คุณพ่อ จอห์น บูร์ดิน
หลังจากการกล่าวว่าพระคริสต์ไม่ได้ละทิ้งคำอุปมาเรื่อง "การต่อต้านความชั่วด้วยกำลัง" ฉันเริ่มถูกโน้มน้าวว่าในศาสนาคริสต์ไม่มีทหารผู้พลีชีพถูกประหารชีวิตเพราะปฏิเสธที่จะฆ่าหรือจับอาวุธ
ฉันคิดว่าตำนานนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ในเวอร์ชันจักรวรรดิ ว่ากันว่านักรบผู้พลีชีพถูกประหารชีวิตเพียงเพราะพวกเขาปฏิเสธที่จะถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า
ที่จริงในหมู่พวกเขามีผู้ที่ปฏิเสธที่จะต่อสู้และฆ่าโดยสิ้นเชิง เช่นเดียวกับผู้ที่ต่อสู้กับคนต่างศาสนาแต่ปฏิเสธที่จะใช้อาวุธเพื่อต่อสู้กับคริสเตียน เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะมุ่งความสนใจไปที่สาเหตุที่ตำนานที่ยังคงอยู่เช่นนี้เกิดขึ้น
โชคดีที่การกระทำของผู้พลีชีพได้รับการเก็บรักษาไว้ โดยมีการอธิบายการทดลองของคริสเตียนยุคแรก (รวมถึงการต่อต้านทหาร) ไว้อย่างละเอียดเพียงพอ
น่าเสียดายที่รัสเซียออร์โธดอกซ์เพียงไม่กี่คนรู้จักพวกเขาและศึกษาน้อยไปด้วยซ้ำ
อันที่จริง ชีวิตของวิสุทธิชนเต็มไปด้วยตัวอย่างการคัดค้านการรับราชการทหารอย่างรู้สึกผิดชอบชั่วดี ให้ฉันนึกถึงบางส่วน
เป็นเพราะว่าเขาปฏิเสธที่จะรับราชการทหารในปี 295 นักรบศักดิ์สิทธิ์แม็กซิมิเลียนจึงถูกสังหาร บันทึกการพิจารณาคดีของเขาถูกเก็บรักษาไว้ใน Martyrology ของเขา ในศาลเขากล่าวว่า:
“ฉันไม่สามารถต่อสู้เพื่อโลกนี้ได้… ฉันบอกคุณแล้ว ฉันเป็นคริสเตียน”
เพื่อเป็นการตอบสนอง ผู้ว่าราชการจังหวัดชี้ให้เห็นว่าชาวคริสต์รับราชการในกองทัพโรมัน คำตอบของแม็กซิมิเลียน:
“นั่นคืองานของพวกเขา ฉันเป็นคริสเตียนเหมือนกันและฉันไม่สามารถรับใช้ได้”
ในทำนองเดียวกัน นักบุญมาร์ตินแห่งตูร์ก็ออกจากกองทัพหลังจากที่เขารับบัพติศมา มีรายงานว่าเขาถูกเรียกตัวไปที่ซีซาร์เพื่อรับรางวัลทางทหาร แต่ปฏิเสธที่จะยอมรับโดยกล่าวว่า:
“จนถึงบัดนี้ข้าพเจ้ารับใช้ท่านเป็นทหาร บัดนี้ขอให้ข้าพเจ้ารับใช้พระคริสต์ ให้รางวัลแก่ผู้อื่น พวกเขาตั้งใจที่จะต่อสู้ และฉันเป็นทหารของพระคริสต์ และฉันไม่ได้รับอนุญาตให้ต่อสู้”
ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันคือนายร้อยมาร์เคิลที่เพิ่งเปลี่ยนใจเลื่อมใสซึ่งในระหว่างงานเลี้ยงได้ทิ้งเกียรติยศทางทหารของเขาด้วยคำพูด:
“ฉันรับใช้พระเยซูคริสต์ กษัตริย์นิรันดร์ เราจะไม่ปรนนิบัติจักรพรรดิของเจ้าอีกต่อไป และดูหมิ่นการบูชาเทพเจ้าที่ทำด้วยไม้และหินของเจ้า ซึ่งเป็นรูปเคารพของคนหูหนวกและเป็นใบ้'
วัสดุจากการพิจารณาคดีกับนักบุญมาร์เคิลก็ได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นกัน มีรายงานว่าเขาระบุที่ศาลนี้ว่า “… ไม่เหมาะสมสำหรับคริสเตียนที่รับใช้พระเจ้าพระคริสต์ที่จะรับใช้ในกองทัพของโลก”
สำหรับการปฏิเสธการรับราชการทหารด้วยเหตุผลทางคริสเตียน นักบุญคิบี นักบุญคาดอก และนักบุญธีเกนจึงได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ ฝ่ายหลังทนทุกข์ร่วมกับนักบุญเจอโรม เขาเป็นชาวนาที่กล้าหาญและแข็งแกร่งเป็นพิเศษซึ่งถูกเกณฑ์เข้ากองทัพจักรวรรดิในฐานะทหารที่มีอนาคต เจอโรมปฏิเสธที่จะรับใช้ ไล่ผู้ที่มาเกณฑ์เขาออกไป และคริสเตียนอีก 18 คนที่ได้รับเรียกจากกองทัพก็ซ่อนตัวอยู่ในถ้ำพร้อมกับคริสเตียนอีก 18 คน ทหารของจักรวรรดิบุกเข้าไปในถ้ำ แต่ล้มเหลวในการจับกุมชาวคริสต์ด้วยกำลัง พวกเขาพาพวกเขาออกไปอย่างมีไหวพริบ พวกเขาถูกสังหารจริง ๆ หลังจากปฏิเสธที่จะถวายเครื่องบูชาแก่รูปเคารพ แต่นี่ค่อนข้างเป็นจุดสุดท้ายของการต่อต้านการรับราชการทหารอย่างดื้อรั้น (ทหารเกณฑ์ชาวคริสต์ทั้งหมดสามสิบสองคนถูกประหารชีวิตในวันนั้น)
ประวัติความเป็นมาของกองทัพในธีบส์ซึ่งอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของเซนต์มอริซนั้นมีเอกสารหลักฐานที่ด้อยกว่า การกระทำแห่งการพลีชีพต่อพวกเขาจะไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ เนื่องจากไม่มีการพิจารณาคดี เหลือเพียงประเพณีปากเปล่าที่บันทึกไว้ในสาส์นของนักบุญบิชอปยูเชริอุสเท่านั้นที่ยังคงอยู่ ชายทั้งสิบคนในกองทัพนี้ได้รับเกียรติจากชื่อ ส่วนที่เหลือเป็นที่รู้จักในชื่อทั่วไปของผู้พลีชีพ Agaun (ไม่น้อยกว่าหนึ่งพันคน) พวกเขาไม่ได้ปฏิเสธอย่างสิ้นเชิงที่จะจับอาวุธเมื่อต่อสู้กับศัตรูที่นอกรีต. แต่พวกเขากบฏเมื่อได้รับคำสั่งให้ปราบกบฏของคริสเตียน
พวกเขาประกาศว่าไม่สามารถฆ่าพี่น้องคริสเตียนของตนได้ไม่ว่าในสถานการณ์ใดและด้วยเหตุผลใดก็ตาม:
“เราไม่สามารถทำให้มือของเราเปื้อนเลือดของผู้บริสุทธิ์ (คริสเตียน) ได้ เราสาบานต่อหน้าพระเจ้าก่อนที่เราจะสาบานต่อหน้าคุณหรือไม่ คุณไม่สามารถมั่นใจในคำสาบานครั้งที่สองของเราได้หากเราฝ่าฝืนคำสาบานครั้งแรก คุณสั่งให้พวกเราฆ่าคริสเตียน – ดูสิ พวกเราก็เหมือนกัน”
มีรายงานว่ากองทหารเบาบางและทหารทุกสิบนายถูกสังหาร หลังจากการปฏิเสธครั้งใหม่แต่ละครั้ง พวกเขาก็ฆ่าทุกๆ สิบอีกครั้งจนกว่าพวกเขาจะสังหารทั้งกองทัพ
นักบุญยอห์นนักรบไม่ได้เกษียณจากราชการโดยสิ้นเชิง แต่ในกองทัพเขามีส่วนร่วมในสิ่งที่เรียกว่ากิจกรรมการโค่นล้มในกองทัพ - เตือนคริสเตียนเกี่ยวกับการจู่โจมครั้งต่อไป อำนวยความสะดวกในการหลบหนี เยี่ยมพี่น้องชายหญิงที่ถูกโยนเข้าคุก (อย่างไรก็ตาม ตามชีวประวัติของเขา เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าเขาไม่ต้องหลั่งเลือด อาจอยู่ในหน่วยรักษาเมือง)
ฉันคิดว่าคงเป็นการพูดเกินจริงที่จะกล่าวว่าคริสเตียนยุคแรกทุกคนเป็นผู้รักสงบ (หากเพียงเพราะว่าเรามีข้อมูลทางประวัติศาสตร์ไม่เพียงพอเกี่ยวกับชีวิตของคริสตจักรนับจากเวลานั้น) อย่างไรก็ตาม ในช่วงสองศตวรรษแรก ทัศนคติของพวกเขาต่อสงคราม อาวุธ และการรับราชการทหารมีทัศนคติเชิงลบอย่างมากถึงขนาดที่นักปรัชญาเซลซุส ผู้วิพากษ์วิจารณ์ศาสนาคริสต์อย่างกระตือรือร้นเขียนว่า “ถ้ามนุษย์ทุกคนกระทำเหมือนท่าน ไม่มีอะไรจะขัดขวางจักรพรรดิจาก เหลืออยู่เพียงลำพังและกองทัพก็ถูกละทิ้งไปจากเขา จักรวรรดิจะตกไปอยู่ในเงื้อมมือของคนป่าเถื่อนที่ไร้กฎหมายที่สุด'
ซึ่งนักเทววิทยาคริสเตียน Origen ตอบกลับ:
“คริสเตียนได้รับการสอนว่าอย่าปกป้องตนเองจากศัตรู และเพราะพวกเขารักษากฎที่กำหนดให้มีความอ่อนโยนและความรักต่อมนุษย์ พวกเขาจึงได้รับจากพระผู้เป็นเจ้าในสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถได้รับหากพวกเขาได้รับอนุญาตให้ทำสงคราม แม้ว่าพวกเขาจะทำเช่นนั้นก็ตาม'
เราต้องคำนึงถึงอีกประเด็นหนึ่ง การที่ผู้คัดค้านอย่างมีมโนธรรมไม่ได้กลายเป็นปัญหาใหญ่สำหรับคริสเตียนยุคแรกนั้น ส่วนใหญ่ไม่ได้อธิบายมาจากความเต็มใจที่จะรับราชการในกองทัพ แต่จากข้อเท็จจริงที่ว่าจักรพรรดิไม่จำเป็นต้องเกณฑ์ทหารเกณฑ์มาเต็มกองทัพปกติ
Vasily Bolotov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “กองทหารโรมันได้รับการเติมเต็มด้วยอาสาสมัครจำนวนมากที่มาลงทะเบียน” ดังนั้นชาวคริสต์สามารถเข้ารับราชการทหารได้เฉพาะในกรณีพิเศษเท่านั้น'
สถานการณ์ที่คริสเตียนในกองทัพมีจำนวนมากจนรับราชการในองครักษ์ของจักรพรรดิแล้ว เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 3 เท่านั้น
ไม่จำเป็นที่พวกเขาจะเข้ารับบริการหลังจากได้รับบัพติศมาแบบคริสเตียนแล้ว ในกรณีส่วนใหญ่ที่เรารู้จัก พวกเขากลายเป็นคริสเตียนในขณะที่ยังเป็นทหารอยู่แล้ว และที่นี่ คนหนึ่งเช่นแม็กซิมิเลียนอาจพบว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรับราชการต่อไป และอีกคนจะถูกบังคับให้อยู่ในบริการนี้ต่อไป โดยจำกัดสิ่งที่เขาคิดว่าเขาสามารถทำได้ เช่น ห้ามใช้อาวุธต่อสู้กับพี่น้องในพระคริสต์
ขีดจำกัดของสิ่งที่ได้รับอนุญาตสำหรับทหารที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ได้รับการอธิบายอย่างชัดเจนเมื่อต้นศตวรรษที่ 3 โดยนักบุญฮิปโปลิทัสแห่งโรมในหลักการของเขา (กฎข้อ 10-15): “เกี่ยวกับผู้พิพากษาและทหาร: อย่าฆ่า แม้ว่าคุณจะได้รับคำสั่ง… ทหารที่ปฏิบัติหน้าที่ไม่ควรฆ่าผู้ชาย ถ้าเขาได้รับคำสั่งเขาต้องไม่ปฏิบัติตามคำสั่งและต้องไม่สาบาน ถ้าเขาไม่ต้องการก็ปล่อยให้เขาถูกปฏิเสธ ผู้มีอำนาจแห่งดาบหรือเป็นเจ้าเมืองผู้สวมสีครามจงสิ้นไปหรือถูกปฏิเสธ ผู้โฆษณาหรือผู้เชื่อที่ต้องการเป็นทหารจะต้องถูกปฏิเสธเพราะพวกเขาดูหมิ่นพระเจ้า คริสเตียนไม่ควรเป็นทหารเว้นแต่จะถูกบังคับโดยหัวหน้าที่ถือดาบ เขาจะต้องไม่สร้างภาระให้ตัวเองด้วยบาปอันนองเลือด อย่างไรก็ตาม หากเขาทำให้โลหิตตก เขาต้องไม่รับส่วนศีลระลึก เว้นแต่เขาจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการปลงอาบัติ น้ำตา และการร้องไห้ เขาจะต้องไม่กระทำด้วยเล่ห์เหลี่ยม แต่ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า”
เมื่อเวลาผ่านไปคริสตจักรคริสเตียนก็เริ่มเปลี่ยนแปลง โดยถอยห่างจากความบริสุทธิ์ของอุดมคติของผู้สอนศาสนา ปรับให้เข้ากับข้อเรียกร้องของโลก ซึ่งเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับพระคริสต์
และในอนุสรณ์สถานของชาวคริสเตียนมีการอธิบายว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเอกสารของสภา First Ecumenical (Nicaea) เราเห็นว่าคริสเตียนเหล่านั้นที่เคยเกษียณจากการรับราชการทหารก่อนหน้านี้รีบเข้ามาในกองทัพโดยการนำศาสนาคริสต์มาเป็นศาสนาประจำชาติได้อย่างไร ตอนนี้พวกเขาจ่ายสินบนเพื่อส่งคืน (ฉันขอเตือนคุณว่าการรับราชการทหารเป็นงานอันทรงเกียรติและได้รับค่าตอบแทนดี นอกเหนือจากเงินเดือนที่ดีแล้ว กองทหารยังมีสิทธิ์ได้รับเงินบำนาญที่ดีเยี่ยมอีกด้วย)
ขณะนั้นศาสนจักรยังคงไม่พอใจอยู่ กฎข้อ 12 ของสภาสากลครั้งแรกเรียก “ผู้ละทิ้งความเชื่อ” ดังกล่าว: “บรรดาผู้ที่ถูกเรียกโดยพระคุณให้มาประกอบอาชีพแห่งศรัทธาและได้แสดงแรงกระตุ้นครั้งแรกของความอิจฉาโดยการถอดเข็มขัดทหาร แต่แล้วกลับเหมือนสุนัข พวกเขาอาเจียนออกมา จนบางคนถึงกับใช้เงินและของกำนัลเพื่อกลับเป็นทหาร: หลังจากใช้เวลาสามปีในการฟังพระคัมภีร์ที่ระเบียง แล้วสิบปีก็หมอบกราบในโบสถ์เพื่อขอขมา” ในการตีความกฎนี้ของโซนารา เสริมว่าไม่มีใครสามารถอยู่ในราชการทหารต่อไปได้หากเขาไม่เคยละทิ้งความเชื่อของคริสเตียนมาก่อน
อย่างไรก็ตาม ไม่กี่ทศวรรษต่อมา เซนต์บาซิลมหาราชเขียนอย่างลังเลใจเกี่ยวกับทหารคริสเตียนที่กลับมาจากสงครามว่า “บรรพบุรุษของเราไม่คิดว่าการฆ่าในสนามรบเป็นการฆาตกรรม ซึ่งสำหรับฉันแล้ว ฉันคิดว่าเป็นผู้ชนะในเรื่องความบริสุทธิ์ทางเพศและความกตัญญู แต่บางทีอาจเป็นการดีที่จะแนะนำพวกเขาในฐานะที่มีมือที่ไม่สะอาดให้งดเว้นจากการมีส่วนร่วมกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์เป็นเวลาสามปี
คริสตจักรกำลังเข้าสู่ยุคที่ต้องสร้างสมดุลระหว่างพระคริสต์กับซีซาร์ โดยพยายามรับใช้ฝ่ายหนึ่งและไม่รุกรานอีกฝ่าย
จึงเกิดตำนานว่าคริสเตียนยุคแรกละเว้นจากการรับใช้ในกองทัพเพียงเพราะพวกเขาไม่ต้องการถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า
ดังนั้นเราจึงมาถึงตำนานของวันนี้ว่าทหารคนใดก็ตาม (แม้แต่คริสเตียน) ที่ต่อสู้เพื่อ "สาเหตุที่ถูกต้อง" สามารถได้รับความเคารพในฐานะผู้พลีชีพและนักบุญ
ที่มา: เพจ Facebook ส่วนตัวของผู้เขียน เผยแพร่เมื่อ 23.08.2023
https://www.facebook.com/people/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD-%D0%91%D1%83%D1%80%D0%B4% D0%B8%D0%BD/pfbid02ngxCXRRBRTQPmpdjfefxcY1VKUAAfVevhpM9RUQbU7aJpWp46Esp2nvEXAcmzD7Gl/
