10 C
บรัสเซลส์
จันทร์, เมษายน 29, 2024
ศาสนาศาสนาคริสต์ศาสนาคริสต์ไม่สะดวกมาก

ศาสนาคริสต์ไม่สะดวกมาก

การปฏิเสธความรับผิด: ข้อมูลและความคิดเห็นที่ทำซ้ำในบทความเป็นข้อมูลของผู้ที่ระบุและเป็นความรับผิดชอบของพวกเขาเอง สิ่งพิมพ์ใน The European Times ไม่ได้หมายถึงการรับรองมุมมองโดยอัตโนมัติ แต่เป็นสิทธิ์ในการแสดงออก

การแปลการปฏิเสธความรับผิด: บทความทั้งหมดในเว็บไซต์นี้เผยแพร่เป็นภาษาอังกฤษ เวอร์ชันที่แปลจะทำผ่านกระบวนการอัตโนมัติที่เรียกว่าการแปลทางประสาท หากมีข้อสงสัย ให้อ้างอิงบทความต้นฉบับเสมอ ขอบคุณที่เข้าใจ.

แขกผู้เขียน
แขกผู้เขียน
ผู้เขียนรับเชิญเผยแพร่บทความจากผู้ร่วมให้ข้อมูลจากทั่วโลก

By Natalya Trauberg (สัมภาษณ์เมื่อฤดูใบไม้ร่วงปี 2008 ให้ เอเลนา โบริโซว่า และดาร์ยา ลิตวัค), ผู้เชี่ยวชาญหมายเลข 2009(19) 19 พฤษภาคม 657

การเป็นคริสเตียนหมายถึงการเสียสละตนเองเพื่อเห็นแก่เพื่อนบ้าน สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับนิกายใดนิกายหนึ่ง แต่ขึ้นอยู่กับการเลือกส่วนบุคคลของบุคคลเท่านั้น ดังนั้นจึงไม่น่าจะกลายเป็นปรากฏการณ์มวลชน

Natalia Trauberg เป็นนักแปลที่โดดเด่นจากภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส สเปน โปรตุเกส และอิตาลี ชายผู้เปิดเผยให้ผู้อ่านชาวรัสเซียทราบ ได้แก่ กิลเบิร์ต เชสเตอร์ตัน นักคิดคริสเตียน, ผู้ขอโทษ ไคลฟ์ ลูอิส, บทละครเผยแพร่ศาสนาของโดโรธี เซเยอร์ส, เกรแฮม กรีนผู้เศร้าโศก, โวดเฮาส์ผู้อ่อนโยน, พอล กัลลิโก และฟรานเซส เบอร์เน็ตต์ สำหรับเด็ก ในอังกฤษ Trauberg ถูกเรียกว่า "มาดามเชสเตอร์ตัน" ในรัสเซียเธอเป็นแม่ชี Joanna ซึ่งเป็นสมาชิกของคณะกรรมการสมาคมพระคัมภีร์และคณะบรรณาธิการของนิตยสาร "วรรณกรรมต่างประเทศ" ซึ่งออกอากาศทางวิทยุ "โซเฟีย" และ "Radonezh" สอนที่สถาบันพระคัมภีร์ไบเบิล - เทววิทยาแห่งเซนต์ . อัครสาวกแอนดรูว์

Natalia Leonidovna ชอบที่จะพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เชสเตอร์ตันเรียกว่า "ศาสนาคริสต์เพียงอย่างเดียว" ไม่ใช่เกี่ยวกับการถอยเข้าสู่ "ความศรัทธาของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์" แต่เกี่ยวกับชีวิตคริสเตียนและความรู้สึกของชาวคริสเตียนที่นี่และเดี๋ยวนี้ ในสถานการณ์เหล่านั้นและในสถานที่ที่เราถูกวางไว้ เธอเคยเขียนเกี่ยวกับเชสเตอร์ตันและเซเยอร์สว่า “ไม่มีอะไรในตัวพวกเขาที่หันเหไปจาก “ชีวิตทางศาสนา” ไม่ว่าจะเป็นแรงโน้มถ่วง ความหวาน หรือความไม่อดทน และบัดนี้เมื่อ “เชื้อของพวกฟาริสี” กลับมามีกำลังอีกครั้ง เสียงของพวกเขาก็มีความสำคัญมาก และจะมีค่ามากกว่ามาก” ปัจจุบันคำพูดเหล่านี้สามารถนำมาประกอบกับเธอและเสียงของเธอได้อย่างเต็มที่

มันเกิดขึ้นที่ Natalia Trauberg ให้สัมภาษณ์นิตยสาร Expert ครั้งล่าสุด

Natalia Leonidovna ท่ามกลางวิกฤตทางจิตวิญญาณที่มนุษยชาติประสบ หลายคนกำลังรอการฟื้นฟูศาสนาคริสต์ ยิ่งกว่านั้นเชื่อกันว่าทุกอย่างจะเริ่มต้นในรัสเซีย เนื่องจากเป็นรัสเซียออร์โธดอกซ์ที่บรรจุศาสนาคริสต์ไว้อย่างครบถ้วนทั่วโลก คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?

สำหรับฉันดูเหมือนว่าการพูดถึงความบังเอิญของรัสเซียและออร์โธดอกซ์ถือเป็นความอัปยศอดสูของพระเจ้าและนิรันดร์ และถ้าเราเริ่มโต้แย้งว่าศาสนาคริสต์ในรัสเซียเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในโลก เราก็จะมีปัญหาใหญ่ที่ทำให้เรามีข้อสงสัยในฐานะคริสเตียน สำหรับการฟื้นฟู… สิ่งเหล่านี้ไม่เคยเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ มีการอุทธรณ์ที่ค่อนข้างใหญ่ ครั้งหนึ่งมีคนจำนวนหนึ่งคิดว่าไม่มีสิ่งดีๆ เกิดขึ้นในโลก และติดตามแอนโธนีมหาราชไปหลบหนีไปในทะเลทราย แม้ว่าเราจะสังเกตว่าพระคริสต์ทรงใช้เวลาเพียงสี่สิบวันในทะเลทราย… ในศตวรรษที่ 12 เมื่อผู้สวดมนต์ ภิกษุทั้งหลายมา จู่ๆ ก็รู้สึกว่าชีวิตของตนขัดแย้งกับข่าวประเสริฐ จึงเริ่มตั้งเกาะและอารามแยกกันขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับข่าวประเสริฐ จากนั้นพวกเขาก็คิดอีกครั้ง: มีบางอย่างผิดปกติ และพวกเขาตัดสินใจที่จะไม่ลองอยู่ในทะเลทราย ไม่ใช่ในอาราม แต่อยู่ในโลกที่จะอาศัยอยู่ใกล้กับข่าวประเสริฐ แต่กั้นรั้วให้ห่างจากโลกด้วยคำสาบาน อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อสังคมมากนัก

ในช่วงทศวรรษที่ 70 ในสหภาพโซเวียต ผู้คนจำนวนมากไปโบสถ์ ไม่ต้องพูดถึงช่วงทศวรรษที่ 90 ด้วย จะเกิดอะไรขึ้นถ้าไม่ใช่ความพยายามในการฟื้นฟู?

ในยุค 70 ปัญญาชนมาที่โบสถ์ และเมื่อเธอ "กลับใจใหม่" เราสังเกตได้ว่าไม่เพียงแต่เธอไม่แสดงคุณสมบัติแบบคริสเตียนเท่านั้น แต่ปรากฏว่าเธอหยุดแสดงคุณสมบัติทางปัญญาด้วย

มันหมายความว่าอะไร - ฉลาด?

ซึ่งจำลองสิ่งที่เป็นคริสเตียนจากระยะไกล: ละเอียดอ่อน, ใจกว้าง, ไม่คว้าตัวเอง, ไม่ฉีกศีรษะของผู้อื่นและอื่น ๆ ... วิถีชีวิตทางโลกคืออะไร? นี่คือ "ฉันต้องการ" "ความปรารถนา" สิ่งที่ในข่าวประเสริฐเรียกว่า "ตัณหา" "ตัณหา" และคนทางโลกก็ใช้ชีวิตตามที่เขาต้องการ ดังนั้นนี่คือ ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ผู้คนจำนวนหนึ่งที่เคยอ่าน Berdyaev หรือ Averintsev เริ่มไปโบสถ์ แต่คุณคิดอย่างไร? พวกเขาประพฤติตนเหมือนเมื่อก่อนตามที่พวกเขาต้องการ: ผลักฝูงชนออกจากกัน ผลักทุกคนออกจากกัน พวกเขาเกือบจะฉีก Averintsev เป็นชิ้น ๆ ในการบรรยายครั้งแรกของเขาแม้ว่าในการบรรยายครั้งนี้เขาจะพูดถึงเรื่องพระกิตติคุณที่เรียบง่าย: ความอ่อนโยนและความอดทน และพวกเขาก็ผลักกัน:“ ฉัน! ฉันต้องการ Averintsev สักชิ้น!” แน่นอนคุณสามารถตระหนักทั้งหมดนี้และกลับใจได้ แต่มีใครบ้างที่กลับใจไม่เพียงแค่ดื่มเหล้าหรือล่วงประเวณี? การกลับใจจากการล่วงประเวณีเป็นสิ่งที่น่ายินดี นี่เป็นบาปเดียวที่พวกเขาจดจำและตระหนัก ซึ่งอย่างไรก็ตาม ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้พวกเขาละทิ้งภรรยาในภายหลัง... และบาปที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นคือการรู้สึกภาคภูมิใจ สำคัญ ใจแคบ และแห้งแล้งกับผู้คน , ทำให้หวาดกลัว, หยาบคาย…

ดูเหมือนว่าข่าวประเสริฐยังกล่าวอย่างเคร่งครัดเกี่ยวกับการล่วงประเวณีของคู่สมรสด้วย?

มันถูกกล่าวว่า แต่ไม่ใช่พระกิตติคุณทั้งหมดที่อุทิศให้กับสิ่งนี้ มีการสนทนาที่น่าทึ่งครั้งหนึ่งเมื่ออัครสาวกไม่สามารถยอมรับพระวจนะของพระคริสต์ที่ว่าสองคนจะกลายเป็นเนื้อเดียวกัน พวกเขาถามว่า: เป็นไปได้อย่างไร? สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ใช่ไหม? และพระผู้ช่วยให้รอดทรงเปิดเผยความลับนี้แก่พวกเขา โดยตรัสว่าการแต่งงานที่แท้จริงคือการอยู่ร่วมกันโดยสมบูรณ์ และตรัสอย่างเมตตาอย่างยิ่งว่า “ใครก็ตามที่สามารถรองรับได้ ก็ปล่อยให้เขารองรับ” นั่นคือใครก็ตามที่เข้าใจได้ก็จะเข้าใจ ดังนั้นพวกเขาจึงพลิกทุกอย่างกลับหัวกลับหางและถึงกับออกกฎหมายในประเทศคาทอลิกที่คุณไม่สามารถหย่าร้างได้ แต่พยายามสร้างกฎหมายที่คุณไม่สามารถตะโกนได้ แต่พระคริสต์ตรัสไว้ก่อนหน้านี้มาก: “ผู้ที่โกรธพี่น้องของตนโดยเปล่าประโยชน์จะต้องถูกพิพากษา”

จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามันไม่ไร้ประโยชน์ แต่ตรงประเด็นล่ะ?

ฉันไม่ใช่นักวิชาการด้านพระคัมภีร์ที่ดี แต่ฉันแน่ใจว่าคำว่า "เปล่าประโยชน์" ในที่นี้เป็นเพียงการประมาณความหมายเท่านั้น พระคริสต์ไม่ได้ตรัสไว้ โดยทั่วไปจะช่วยขจัดปัญหาทั้งหมด เพราะใครก็ตามที่โกรธและตะโกนมั่นใจว่าพวกเขาไม่ได้ทำเปล่าประโยชน์ แต่กันว่าถ้า “พี่น้องของท่านทำบาปต่อท่าน จงว่ากล่าวเขาระหว่างท่านกับเขาแต่ผู้เดียว” ตามลำพัง. อย่างสุภาพและรอบคอบตามที่คุณต้องการให้เปิดเผย และถ้าคนนั้นไม่ได้ยินไม่อยากได้ยิน “…ก็เอาพี่น้องหนึ่งหรือสองคน” แล้วพูดใหม่อีกครั้ง และสุดท้ายถ้าเขาไม่ฟังพวกเขา เขาก็จะเป็นเหมือน "คนนอกรีตและคนเก็บภาษี" สำหรับคุณ

นั่นคือในฐานะศัตรู?

ไม่ นี่หมายความว่า ปล่อยให้เขาเป็นเหมือนคนที่ไม่เข้าใจบทสนทนาประเภทนี้ จากนั้นคุณก็หลีกทางและให้ที่ว่างแก่พระเจ้า วลีนี้ – “จงมีที่ว่างสำหรับพระเจ้า” – มีการกล่าวซ้ำในพระคัมภีร์บ่อยครั้งจนน่าอิจฉา แต่เคยเห็นกี่คนที่ได้ยินคำเหล่านี้? มีกี่คนที่มาคริสตจักรและตระหนักว่า “ข้าพระองค์ว่างเปล่า ข้าพระองค์ไม่มีอะไรนอกจากความโง่เขลา การโอ้อวด ความปรารถนา และความปรารถนาที่จะยืนยันตัวเอง… ข้าแต่พระเจ้า พระองค์จะทรงอดทนต่อสิ่งนี้ได้อย่างไร? ช่วยฉันปรับปรุง!” ท้ายที่สุดแล้ว แก่นแท้ของศาสนาคริสต์ก็คือการทำให้คนทั้งคนต้องกลับหัวกลับหาง มีคำที่มาจากภาษากรีกว่า “metanoia” – การเปลี่ยนความคิด เมื่อทุกสิ่งที่ถือว่ามีความสำคัญในโลก – โชค ความสามารถ ความมั่งคั่ง คุณสมบัติที่ดีของตนเอง – หมดคุณค่าไป นักจิตวิทยาคนไหนจะบอกคุณว่า: เชื่อมั่นในตัวเอง และในคริสตจักรคุณไม่มีใครเลย ไม่มีใคร แต่เป็นที่รักมาก ที่นั่นมีคนเหมือนบุตรสุรุ่ยสุร่ายหันไปหาพ่อของเขา - ไปหาพระเจ้า เขามาหาเขาเพื่อรับการให้อภัยและการปรากฏตัว อย่างน้อยก็ในสวนของพ่อ บิดาซึ่งมีจิตใจยากจน กราบลง ร้องให้เดินต่อไป

แล้วคำว่า “จิตใจไม่ดี” มีความหมายว่าอย่างไร?

ใช่แล้ว ทุกคนคิดว่า: เป็นไปได้ยังไง? แต่ไม่ว่าคุณจะตีความอย่างไร ทุกอย่างก็ลงเอยด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่มีอะไรเลย คนทางโลกมักจะมีบางสิ่งบางอย่าง: ความสามารถของฉัน ความมีน้ำใจของฉัน ความกล้าหาญของฉัน แต่สิ่งเหล่านี้ไม่มีอะไรเลย พวกเขาพึ่งพาพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง พวกเขากลายเป็นเหมือนเด็ก แต่ไม่ใช่เพราะเด็กๆ เป็นสิ่งมีชีวิตที่สวยงามและบริสุทธิ์อย่างที่นักจิตวิทยาบางคนกล่าว แต่เป็นเพราะเด็กทำอะไรไม่ถูกเลย เขาไม่อยู่โดยไม่มีพ่อของเขา เขาไม่สามารถกินได้ เขาจะไม่เรียนรู้ที่จะพูด และผู้มีจิตใจต่ำทรามก็เป็นเช่นนั้น การมานับถือศาสนาคริสต์หมายความว่าคนจำนวนหนึ่งจะใช้ชีวิตที่เป็นไปไม่ได้จากมุมมองทางโลก แน่นอนว่าคนๆ หนึ่งจะยังคงทำสิ่งที่เป็นเรื่องปกติสำหรับเราต่อไป น่าสงสาร ไม่มีความสุข และตลกขบขัน เขาเมาได้เหมือนม้าสีเทา คุณอาจตกหลุมรักผิดเวลา โดยทั่วไปแล้วทุกสิ่งที่เป็นมนุษย์ในตัวเขาจะยังคงอยู่ แต่เขาจะต้องนับการกระทำและความคิดของเขาจากพระคริสต์ และถ้าคนยอมรับมันไม่เพียงเปิดใจของเขาเท่านั้น แต่ยังเปิดใจของเขาด้วย จากนั้นการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ก็เกิดขึ้น

การลำเอียงแทนความรัก

คริสเตียนส่วนใหญ่รู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของความเชื่อที่แตกต่างกัน บางคนสนใจในความแตกต่างทางบัญญัติ สิ่งนี้สำคัญต่อชีวิตประจำวันของคริสเตียนไหม?

ฉันคิดว่าไม่ ไม่อย่างนั้นปรากฎว่าเมื่อเรามาคริสตจักร เราก็มาถึงสถาบันใหม่ ใช่ มันสวยงาม ใช่ มีการร้องเพลงที่ยอดเยี่ยมที่นั่น แต่มันอันตรายมากเมื่อพวกเขาพูดว่า: พวกเขาพูดว่า, ฉันชอบคริสตจักรแบบนี้, เพราะพวกเขาร้องเพลงได้ดีที่นั่น… มันจะดีกว่าถ้าพวกเขาเงียบ ๆ ด้วยความจริงใจ, เพราะพระคริสต์ไม่เคยร้องเพลงที่ไหนเลย. เมื่อผู้คนมาที่คริสตจักร พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในสถาบันที่ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นไปในทางตรงกันข้าม

นี่คืออุดมคติ และในความเป็นจริง?

อันที่จริงนี่เป็นเรื่องธรรมดามากในทุกวันนี้: ของเราเป็นของคุณ ใครเจ๋งกว่ากัน - คาทอลิกหรือออร์โธดอกซ์? หรืออาจจะแตกแยก ผู้ติดตามคุณพ่อ Alexander Men หรือคุณพ่อ Georgy Kochetkov ทุกอย่างถูกแบ่งออกเป็นชุดเล็กๆ สำหรับบางคน รัสเซียเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ สำหรับคนอื่นๆ ตรงกันข้าม รัสเซียไม่ใช่สัญลักษณ์ มันเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่พวกเราหลายคนด้วยใช่ไหม? ฉันเข้าร่วมศีลมหาสนิท ออกไปที่ถนน และดูหมิ่นทุกคนที่ไม่ได้เข้าร่วมคริสตจักร แต่เราออกไปหาคนที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงส่งเรามาให้ เขาเรียกเราไม่ใช่ทาส แต่เรียกเราว่าเพื่อน และหากเพื่อประโยชน์ของความคิด ความเชื่อมั่น และความสนใจ เราเริ่มแพร่กระจายความเสื่อมทรามไปยังผู้ที่ไม่ดำเนินชีวิตตาม "กฎหมาย" ของเรา เราก็ไม่ใช่คริสเตียนจริงๆ หรือมีบทความของ Semyon Frank ที่เขาพูดถึงความงดงามของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ใช่ เราเห็นโลกแห่งความงามอันมหัศจรรย์และรักมันมาก และตระหนักว่า นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดในโลก แต่ก็มี คนรอบข้างเราที่ไม่เข้าใจสิ่งนี้ และมีอันตรายที่เราจะเริ่มต่อสู้กับพวกเขา และน่าเสียดายที่เรากำลังเคลื่อนไปในทิศทางนี้ เช่น เรื่องราวปาฏิหาริย์แห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ เมื่อคิดว่าเราซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์นั้นดีที่สุด เพราะเฉพาะเราเท่านั้นที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ปรากฏขึ้นในวันอีสเตอร์ของเรา และสำหรับคนอื่นๆ นี่มันช่างน่าทึ่งจริงๆ! ปรากฎว่าผู้คนที่เกิดในฝรั่งเศส ซึ่งมีนิกายโรมันคาทอลิก ถูกปฏิเสธจากพระเจ้า จากพระเจ้าผู้ตรัสว่าคริสเตียนจะต้องส่องแสงทั้งทางถูกและผิดเช่นเดียวกับดวงอาทิตย์! ทั้งหมดนี้เกี่ยวอะไรกับข่าวดี? และนี่คืออะไรถ้าไม่ใช่เกมปาร์ตี้?

โดยพื้นฐานแล้วนี่คือความหน้าซื่อใจคดหรือไม่?

ใช่. แต่ถ้าพระคริสต์ไม่ทรงให้อภัยใครเลย มีเพียง "ผู้ชอบธรรม" เท่านั้น นั่นก็คือพวกฟาริสี คุณไม่สามารถสร้างชีวิตตามพระกิตติคุณโดยใช้กฎได้: มันไม่พอดี นี่ไม่ใช่เรขาคณิตแบบยุคลิด และเราก็มีความยินดีในฤทธิ์เดชของพระเจ้าด้วย แต่ทำไม? ศาสนาดังกล่าวมีมากมาย ศาสนานอกรีตใด ๆ ชื่นชมพลังของพระเจ้าเวทมนตร์ อเล็กซานเดอร์ ชเมมันน์เขียนว่า ใช่ บางทีพวกเขาอาจเคยเขียนไว้ก่อนหน้านี้ว่าศาสนาคริสต์ไม่ใช่ศาสนา แต่มีความเกี่ยวข้องเป็นการส่วนตัวกับพระคริสต์ แต่เกิดอะไรขึ้น? นี่คือหนุ่มๆ ยิ้ม พูดคุย ไปทำบุญ... และข้างหลังก็มีหญิงชราถือตะเกียบ หลังการผ่าตัด และผู้ชายจะไม่คิดถึงคุณย่าด้วยซ้ำ และนี่คือหลังจากพิธีสวดที่ทุกอย่างพูดอีกครั้ง! ฉันไม่ได้ไปร่วมศีลมหาสนิทหลายครั้งด้วยความโกรธเลย จากนั้นในรายการวิทยุ Radonezh ซึ่งโดยปกติจะเป็นวันอาทิตย์ เธอบอกกับผู้ฟังว่า "พวกคุณ วันนี้ฉันไม่ได้เข้าร่วมเพราะคุณ" เพราะคุณมองดู และในจิตวิญญาณของคุณมีบางอย่างกำลังเกิดขึ้น ไม่เพียงแต่เพื่อรับการสนทนาเท่านั้น แต่ยังทำให้คุณละอายใจเมื่อมองดูคริสตจักรด้วย การมีส่วนร่วมไม่ใช่การกระทำที่มีมนต์ขลัง นี่คือพระกระยาหารมื้อสุดท้าย และถ้าคุณมาเพื่อเฉลิมฉลองกับพระองค์ในตอนเย็นที่มีการเฉลิมฉลองชั่วนิรันดร์ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ ให้ลองฟังอย่างน้อยสิ่งหนึ่งที่พระคริสต์ทรงเพิ่มไว้ในพันธสัญญาเดิมและทำให้ทุกอย่างกลับหัวกลับหาง: “...รักกัน อย่างที่ฉันรักเธอ… »

วลีที่ยกมาโดยทั่วไปคือ “อย่าทำสิ่งที่คุณไม่ต้องการทำ”

ใช่แล้ว ความรักต่อคนดีทุกคนหมายถึงกฎทองข้อนี้ ค่อนข้างสมเหตุสมผล: อย่าทำเช่นนี้แล้วคุณจะได้รับความรอด เมทริกซ์พันธสัญญาเดิมซึ่งต่อมาถูกยึดครองโดยศาสนาอิสลาม และความรักแบบคริสเตียนก็เป็นเรื่องที่น่าสมเพชใจ คุณอาจจะไม่ชอบคนนั้นเลยก็ได้ เขาอาจจะน่ารังเกียจสำหรับคุณอย่างแน่นอน แต่คุณเข้าใจว่านอกจากพระเจ้าแล้วพระองค์ก็ไม่มีการปกป้องเช่นเดียวกับคุณ บ่อยแค่ไหนที่เราเห็นความสงสารเช่นนี้แม้ในสภาพแวดล้อมของคริสตจักร? น่าเสียดายที่แม้แต่สภาพแวดล้อมในประเทศของเราก็ยังไม่เป็นที่พอใจบ่อยที่สุด แม้แต่คำว่า "รัก" ก็ยังถูกประนีประนอมอยู่ในนั้น พระสงฆ์ขู่เด็กผู้หญิงด้วยไฟนรกว่าทำแท้ง: “และสิ่งสำคัญคือความรัก…” เมื่อคุณได้ยินสิ่งนี้ แม้จะไม่มีการต่อต้านโดยสิ้นเชิง แต่ก็มีความปรารถนาที่จะเลือกไม้กอล์ฟที่ดีและ...

การทำแท้งไม่เลวร้ายใช่ไหม?

ความชั่วร้าย. แต่มันเป็นเรื่องส่วนตัวอย่างลึกซึ้ง และหากกิจกรรมหลักของคริสเตียนคือการต่อสู้กับการทำแท้ง ก็มีเสน่ห์อยู่บ้างในความเข้าใจดั้งเดิมของคำนี้ สมมติว่าผู้หญิงบางคนต้องการความรักเหมือนคนทั่วไป และพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่คลอดบุตรได้ยาก และบาทหลวงก็บอกเธอว่าถ้าเธอตายระหว่างทำแท้งเธอจะตกนรกทันที และเธอก็กระทืบเท้าและตะโกน: "ฉันจะไม่ไปโบสถ์แห่งใดของคุณ!" และเขากำลังทำสิ่งที่ถูกต้องโดยการกระทืบ เอาน่า คริสเตียน ไปห้ามการทำแท้งและขู่ให้สาวๆ หวาดกลัว ที่เคยได้ยินว่าไม่มีอะไรสูงไปกว่าการตกหลุมรัก และคุณไม่สามารถปฏิเสธใครได้ เพราะมันล้าสมัย หรือไม่เป็นคริสเตียน หรือ อะไรก็ตาม. มันแย่มาก แต่ชาวคาทอลิกก็มีนิสัยเช่นนั้น...

แล้วออร์โธดอกซ์ล่ะ?

ในอีกด้านหนึ่ง เรามีอะไรมากกว่านั้น พวกเขาถามว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะเลี้ยงสุนัขไว้ในบ้านที่มีไอคอนแขวนอยู่ และหนึ่งในหัวข้อหลักคือการอดอาหาร สิ่งแปลกปลอมบางอย่าง ฉันจำได้ว่าตอนที่ฉันเพิ่งเริ่มออกอากาศทางสถานีวิทยุเล็กๆ ของคริสตจักร พวกเขาถามฉันว่า “ช่วยบอกฉันที มันจะบาปใหญ่ไหมถ้าฉันกินข้าวก่อนดวงดาวในวันคริสต์มาสอีฟ” ตอนนั้นฉันเกือบจะร้องไห้กลางอากาศและพูดคุยกันเป็นเวลาสองชั่วโมงเกี่ยวกับสิ่งที่เรากำลังพูดถึงตอนนี้

ปฏิเสธตัวเอง

แล้วเราจะทำอะไรที่นี่?

แต่ไม่มีอะไรน่ากลัวขนาดนั้น เมื่อเราไม่มีแนวคิดเรื่องบาปมานาน แล้วเราก็เริ่มยอมรับสิ่งใดๆ ที่เป็นบาป ยกเว้นความรักตนเอง “ความสามารถในการดำเนินชีวิต” ความเอาแต่ใจตนเอง ความมั่นใจในความชอบธรรมและความเพียรพยายาม เราต้องเริ่มต้น อีกครั้ง หลายคนต้องเริ่มต้นใหม่ และใครมีหูที่จะฟังก็จงฟังเถิด ตัวอย่างเช่น บุญราศีออกัสติน นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ เขาฉลาด เขามีชื่อเสียง เขามีอาชีพการงานที่ยอดเยี่ยม ถ้าเราวัดในแง่ของเรา แต่ชีวิตกลายเป็นเรื่องยากสำหรับเขาซึ่งเป็นเรื่องปกติมาก

หมายความว่าอย่างไร: ออกัสตินมีชีวิตอยู่ได้ยาก?

นี่คือตอนที่คุณเริ่มตระหนักว่ามีบางอย่างผิดปกติ ทุกวันนี้ผู้คนบรรเทาความรู้สึกนี้ด้วยการไปโบสถ์ที่สวยงามและฟังการร้องเพลงอันไพเราะ จริงอยู่ พวกเขาส่วนใหญ่มักเริ่มเกลียดชังทุกสิ่งหรือกลายเป็นคนหน้าซื่อใจคด โดยที่ไม่เคยได้ยินสิ่งที่พระคริสต์ตรัสเลย แต่นี่ไม่ใช่กรณีของออกัสติน เพื่อนคนหนึ่งมาหาเขาแล้วพูดว่า: "ดูสิ ออกัสติน แม้ว่าเราจะเป็นนักวิทยาศาสตร์ แต่เราก็ใช้ชีวิตเหมือนคนโง่สองคน เรากำลังมองหาปัญญา และทุกสิ่งไม่ได้อยู่ที่นั่น” ออกัสตินตื่นเต้นมากจึงวิ่งเข้าไปในสวน และฉันได้ยินมาจากที่ไหนสักแห่ง: “เอาไปอ่าน!” ดูเหมือนว่าเด็กชายคนนี้กำลังตะโกนบอกใครบางคนบนถนน และออกัสตินได้ยินว่ามันเป็นของเขา เขาวิ่งเข้าไปในห้องและเปิดข่าวประเสริฐ ข้าพเจ้าไปพบข้อความของเปาโลที่ว่า “จงสวมองค์พระเยซูคริสต์เจ้าและอย่าเปลี่ยนความใคร่ของเนื้อหนังให้เป็นตัณหา” วลีง่ายๆ: ปฏิเสธตัวเองและแบกไม้กางเขน และอย่าเปลี่ยนความกังวลเกี่ยวกับตัวเองให้เป็นความปรารถนาที่งี่เง่าของคุณ และเข้าใจว่ากฎทางโลกที่สำคัญที่สุดในโลก – ทำตามสิ่งที่ฉันคิดหรือฉันไม่รู้อย่างอื่น ต้องการ – ไม่ใช่สำหรับคริสเตียนไม่สำคัญ คำเหล่านี้เปลี่ยนออกัสตินอย่างสิ้นเชิง

ทุกอย่างดูเหมือนจะเรียบง่าย แต่ทำไมคนเราถึงไม่ค่อยสามารถปฏิเสธตัวเองได้?

ศาสนาคริสต์เป็นเรื่องที่น่าอึดอัดใจมากจริงๆ สมมติว่าพวกเขาปล่อยให้ใครสักคนเป็นนาย และเขาต้องคิดว่ามันยากมากที่จะประพฤติเหมือนคริสเตียนในสถานการณ์เช่นนี้ เขาต้องการสติปัญญามากแค่ไหน! ต้องมีน้ำใจขนาดไหน! เขาต้องถือว่าทุกคนเป็นเหมือนตัวเขาเอง และตามอุดมคติแล้ว เหมือนกับที่พระคริสต์ทรงคิดถึงผู้คน เขาจะต้องวางตัวเองแทนทุกคนที่เดินอยู่ใต้เขาและดูแลเขา หรือฉันจำได้ว่าพวกเขาถามว่าทำไมเมื่อฉันมีโอกาสเช่นนี้ฉันไม่ย้ายไป ฉันตอบว่า “เพราะมันจะฆ่าพ่อแม่ของฉัน พวกเขาไม่กล้าออกไปและจะอยู่ที่นี่ แก่ ป่วย และโดดเดี่ยว” และเรามีทางเลือกที่คล้ายกันในทุกขั้นตอน ตัวอย่างเช่น มีคนจากเบื้องบนมาท่วมอพาร์ตเมนต์ของคุณ และเขาไม่มีเงินชดเชยค่าซ่อมให้คุณ... คุณสามารถฟ้องร้องเขาหรือเริ่มโต้เถียงกับเขาและด้วยเหตุนี้จึงทำให้ชีวิตของเขาเป็นพิษได้ หรือคุณสามารถปล่อยทุกอย่างไว้ตามเดิม จากนั้นหากมีโอกาสให้ทำการซ่อมแซมด้วยตัวเอง คุณสามารถยอมแพ้ได้… เงียบๆ ไม่สำคัญ… อย่าโกรธเคือง… เรื่องง่ายๆ มากๆ และความอัศจรรย์แห่งการเกิดใหม่ก็จะเกิดขึ้นทีละน้อย พระเจ้าทรงให้เกียรติมนุษย์ด้วยอิสรภาพ และมีเพียงตัวเราเองเท่านั้นที่สามารถทำลายได้ด้วยเจตจำนงเสรีของเราเอง แล้วพระคริสต์จะทรงทำทุกอย่าง ดังที่ลูอิสเขียนไว้ เราแค่ต้องการไม่ต้องกลัวที่จะเปิดชุดเกราะที่เราล่ามไว้และปล่อยให้พระองค์เข้ามาในใจของเรา ความพยายามนี้เพียงอย่างเดียวเปลี่ยนแปลงชีวิตไปอย่างสิ้นเชิง และให้คุณค่า ความหมาย และความสุข และเมื่ออัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “จงชื่นชมยินดีอยู่เสมอ!” เขาหมายถึงความยินดีเช่นนั้น – ที่จุดสูงสุดของวิญญาณ

พระองค์ยังตรัสอีกว่า “จงร้องไห้ร่วมกับผู้ที่ร้องไห้”...

ประเด็นก็คือเฉพาะผู้ที่รู้จักการร้องไห้เท่านั้นที่สามารถชื่นชมยินดีได้ แบ่งปันความโศกเศร้าให้กับผู้ที่ร้องไห้และไม่หนีความทุกข์ พระคริสต์ตรัสว่าผู้ที่โศกเศร้าก็ได้รับพร พร หมายถึง มีความสุขและมีความสมบูรณ์ของชีวิต และพระสัญญาของพระองค์ไม่ใช่จากสวรรค์ แต่เป็นทางโลก ใช่แล้ว ความทุกข์ทรมานนั้นสาหัสมาก อย่างไรก็ตาม เมื่อผู้คนทนทุกข์ พระคริสต์ทรงเสนอว่า “จงมาหาเรา บรรดาผู้ทนทุกข์และแบกภาระหนัก จงมาหาเรา เราจะให้พวกท่านได้พักผ่อน” แต่มีเงื่อนไขเดียวคือ จงเอาแอกของเราแบกไว้ แล้วจิตวิญญาณของเจ้าจะได้พักผ่อน และบุคคลนั้นก็พบกับความสงบอย่างแท้จริง ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีความสงบสุขที่ลึกซึ้ง และไม่เหมือนกับว่าเขาจะเดินไปรอบๆ เหมือนถูกแช่แข็ง เขาแค่เริ่มใช้ชีวิตอย่างไม่ไร้สาระ ไม่ระส่ำระสาย และแล้วสถานะของอาณาจักรของพระเจ้าก็มาถึงที่นี่และเดี๋ยวนี้ และบางทีเมื่อได้เรียนรู้แล้ว เราก็สามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้เช่นกัน และนี่คือสิ่งที่สำคัญมาก ศาสนาคริสต์ไม่ใช่หนทางแห่งความรอด คริสเตียนไม่ใช่ผู้ที่ได้รับความรอด แต่เป็นผู้ช่วยให้รอด

คือเขาควรสั่งสอนและช่วยเหลือเพื่อนบ้าน?

ไม่เพียงแค่. สิ่งสำคัญที่สุดคือเขาได้แนะนำองค์ประกอบเล็กๆ ของชีวิตประเภทต่างๆ ให้กับโลกนี้ แม่อุปถัมภ์ของฉันพี่เลี้ยงของฉันแนะนำองค์ประกอบดังกล่าว และฉันจะไม่มีวันลืมว่าฉันเห็นคนแบบนี้และรู้จักเขา เธอใกล้ชิดกับข่าวประเสริฐมาก เธอเป็นคนรับใช้ที่ยากจน เธอใช้ชีวิตในฐานะคริสเตียนที่สมบูรณ์แบบ เธอไม่เคยทำร้ายใคร ไม่เคยพูดจาหยาบคาย ฉันจำได้เพียงครั้งเดียว... ฉันยังเด็กอยู่ พ่อแม่ของฉันไปที่ไหนสักแห่ง และฉันก็เขียนจดหมายถึงพวกเขาทุกวัน ตามที่เราตกลงกัน และผู้หญิงคนหนึ่งที่มาเยี่ยมพวกเราก็มองดูสิ่งนี้แล้วพูดว่า:“ จะจัดการกับความรู้สึกในหน้าที่ของเด็กได้อย่างไร? ไม่เคย ที่รัก ทำอะไรก็ตามที่คุณไม่อยากทำ แล้วคุณจะเป็นคนที่มีความสุข” แล้วพี่เลี้ยงของฉันก็หน้าซีดและพูดว่า: "โปรดยกโทษให้เราด้วย คุณมีบ้านของคุณเอง เราก็มีบ้านของเรา” ครั้งหนึ่งในชีวิตฉันได้ยินคำพูดที่รุนแรงจากเธอ

ครอบครัว พ่อแม่ ของคุณแตกต่างกันไหม?

Marya Petrovna คุณยายของฉันก็ไม่เคยขึ้นเสียงเลย เธอออกจากโรงเรียนที่เธอทำงานเป็นครูเพราะที่นั่นเธอต้องพูดเรื่องต่อต้านศาสนา ขณะที่คุณปู่ยังมีชีวิตอยู่ เธอก็เดินไปรอบๆ เขาเหมือนผู้หญิงจริงๆ โดยสวมหมวกและเสื้อคลุมแบบเป็นทางการ แล้วเธอก็ย้ายมาอยู่กับเรา และไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเธอซึ่งเป็นคนที่แข็งแกร่งมากซึ่งตามประเภทแล้วกับเราคือคนที่ไม่ใส่ใจ นี่คือแม่ของฉัน ลูกสาวของเธอ นี่คือสามีที่ยังไม่ได้แต่งงานของเธอ ผู้กำกับภาพยนตร์ และชาวโบฮีเมียนโดยทั่วไป... ยายของฉันไม่เคยบอกว่าเขาเป็นชาวยิว เพราะคริสเตียนธรรมดาไม่สามารถต่อต้านชาวยิวได้ แล้วเธอทนทุกข์กับฉันมากแค่ไหน! ฉันเป็นเด็กประหลาดวัย 17 ปีที่ไม่ได้ไปโรงเรียน เคยเรียนมหาวิทยาลัยและที่นั่นฉันเกือบจะคลั่งไคล้ด้วยความยินดี ประสบความสำเร็จ ตกหลุมรัก… และถ้าคุณจำเรื่องโง่ๆ ทั้งหมดที่ฉันทำ! ฉันตกหลุมรักและขโมยแหวนแต่งงานของคุณปู่ไป โดยเชื่อว่าความรู้สึกดีๆ ที่ฉันรู้สึกทำให้ฉันมีสิทธิ์ที่จะยัดสำลีแหวนนี้ วางบนนิ้วของฉันแล้วเดินไปรอบๆ ด้วย พี่เลี้ยงเด็กอาจจะพูดเบากว่านี้ แต่ยายจะพูดอย่างรุนแรง: “อย่าทำอย่างนี้ เรื่องไร้สาระ”

และสิ่งนี้ยากไหม?

สำหรับเธอ-มาก และแม่ของฉันเพื่อให้ฉันแต่งตัวตามแฟชั่นมากกว่าที่ฉันคิดไว้หลังจากการเลี้ยงดูของคุณยายและพี่เลี้ยงเด็กก็เอาหัวโขกกำแพงเพื่อพิสูจน์บางอย่างกับฉัน แต่เธอซึ่งถูกทรมานด้วยชีวิตโบฮีเมียนก็กลายเป็นคนต่างด้าวสำหรับเธอเนื่องจากการเลี้ยงดูซึ่งเธอถูกบังคับให้เป็นผู้นำไม่สามารถตัดสินได้ และเธอเชื่อเสมอว่าเธอต้องห้ามฉันจากศรัทธาเพราะฉันทำลายตัวเอง แม้แต่เมสซิงกาก็ชวนฉันให้มาพาฉันมาสัมผัส ไม่ เธอไม่ได้ต่อสู้กับศาสนาคริสต์ เธอแค่เข้าใจว่ามันคงเป็นเรื่องยากสำหรับลูกสาวของเธอ และไม่ใช่เพราะเราอาศัยอยู่ในสหภาพโซเวียตที่ซึ่งพวกเขาประกาศว่าไม่มีพระเจ้า ในศตวรรษใดก็ตาม บิดามารดาพยายามห้ามบุตรไม่ให้นับถือศาสนาคริสต์

แม้แต่ในครอบครัวคริสเตียน?

ตัวอย่างเช่น Anthony the Great, St. Theodosius, Catherine of Siena, Francis of Assisi… ทั้งสี่เรื่องมีพ่อแม่ที่เป็นคริสเตียน และความจริงที่ว่า เด็กทุกคนก็เป็นคนเหมือนคน และลูกของฉันก็เป็นคนเครติน ธีโอโดเซียสไม่ต้องการแต่งกายอย่างชาญฉลาดเท่าที่ชั้นเรียนของเขาควร และทุ่มเทพลังงานและเวลามากมายให้กับการทำความดี แคทเธอรีนดูแลคนป่วยและคนจนทุกวัน นอนวันละหนึ่งชั่วโมง แทนที่จะออกไปข้างนอกกับเพื่อนและดูแลบ้าน ฟรานซิสปฏิเสธชีวิตที่ร่าเริงและมรดกของพ่อของเขา... สิ่งเหล่านี้ถือว่าผิดปกติมาโดยตลอด ตอนนี้เมื่อแนวคิดเรื่อง "ความสำเร็จ" "อาชีพ" "โชค" กลายเป็นตัวชี้วัดความสุขในทางปฏิบัติมากยิ่งขึ้น แรงดึงดูดของโลกมีความแข็งแกร่งมาก สิ่งนี้แทบไม่เคยเกิดขึ้น: “ยืนบนหัวของคุณ” ตามเชสเตอร์ตันและใช้ชีวิตแบบนั้น

ประเด็นทั้งหมดนี้คืออะไรถ้ามีเพียงไม่กี่คนที่มาเป็นคริสเตียน?

แต่ไม่ได้จินตนาการถึงสิ่งใดที่ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พระคริสต์ตรัสถ้อยคำเช่นนี้: "เชื้อขนม" "เกลือ" การวัดเล็กๆ น้อยๆ แบบนั้น แต่พวกเขาเปลี่ยนทุกสิ่งทุกอย่าง พวกเขาเปลี่ยนทั้งชีวิตของคุณ รักษาความสงบ พวกเขาดูแลครอบครัวใด ๆ แม้แต่ครอบครัวที่พวกเขาได้รับความอับอายอย่างแท้จริง: ที่ไหนสักแห่งใครบางคนที่มีการสวดภาวนาด้วยความสำเร็จบางอย่าง ที่นั่น โลกทั้งใบที่แปลกประหลาดนี้เปิดกว้างขึ้นเมื่อมองแวบแรก เมื่อมันง่ายก็ทำ เมื่อมันยากก็พูด เมื่อมันเป็นไปไม่ได้ก็สวดภาวนา และมันก็ได้ผล

และความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วยความช่วยเหลือซึ่งมีเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถเอาชนะความชั่วร้ายที่มีชัยชนะได้

ภาพประกอบ: ประเภทสัญลักษณ์ “การรักษาคนเดินละเมอปีศาจ”

ที่มา: http://trauberg.com/chats/hristianstvo-e-to-ochen-neudobno/

- โฆษณา -

เพิ่มเติมจากผู้เขียน

- เนื้อหาพิเศษ -จุด_img
- โฆษณา -
- โฆษณา -
- โฆษณา -จุด_img
- โฆษณา -

ต้องอ่าน

บทความล่าสุด

- โฆษณา -