมตตาของพระองค์ที่มีต่อบาดแผลของแต่ละคน”
ศิษยาภิบาล สัญลักษณ์ของพระคริสต์
สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสว่า การดูแลฝูงแกะควรทำ “ด้วยความจงรักภักดีและความรักอันอ่อนละมุน” ตามที่นักบุญเปโตรเรียกร้อง ชี้นำฝูงสัตว์และไม่ปล่อยให้หลงทาง เพราะ “เราเป็นเครื่องหมายของพระคริสต์” ศิษยาภิบาลควรทำสิ่งนี้ด้วยความเต็มใจ ไม่ใช่เป็นหน้าที่ เหมือนนักบวชมืออาชีพหรือผู้ทำหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์ แต่ “ด้วยความกระตือรือร้นและด้วยใจของคนเลี้ยงแกะ”
สมเด็จพระสันตะปาปาชี้ให้เห็นว่าศิษยาภิบาลก็ "ดูแล" ด้วยความรักอันเมตตาของพระคริสต์และรู้สึกถึงความใกล้ชิดของพระเจ้า เขายืนยันว่านี่คือ “ที่มาของความชื่นชมยินดีในพันธกิจและเหนือสิ่งอื่นใดคือปีติแห่งศรัทธา”
ความสุขของคริสเตียน
“ความปิติยินดีของคริสเตียนคือประสบการณ์แห่งสันติสุขที่ยังคงอยู่ในใจเรา แม้เมื่อเราถูกการทดลองและความทุกข์ยากลำบาก” สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสว่า “เพราะฉะนั้นเราจึงรู้ว่าเราไม่ได้อยู่ตามลำพัง แต่มาพร้อมกับพระเจ้าผู้ไม่ ไม่แยแสกับกลุ่มของเรา”
เขาอธิบายว่านี่ไม่ใช่ "ความสุขราคาถูก" อย่างที่โลกบางครั้งเสนอ หรือเกี่ยวกับความมั่งคั่ง ความสะดวกสบายและความปลอดภัย แต่ "มันเป็นของกำนัลฟรี ความแน่นอนของการรู้ว่าเรารัก ค้ำจุน และโอบรับจากพระคริสต์ในทุก ๆ สถานการณ์ในชีวิต”
ภัยคุกคามต่อความสุขแห่งศรัทธา
เมื่อไตร่ตรองถึงความปิติยินดีของข่าวประเสริฐในชุมชนของเรา สมเด็จพระสันตะปาปาทรงชี้ไปที่การทำให้ทางโลกกลายเป็นปัจจัยหนึ่งที่
เขาคร่ำครวญว่าการแบ่งแยกโลกส่งผลกระทบอย่างมากต่อวิถีชีวิตของชายหญิงร่วมสมัย ซึ่งผลักไสพระเจ้าให้เป็นเบื้องหลัง “ดูเหมือนว่าพระเจ้าจะหายสาบสูญไปจากขอบฟ้า และพระวจนะของพระองค์ก็ดูเหมือนจะไม่ใช่เข็มทิศนำทางชีวิตของเรา การตัดสินใจขั้นพื้นฐานของเรา ความสัมพันธ์ของมนุษย์และสังคมของเราอีกต่อไป” โป๊ปกล่าว
เมื่อพิจารณาถึงวัฒนธรรมแวดล้อม สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส เตือนไม่ให้ตกเป็นเหยื่อของการมองโลกในแง่ร้ายหรือความขุ่นเคือง ส่งต่อไปสู่การตัดสินเชิงลบหรือความคิดถึงไร้สาระในทันที เขาค่อนข้างอธิบายมุมมองที่เป็นไปได้ของโลกสองแบบ: "มุมมองเชิงลบ" และ "มุมมองที่ฉลาด"
แง่ลบ v. การมองอย่างมีวิจารณญาณ
ทัศนะแรก – แง่ลบ – คือ “มักเกิดจากศรัทธาที่รู้สึกถูกโจมตีและคิดว่ามันเป็น “เกราะ” ชนิดหนึ่งที่ปกป้องเราจากโลก” สมเด็จพระสันตะปาปากล่าวพร้อมเสริมว่าทัศนะนี้บ่นว่า “โลก เป็นความชั่วร้าย บาปครอบงำ” และเสี่ยงต่อเสื้อผ้าใน “วิญญาณผู้กล้า”
สมเด็จพระสันตะปาปาทรงเตือนเรื่องนี้ เนื่องจากเป็น "ไม่ใช่คริสเตียน" และ "ไม่ใช่ทางของพระเจ้า" เขาตั้งข้อสังเกตว่าพระเจ้าเกลียดชังความมีโลกและมีทัศนะในแง่บวกต่อโลก อวยพรชีวิตเรา และทำให้พระองค์ไปจุติอยู่ในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์เพื่อ
เราถูกเรียกให้ “มีทัศนะคล้าย ๆ กับพระเจ้า ผู้ทรงเล็งเห็นว่าอะไรดีและแสวงหาอย่างไม่ลดละ มองเห็นและหล่อเลี้ยงมัน นี่ไม่ใช่มุมมองที่ไร้เดียงสา แต่เป็นมุมมองที่ มองเห็นความเป็นจริง” โป๊ปฟรานซิสยืนกราน
ฆราวาสและฆราวาส
เพื่อขัดเกลาการแยกแยะโลกทางโลกของเรา พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์แนะนำให้ดึงแรงบันดาลใจจากเปาโลที่ XNUMX ซึ่งเห็นว่าการทำให้เป็นฆราวาสเป็น “ความพยายามในตัวเองที่ยุติธรรมและถูกต้องตามกฎหมายและไม่มีทางเข้ากันกับความเชื่อหรือศาสนา” เพื่อค้นหากฎที่ควบคุมความเป็นจริงและชีวิตมนุษย์ ฝังไว้โดยพระผู้สร้าง Paul VI ยังแยกแยะระหว่างการทำให้เป็นฆราวาสกับฆราวาสนิยม ซึ่งก่อให้เกิด “รูปแบบใหม่ของลัทธิอเทวนิยม” ที่ละเอียดอ่อนและหลากหลาย ซึ่งรวมถึงสังคมผู้บริโภค ความสุขที่ตั้งขึ้นเป็นค่าสูงสุด ความปรารถนาในอำนาจและการครอบงำ และการเลือกปฏิบัติทุกประเภท
ในฐานะที่เป็นคริสตจักรและเป็นผู้เลี้ยงแกะของคนของพระเจ้าและคนงานอภิบาล ดังนั้น สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสว่า มันเป็นหน้าที่ของเราที่จะ “แยกแยะความแตกต่างเหล่านี้” และ “แยกแยะสิ่งนี้” และเสริมว่าหากเรายอมจำนนต่อทัศนะเชิงลบ เราอาจเสี่ยงต่อการส่งผิด ข่าวสาร - ประหนึ่งการวิพากษ์วิจารณ์เรื่องการแบ่งแยกโลก มาปิดบัง "ความคิดถึงเกี่ยวกับโลกที่ศักดิ์สิทธิ์ สังคมที่ล่วงลับไปแล้วซึ่งพระศาสนจักรและรัฐมนตรีของเธอมีอำนาจและความเกี่ยวข้องทางสังคมมากกว่า"
ฆราวาส: ความท้าทายสำหรับจินตนาการอภิบาลของเรา
ฆราวาสกล่าวต่อสมเด็จพระสันตะปาปา “เรียกร้องให้เราไตร่ตรองถึงการเปลี่ยนแปลงในสังคมที่มีอิทธิพลต่อวิธีที่ผู้คนคิดและจัดระเบียบชีวิตของพวกเขา” – ไม่ใช่ความเกี่ยวข้องทางสังคมที่ลดน้อยลงของพระศาสนจักร
ดังนั้น “การทำให้เป็นฆราวาส แสดงถึงความท้าทายสำหรับจินตนาการอภิบาลของเรา” และ “โอกาสสำหรับการปรับโครงสร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณในรูปแบบใหม่และเพื่อวิถีใหม่ที่มีอยู่” ด้วยเหตุนี้ ทัศนะที่เฉียบแหลม “กระตุ้นเราให้พัฒนาความปรารถนาใหม่ในการประกาศพระวรสาร มองหาภาษาใหม่และรูปแบบการแสดงออก เพื่อเปลี่ยนลำดับความสำคัญของงานอภิบาลบางอย่าง
ถ่ายทอดความสุขแห่งศรัทธา
โป๊ปฟรานซิสยังเน้นย้ำถึงความสำคัญของการประกาศข่าวประเสริฐและความชื่นชมยินดีแห่งศรัทธาต่อชายหญิงในปัจจุบัน โดยยืนยันว่าเป็นการประกาศ “พยานที่เปี่ยมด้วยความรักที่ไร้ค่า” ที่ควรเป็นรูปเป็นร่างใน “ในวิถีชีวิตส่วนตัวและของสงฆ์ ที่สามารถจุดไฟความปรารถนาต่อพระเจ้า ปลูกฝังความหวัง และฉายแสงความไว้วางใจและความน่าเชื่อถือ”
สมเด็จพระสันตะปาปาระบุความท้าทายสามประการที่หล่อหลอมการอธิษฐานและการอภิบาล สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสว่า ประการแรกคือการ “ทำให้พระเยซูเป็นที่รู้จัก” และกลับสู่ถ้อยแถลงในขั้นต้น ท่ามกลางทะเลทรายฝ่ายวิญญาณที่เกิดจากลัทธิฆราวาสและความเฉยเมย เขาเสริมว่าเราต้องหาวิธีใหม่ๆ ในการประกาศข่าวประเสริฐแก่ผู้ที่ยังไม่เคยพบพระคริสต์ และสิ่งนี้เรียกร้องให้ “สร้างสรรค์งานอภิบาลที่สามารถเข้าถึงผู้คนในที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ หาโอกาสในการฟัง สนทนา และเผชิญหน้า”
โอกาสในการกลับใจใหม่
ความท้าทายที่สอง - พยาน - กล่าวว่าสมเด็จพระสันตะปาปาต้องการให้เราน่าเชื่อถือในขณะที่พระกิตติคุณได้รับการประกาศอย่างมีประสิทธิภาพ "เมื่อชีวิตพูดและเปิดเผยเสรีภาพที่ทำให้ผู้อื่นเป็นอิสระ ความเห็นอกเห็นใจที่ไม่ขออะไรตอบแทน ความเมตตาที่พูดอย่างเงียบ ๆ ของพระคริสต์”
ในบันทึกนี้ สมเด็จพระสันตะปาปาทรงนึกถึงศาสนจักรในแคนาดาซึ่งตั้งอยู่บนเส้นทางใหม่หลังจากถูกทำร้ายจากความชั่วร้ายที่บุตรชายและบุตรสาวบางคนของศาสนจักรทำ สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสถึงเรื่องอื้อฉาวเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศผู้เยาว์และบุคคลที่เปราะบาง
เพื่อเอาชนะวัฒนธรรมการกีดกัน สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสสนับสนุนให้บาทหลวงและนักบวชเริ่มต้นจากตนเองและไม่ควรรู้สึกว่าตนเองเหนือกว่าพี่น้องของเรา ในทำนองเดียวกัน คนงานอภิบาลควร “เข้าใจว่าการรับใช้เป็นอำนาจ”
ภราดรภาพ ความท้าทายที่สาม หมายถึงคริสตจักรจะเป็น “พยานที่น่าเชื่อถือต่อพระกิตติคุณยิ่งสมาชิกรวมความเป็นหนึ่งเดียวกันมากขึ้น สร้างโอกาสและสถานการณ์ที่ช่วยให้ทุกคนที่เข้าใกล้ความเชื่อสามารถพบกับชุมชนที่พร้อมต้อนรับซึ่งสามารถรับฟังและเข้าสู่การสนทนาได้ และส่งเสริมความสัมพันธ์ที่มีคุณภาพ”
