Secretary General – EMISCO -European Muslim Initiative para sa Social Cohesion
Direktor CAP Liberté de Conscience
Ang United Nations ay itinatag noong 1945 pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig at nakatuon sa pagpapanatili ng pandaigdigang kapayapaan at seguridad, pagbuo ng mapagkaibigang relasyon sa pagitan ng mga bansa at pagtataguyod ng panlipunang pag-unlad, mas mahusay na pamantayan ng pamumuhay at karapatang pantao.
Sa aming opinyon, gayunpaman ang pinakamahalagang trabaho ng naturang organisasyon ngayon ay upang maiwasan ang kawalang-katarungan, itigil ang pagsalakay at siguraduhin na ang isang makapangyarihang bansa ay hindi lalabag sa kalayaan ng isang mas maliit o hindi gaanong maparaan na bansa.
Mula nang itatag ito, ang punong-tanggapan ng UN ay nasa New York City, ngunit mayroon itong mga opisina sa Geneva – Switzerland. Bilang isang diplomatikong sentro, na may malapit sa unibersal na representasyon ng mga estado, ang Geneva ay ang perpektong lokasyon para sa matagumpay na internasyonal na kooperasyon. Libu-libong mga kapaki-pakinabang na pagpupulong ang ginaganap sa Palais des Nations taun-taon, bawat isa sa iba't ibang paraan ay umaantig sa buhay ng mga tao sa buong mundo. Sa ganitong paraan, pinagsasama-sama nito ang mga indibidwal, organisasyon, at bansa upang matiyak ang isang mas magandang kinabukasan para sa lahat.
Ang isa sa mga aktibidad sa koreo nito ay ang magbigay ng plataporma para sa mga organisasyon ng civil society na magpulong, talakayin at magkaroon ng pagkakaunawaan sa mga isyu na lumilikha ng mga salungatan at lumalabag. karapatang pantao. Para diyan ang UN Human Rights Council ay nagdaraos ng hindi bababa sa tatlong regular na sesyon sa isang taon, sa Pebrero-Marso, Hunyo-Hulyo at Setyembre-Oktubre.
Karaniwan, ang mga Estado at ang kanilang mga pamahalaan ang siyang nagpapasya at nagsasagawa ng mga salungatan pati na rin ang paghahanap ng mga solusyon, ang papel ng mga lipunang sibil ay kadalasang hindi nakikita sa naturang pag-unlad. Ang mga organisasyon ng NGO ay walang kapagurang gumagawa ng mga kundisyon na nagtutulak sa mga internasyonal na institusyon at Estado na isantabi ang kanilang mga nakabaon na pananaw sa mga tunggalian at sumulong tungo sa kapayapaan sa pamamagitan ng proseso ng give and take.
Ang isang napakagandang halimbawa ng gayong pagsisikap ay ang kumperensya na ginanap noong 6th Oktubre 2022 sa Geneva sa ika-51st Sesyon ng UN Human Rights Council na inayos ng mga European NGO, "Kilalanin upang ipagkasundo ang Inisyatiba" upang isulong ang layunin ng hustisya at kapayapaan na mangingibabaw sa pagitan ng Armenia at Azerbaijan, sa South Caucuses at sa buong mundo.
Ang kumperensya ay hindi lamang tinalakay ang kahalagahan ng pagkilala sa makasaysayang mga maling gawain na nangyari sa Khojaly- Nagorno-Karabakh noong 1992 ngunit hinihikayat din ang mga gobyerno at pinuno ng pampublikong opinyon sa parehong bansa na isaalang-alang ang aplikasyon ng transitional justice mechanism sa kanilang post-conflict normalization agenda.
Ang mga kilalang tagapagsalita mula sa iba't ibang organisasyon ng karapatang pantao sa Europa, tulad ni Gyorgy Tatar, Direktor ng Budapest Center ng MAP, Thierry Valle, Direktor ng CAP- Freedom of Conscience, Antonio Stango, Presidente ng Italian Federation for Human Rights at Bashy Quraishy, Secretary Heneral ng European Muslim Initiative for Social Cohesion (EMISCO) ang tumugon sa kaganapan.
Ang pangunahing tagapagsalita ay si Ms. Munira Subasic, Presidente ng Association Mothers of Srebrenica na ang kwento ng buhay at unang karanasan ng mga Bosnian Muslim na masaker ay nakaantig sa bawat kalahok. Ang pangunahing binibigyang-diin ng lahat ng mga tagapagsalita ay hikayatin ang Armenia na kilalanin nang wasto ang Khojaly massacre at mag-alok ng pampublikong paghingi ng tawad sa mga biktima nito ngunit hiniling din nila sa Azerbaijan na buksan ang pampublikong espasyo para sa direktang pag-uusap sa isyu sa pagitan ng mga civil society ng dalawang bansa dahil ito ay magiging isang mahalagang pundasyon para sa mga pagsisikap sa pagkakasundo.
Ang kumperensya ay pinahahalagahan ang katotohanan na ang mga pinuno ng Armenia at Azerbaijan ay nagpahayag kamakailan ng kanilang pagpayag na "magbukas ng pahina" at simulan ang "panahon ng kapayapaan sa rehiyon". Naniniwala ang mga tagapag-ayos na oras na para sa isang malakas na internasyunal na pamamagitan, una sa antas ng lipunang sibil, upang wakasan ang kawalan ng parusa at katahimikan, magbigay ng hustisya para kay Khojaly ngunit upang matulungan din ang mga komunidad sa parehong bansa na malampasan ang anino ng trahedya sa pamamagitan ng pagkilala, pag-uusap, at sukdulang pagkakasundo. Sa ganitong kagimbal-gimbal na mga kalagayan, ang papel ng lipunang sibil ay lalong nagiging mahalaga, hindi lamang sa pangunguna sa landas kapag ang ibang mga landas ay maputik kundi nagdudulot din ng kapayapaan sa magkabilang panig, lalo na ang agrabyado at ang aggressor.
Sa kamakailang kasaysayan, maraming mga halimbawa ng matagumpay na pagkakasundo, ngunit maaari nating banggitin ang dalawang natitirang pagsisikap na kilala: ang South African Truth and Reconciliation Commission at Rwanda Conflict resolution.
Matapos ang pagtatapos ng Apartheid sa South Africa, mayroong dalawang pagpipilian sa harap ni Nelson Mandela. Upang simulan ang paghihiganti at paghihiganti o iabot ang isang kamay ng pagkakasundo sa mga nakagawa ng napakalaking krimen laban sa karamihan ng Aprika. Noong 1996, itinatag ng Gobyerno ng Pambansang Pagkakaisa sa ilalim ng dakilang Mandela, The South African Truth and Reconciliation Commission (TRC) upang tumulong sa pagharap sa nangyari sa ilalim ng apartheid.
Hinirang niya, isang mahusay na humanitarian, si Bishop Desmond Tutu bilang Tagapangulo ng Komisyon. Ang ideya ng pagkakasundo ni Tutu ay anyayahan ang mga saksi na kinilala bilang mga biktima ng malalawak na paglabag sa karapatang pantao upang magbigay ng mga pahayag tungkol sa kanilang mga karanasan, at ang ilan ay hiniling na magsalita sa mga pampublikong pagdinig. Ang mga gumagawa ng karahasan ay maaari ding magbigay ng testimonya at humiling ng amnestiya mula sa parehong sibil at kriminal na pag-uusig. Ang TRC ay nakita ng marami bilang isang mahalagang bahagi ng paglipat sa ganap at malayang demokrasya sa South Africa. Sa kabila ng ilang mga kapintasan, ito ay karaniwang naisip na naging matagumpay.
Ang isa pang magandang halimbawa ay ang paglutas ng salungatan sa Rwanda, na pinananatiling modelo para sa pagkakasundo, 28 taon pagkatapos ng genocide. Ang pagkakasundo ay nagbigay-daan sa mga Rwandan na isara ang isang kabanata ng kanilang kasaysayan at magsulat ng bago. Dahil dito, ang mga taong Rwandan ay sama-samang nagpasya na sumulong at muling itayo ang kanilang lipunan pagkatapos ng 1994 genocide. Ang post-genocide RPF na pamahalaan ay nagpataw ng pagtutuos mula sa itaas ngunit nasa mga ordinaryong Rwandan din ang pag-iisip kung paano magpapatuloy sa pang-araw-araw. Sa madaling salita, ang pagtatapat bilang isang paraan ng pasulong ay humahantong sa pagkakasundo.
Sa liwanag ng dumaraming hamon na Europa at kinakaharap ng mundo, ang mga naturang hakbangin ay lalong mahalaga para mabawasan ang panganib ng paglala sa mga sitwasyon ng tunggalian sa buong mundo, lalo na sa mga lugar kung saan may mga pagkakataon para sa mapayapang pagbabago.
Dahil ang kumperensya ay dinaluhan ng iba't ibang mga ambassador, kabilang ang Armenia at Azerbaijan gayundin ang mga kinatawan ng NGO, media, at mga eksperto sa pagresolba ng salungatan, naniniwala kami na ang mga NGO at aktibistang may kadalubhasaan sa transisyonal na hustisya, karapatang pantao, at peacebuilding ay sasali sa koalisyon dahil sa paggawa kaya, hindi lamang nila ipapalawak ang kanilang mahalagang kadalubhasaan at tutulong upang makamit ang mga layunin ng inisyatiba na "Kilalanin upang magkasundo" ngunit magiging katuwang sa pagsusulong ng marangal na layunin nito na manaig ang Hustisya at Kapayapaan sa pagitan ng Armenia at Azerbaijan.
Nais naming tapusin binabanggit na ang ating Vienna/Roma Ang inisyatiba ay ang tamang paraan upang sumulong at makakuha ng hustisya para sa mga biktima. Hindi natin kailangang ulitin ang pagkakamali bagkus ay matuto tayo sa mga nagawa ng iba, dahil darating lamang ang kapayapaan kung lahat tayo ay magsisikap na makamit ito.
