Sa isang mundo kung saan ang mga ideolohiya at mga sekta ay madalas na pumukaw ng kontrobersya at kalituhan, ang pag-unawa sa mga salimuot ng mga penomena na ito ay nagiging pinakamahalaga. The European Times nagkaroon ng pambihirang pagkakataon na makasama si Peter Schulte, isang iginagalang na social scientist at dating Weltanschauungsbeauftragter (na tinatawag ng marami bilang isang "komisyoner ng sekta/kulto"), na nakipag-usap sa lalim ng mga paksang ito sa loob ng mahigit isang dekada. Sa eksklusibong panayam na ito, ibinahagi ni Schulte ang kanyang malalalim na karanasan, pagmuni-muni, at obserbasyon na nagbibigay-liwanag sa madalas na hindi maintindihang mundo ng "mga sekta" at "mga kulto."
pagpapakilala
Sa isang karera na sumasaklaw mula 1998 hanggang 2010, ang tungkulin ni Schulte bilang isang kinatawan sa mga ideolohiya at mga sekta ay naglantad sa kanya sa magkakaibang mga pananaw at nakakaakit na mga kwento ng buhay. Taliwas sa kumbensiyonal na mga inaasahan, nalaman niya na ang tunay na katangian ng mga bagay na ito ay higit na masalimuot at kaakibat ng lipunan kaysa sa naunang pinaniniwalaan. Sa taimtim na pag-uusap na ito, tinalakay ni Schulte kung paano madalas na humantong sa nakakagulat na mga paghahayag ang kanyang pakikipagtagpo sa mga indibidwal na naghahanap ng tulong, na lumalampas sa antas ng pagpapakita ng tinatawag na "mga kulto."
Habang dumadaloy ang pag-uusap, sinisiyasat din ni Schulte ang kanyang mga karanasan sa Scientology, isang paksang patuloy na nakakaakit ng atensyon ng publiko. Sa pamamagitan ng masusing pagsasaliksik at pagsusuri, inilalahad niya ang mga sosyolohikal na salik na nagtutulak sa stigmatization ng relihiyosong kilusang ito, humahamon sa umiiral na mga persepsyon at nagtataas ng mga tanong na nakakapukaw ng pag-iisip tungkol sa mga pagpapahalaga at moral ng lipunan. Ang kanyang libro ay sumasaklaw sa mga tanong tulad ng "Sa anong kapani-paniwalang batayan ay Scientology nagdeklara ng banta sa lipunan? Ano ang mga sanhi ng mga pagkilos na ito? Aling mga institusyon, tao, o iba pang aktor ang makabuluhang nasangkot? Anong mga paraan ang ginamit nila sa paggawa Scientology mukhang mapanganib?".
Sa talakayang ito na nagbubukas ng mata, nag-aalok ang Schulte ng bagong pananaw sa "problema sa kulto," na humihimok para sa isang mas nuanced at layunin na diskarte sa pag-unawa sa bagong religiosity at espirituwalidad. Naniniwala siya na ang estado, hindi lamang ang mga simbahan, ang dapat na gumanap ng papel sa pagtataguyod ng transparency at pagpapaunlad ng mga kaalamang opinyon sa mga usapin sa relihiyon.
Samahan kami sa pagsisimula namin sa isang paglalakbay ng kaalaman at kaliwanagan kasama si Peter Schulte, pagtuklas sa mga nakatagong kumplikado sa likod ng mga ideolohiya at sekta sa eksklusibong panayam na ito na hatid sa iyo ng The European Times.
The European Times: Paano ka naging “kinatawan sa mga ideolohiya at sekta” (Weltanschauungsbeauftragter)?
Peter Schulte: Ito ay talagang medyo walang kuwenta. Natapos ko na ang aking titulo ng doktor bilang isang social scientist noong 1998, matagal nang nagtatrabaho sa pananaliksik at naghahanap lang ng bagong hamon. Sa pamamagitan ng pagkakataon ay nakatagpo ako ng isang patalastas sa pahayagan: ang mga tao ay hinahangad na magtayo at mamahala ng isang sentro ng impormasyon para sa mga isyu sa relihiyon at ideolohikal. Ang amo ay ang probinsya ng Tyrol. Nag-apply ako at tinanggap nang hindi alam kung ano ang aasahan.
Gaano ka katagal nagtrabaho doon?
PS: Mula 1998 hanggang 2010, sa socio-political department ng Office of the Tyrolean Government. Mayroon akong dalawang empleyado, isang malaking opisina at responsable para sa pagpapayo at impormasyon na lugar ng "mga isyu sa sekta".
Anong mga karanasan mo sa panahong ito?
PS: Nakita kong kawili-wiling malaman kung sinong mga tao ang lumapit sa gayong institusyon na may kinalaman. Ang unang impormasyong natanggap ko ay materyal mula sa iba't ibang sect counseling center sa Germany at Austria, mula sa mga inisyatiba ng simbahan at estado at gayundin mula sa mga pribadong magulang. Ang mga palatandaan ay malinaw: ang panganib ng tinatawag na mga kulto ay napakalaki at ako rin ay maaaring maging isang taong sangkot sa paglaban sa kasamaan sa mundo. Ang mga kinakailangang armas para dito, lalo na ang mga polyeto ng impormasyon ng lahat ng uri, ay ibinigay kaagad.
Gayunpaman, ang mga taong direktang lumapit sa akin para sa payo ay hindi gaanong interesado sa panitikan. Mas interesado sila sa konkreto, pang-araw-araw na mga problema na halatang may kinalaman sa tinatawag na mga sekta. Sa mas malapit na pagsusuri, gayunpaman, madalas na lumabas na ang kanilang mga problema ay mas masalimuot at malawak na naaabot at ang sanhi ng problema - ibig sabihin ang tinatawag na kulto - ay isang bahagi lamang ng buong sistema ng pakikipag-ugnayan.
Ang mga ito ay halos mga indibidwal na kwento ng buhay kung saan ang isang pagtatangka ay ginawa upang bumuo ng isang "tulad ng kulto" na konteksto. Ang ilang mga naghahanap ng tulong ay nasa napakaseryosong kondisyon na hindi na nila nagawang magsagawa ng pagpapayo.
Naniniwala sila sa mga teorya ng pagsasabwatan at mga dayuhang kapangyarihan na maghihigpit at magmamanipula sa kanila sa kanilang mga aksyon. Ang mga obserbasyon na ito ay ganap na hindi pinapansin sa eksena ng pagpapayo, bagama't sa aking palagay, ito ay bumubuo ng isang mahalagang batayan para sa talakayan kung paano haharapin ang tinatawag na mga kulto.
Ano ang masasabi mo sa amin tungkol sa iyong karanasan Scientology?
PS: Scientology nagsisilbi sa maraming tao bilang projection screen para sa masamang par excellence. Ito ay ganap na walang kaugnayan kung ang mga akusasyon ay totoo o mali, ang mahalaga ay ang mga ito ay nagsisilbi upang ipagpatuloy ang mga alamat tungkol sa tinatawag na mga sekta. Ginagawa ng eksena ng pagpapayo ang lahat upang maihatid at mapanatili ang imaheng ito. Nagtaka ako nang mabasa ko na sa maraming sentro ng pagpapayo, Scientology ay nasa tuktok ng listahan ng mga kahilingan. Hindi ko magawa ang obserbasyon na ito.
Sa aking aktibong oras, inaasahan kong mga miyembro ng Scientology na naghahanap ng tulong, samahan at pagpapayo sa kanilang paglabas. Ngunit walang lumapit sa akin, sa halip ay lumapit sa akin ang mga taong mula sa mga kinikilalang simbahan na gustong umalis, karamihan ay mas matataas na functionaries na hindi nakakasundo sa awtoridad ng simbahan. At bagaman sila ay lubos na nakatuon sa kabutihang panlahat, sila ay puno ng pagdududa sa sarili at pagkakasala.
Hanggang ngayon, isang bukas na diskurso sa Scientology ay nawawala, lalo na ang sagot sa pangkalahatang tanong ng kahulugan ng bagong relihiyoso at ispiritwalidad sa isang mundo na naging nakalilito. Nakikita ko ang isa pang problema sa gawain ng klasikal na media na mag-publish ng maaasahang impormasyon at katotohanan. Gayunpaman, sa pagdating ng social media at mga bagong channel ng impormasyon, madalas silang napipilitang makabuo ng atensyon upang hindi mawala ang kanilang mga mambabasa.
Ano ang dahilan kung bakit ka umalis sa trabaho pagkatapos ng 12 taon?
PS: Napagtanto ko na wala akong mararating. Ang pamahalaan ng estado ay may mga inaasahan na hindi ko nais o magagawang matugunan. Hangga't ikinakalat mo ang "panganib ng sekta" at sa gayon ay tinatawag ang multo sa pangalan nito, bahagi ka ng isang komunidad na walang pagdududa sa sarili. Ang bawat isa ay kailangang mag-isip ng pareho at ang mga hindi gagawa nito ay banta ng pagbubukod at walang hanggang pagpapatapon. Ito ay katangian ng malaking bahagi ng eksena sa pagpapayo na higit na binabalewala nito ang mga salungat na opinyon at karanasan, kahit na ito ay tumutukoy sa mismong problemang ito sa "mga sekta".
Sumulat ka ng isang libro mamaya.
PS: Oo, gusto kong gawin ang aking mga obserbasyon at mga karanasan na magagamit sa isang interesadong publiko, upang magdala ng bagong salpok sa talakayan, wika nga. Ang resulta ay isang popular-scientific analysis na tumitingin sa paksa sa iba't ibang antas.
Ang iyong bagong aklat ay ganap na nakatuon sa paksa ng Scientology. Bakit?
PS: Gusto kong malaman kung paano nangyari ang kontrobersiyang ito, bakit Scientology ay sinusunod ng German Office for the Protection of the Constitution at kung aling mga sosyolohikal na salik ang nakakaimpluwensya sa panlipunang imahe ng Scientology. Upang gawin ito, masinsinang nagsaliksik ako sa loob ng maraming taon, nagtrabaho sa pamamagitan ng mga dokumento at nagsagawa ng mga panayam. Ang inspeksyon ng mga file ng German Federal Government lamang ay nagpapakita kung gaano ka manipis ang data at iyon Scientology ay talagang sinusunod ng Office for the Protection of the Constitution mula pa noong 1997 nang walang anumang batayan.
Scientology ay isang kagiliw-giliw na kababalaghan dahil maaari nating obserbahan ang mga sosyolohikal na salik ng pagbubukod at stigmatization sa paraan ng pakikitungo ng lipunan sa Bagong Kilusang Relihiyoso. Ang talakayang ito ay hindi tungkol sa katotohanan o katotohanan, ngunit tungkol sa paghawak ng mga halaga at moral. Ang isang relihiyosong kilusan na tumutuligsa sa nakaraan ng psychiatry at ang mga pamamaraan nito, sa pangkalahatan, ay hindi kailanman umiral sa Alemanya. Kasabay nito, mapapansin ko na ang ilang mga grupo ng interes ay nagsisikap na ipakita ang tinatawag na mga drop-out bilang kinatawan ng buong komunidad, na may layuning magpalaganap ng negatibong imahe ng Scientology sa lipunan. Minsan ay may impresyon ako na ito ay isang pagtatangka na ilihis ang atensyon mula sa mga aberasyon sa mga opisyal na simbahan.
Ano ang naging reaksyon sa iyong libro?
PS: Mas marami akong inaasahan: mas maraming moral na galit, mas maraming argumento, mas maraming talakayan. Bagama't ilang libong libro ang umiikot, sa tingin ko ay tahimik na ang libro. Kahit na ang mga dating kasamahan mula sa pinangyarihan ng pagkonsulta ay hindi tumugon sa aking publikasyon, gayundin ang German Office for the Protection of the Constitution. Sa halip, nakapagbasa ako ng ilang review sa Amazon. Gayunpaman, hindi ako inatake bilang isang pugad-destroyer o bilang hindi makaagham.
Pansamantala, available ang isang pagsasalin sa Ingles ng aklat at malapit nang mai-publish.
Sa pagbabalik-tanaw: Paano mo nakikita ang "problema ng kulto" sa pangkalahatan?
PS: Ang talakayan ay ganap na pinalaki, at walang kinukuwestiyon. Ang lugar ng tinatawag na mga sekta ay may kinalaman lamang sa ilang mga lugar ng ating lipunan, at kadalasan ay tungkol sa mga oryentasyon ng halaga o, sa madaling salita, tungkol sa tanong kung ano ang pinapayagan at kung ano ang hindi. May mga grupo ng interes na may problema sa bagong pagkarelihiyoso at espirituwalidad, mga taong naniniwala na ito ay nakakapinsala sa mga tao. Kung bakit ang mga tao ay bumaling sa mga bagong espirituwal na alok, kung ano ang kanilang hinahanap o nahanap doon, o ang katotohanan na ang mga tao ay nakadarama lamang ng mabuting pangangalaga sa mga naturang grupo, na ganap na walang kaugnayan sa mga grupong ito ng interes.
Hindi natin dapat ipaubaya ang isyu sa mga simbahan lamang - tulad ng nangyari sa nakaraan - dahil ang estado ay dapat na talagang may tungkulin na tiyakin ang transparency sa mga usapin ng relihiyon o ginagarantiyahan ang balanse ng impormasyon. Sa ganitong paraan, ang mamamayan ay maaaring bumuo ng isang layunin na opinyon.
Ang FECRIS ay isang internasyonal na asosasyon na pinagsasama-sama ang iba't ibang kilusang anti-sekta. May karanasan ka ba dito?
PS: Sa Austria, mayroon ding organisasyon na sumusuporta at nagpo-promote FECRIS. Ang mga miyembro nito ay mga whippersnapper na sumasalungat sa anumang anyo ng bagong relihiyoso at espirituwalidad. Nagpakalat sila ng mga kakaibang teorya tungkol sa "mga kulto" at ang kanilang "mga pamamaraan". Palagi akong may pakiramdam na sinusubukan nilang sisihin ang mga salungatan sa pamilya sa "mga kulto".
Ano ang ginagawa mo ngayon?
PS: Ako ay isang self-employed na negosyante sa sektor ng kalusugan. Dito kailangan kong makipag-usap ng marami sa antas ng mata, na labis kong pinahahalagahan ng aking mga kliyente at gayundin. Interesado pa rin ako sa paksa at paminsan-minsan ay nakakatanggap pa rin ako ng mga imbitasyon upang magbigay ng aking opinyon sa paksa ng mga relihiyosong kilusan.
Higit pa tungkol kay Peter Schulte:
Si Peter Schulte ay isang kilalang social scientist na kilala sa kanyang mga insightful na kontribusyon sa sosyolohiya at mga ideolohiya. Naglingkod siya bilang isang "kinatawan" ng gobyerno sa mga ideolohiya at mga sekta sa loob ng labindalawang taon, na nakakuha ng mga natatanging pananaw sa mga kumplikado ng mga isyu sa relihiyon at ideolohikal. Hinamon ng pananaliksik ni Schulte ang umiiral na mga pananaw, na nagsusulong para sa isang mas nuanced na pag-unawa sa mga bagong relihiyosong kilusan. Ngayon, siya ay isang self-employed na negosyante sa sektor ng kalusugan, na patuloy na nagbabahagi ng kanyang kaalaman at kadalubhasaan. Ang pagnanasa ni Schulte sa pag-alis ng pag-uugali ng tao at pagpapaunlad ng matalinong mga talakayan ay nag-iwan ng pangmatagalang epekto sa mundo ng mga agham panlipunan.
