การลอบสังหารของชินโซ อาเบะที่ถูกเรียกว่าผู้ก่อการร้าย

การลอบสังหารของชินโซ อาเบะ – อดีตนายกรัฐมนตรีญี่ปุ่น ชินโซ อาเบะ ถูกสังหารเพราะเขามีความเชื่อมโยงกับโบสถ์แห่งความสามัคคี นักฆ่าอ้างว่านี่เป็นแรงจูงใจในการยิงที่ร้ายแรงของเขา ยามากามิ วัย 41 ปี บอกผู้สืบสวนว่าเขาฆ่าอาเบะเพราะคนหลังกำลังส่งเสริมการเคลื่อนไหวทางศาสนา แม่ของยามากามิเป็นสมาชิกของโบสถ์แห่งความสามัคคี และฆาตกรกล่าวโทษขบวนการสำหรับ “การบริจาคครั้งใหญ่” ที่เธอมอบให้โบสถ์เมื่อ 20 ปีที่แล้วซึ่งทำให้การเงินของครอบครัวพิการ ตามคำกล่าวของเขา

เมื่อมุสลิมหัวรุนแรงสังหารชาวคริสต์ที่เป็นคริสเตียน เราก็พร้อมที่จะเรียกมันว่าการโจมตีของผู้ก่อการร้าย มีอะไรที่แตกต่างกันที่นี่? "ผู้ต่อต้านลัทธิ" ที่หัวรุนแรงฆ่าคนเพราะความเชื่อมโยงของเขากับคริสตจักรแห่งความสามัคคี อะไรที่คล้ายคลึงกัน? คนหัวรุนแรงฆ่าคนอื่นเพราะนับถือศาสนาของเขา อันที่จริงอาเบะไม่ได้เป็นสมาชิกของโบสถ์แห่งความสามัคคีเลย แต่เขาได้เข้าร่วมกิจกรรมบางอย่างของพวกเขาและยกย่องงานของพวกเขาเพื่อสันติภาพของโลก การฆ่าของเขาส่งข้อความที่น่าสยดสยอง: อย่าคุ้นเคยกับ Moonies (โบสถ์แห่งความสามัคคีได้รับการก่อตั้งโดยสาธุคุณ Sun Yung Moon ของเกาหลีและผู้ติดตามถูกเรียกว่า "Moonies" โดยฝ่ายตรงข้ามอย่างดูถูก) ไม่เช่นนั้นคุณจะถูกฆ่า . นั่นคือการก่อการร้าย

ในญี่ปุ่น กลุ่มนักกฎหมายได้ก่อตั้งขึ้นเมื่อหลายปีก่อนเพื่อต่อสู้กับคริสตจักรแห่งความสามัคคีในประเทศ พวกเขาได้รับการอธิบายโดยนิตยสาร ฤดูหนาวขม ในฐานะ "ทนายความโลภที่พยายามเกลี้ยกล่อมญาติของผู้ที่บริจาคให้กับโบสถ์แห่งความสามัคคีเพื่อฟ้องเรียกเงินคืน" ยาสึโอะ คาวาอิ หนึ่งในทนายความชาวญี่ปุ่นเหล่านี้ ประกาศหลังจากการฆาตกรรมเกิดขึ้น: “เห็นได้ชัดว่าฉันไม่เห็นด้วยกับท่าทางของฆาตกร แต่ฉันเข้าใจความขุ่นเคืองของเขา” อาจกล่าวได้ว่าการให้เหตุผลในการฆาตกรรมดังกล่าวเป็นการขอโทษจากความรุนแรง มันยอมจำนนต่อการก่อการร้าย

จิตใจที่ไม่มั่นคงอาจได้รับอิทธิพลจากคำพูดแสดงความเกลียดชังของชาวมุสลิมหัวรุนแรงต่อนิกายอื่น ๆ (หรือแม้แต่ชาวมุสลิมอื่น ๆ) การโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านลัทธิที่มีอยู่ในญี่ปุ่น แต่ยังรวมถึงในยุโรปด้วย (ดูที่นี่เกี่ยวกับ อิทธิพลของ FECRISองค์กร "ต่อต้านลัทธิ" จากยุโรปที่ทำสงครามในยูเครน) สามารถมีอิทธิพลต่อจิตใจที่ไม่มั่นคงในฐานะยามากามิ เท็ตสึยะ ฆาตกรของอาเบะ

เราไม่ควรลดอิทธิพลของคำพูดแสดงความเกลียดชังที่มีต่อผู้คนให้น้อยที่สุด และแน่นอน เราไม่ควรใช้สองมาตรฐานโดยยึดหลักศาสนาว่าเป็นฆาตกรและเหยื่อ การก่อการร้ายคือการก่อการร้าย การฆาตกรรมของอาเบะมีส่วนในการก่อการร้าย และวาจาสร้างความเกลียดชังที่กลุ่มต่อต้านลัทธิบางกลุ่มสั่งการมาหลายปีที่โบสถ์แห่งความสามัคคี อาจต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างแน่นอน ไม่ว่าฆาตกรจะร้องทุกข์เพียงใด