13.7 C
Bruselas
Sabado, Mayo 11, 2024
PalagayIslam o Islamismo ngayon sa Europa?

Islam o Islamismo ngayon sa Europa?

DISCLAIMER: Ang impormasyon at mga opinyon na muling ginawa sa mga artikulo ay ang mga nagsasabi sa kanila at ito ay kanilang sariling responsibilidad. Publikasyon sa The European Times ay hindi awtomatikong nangangahulugan ng pag-endorso ng pananaw, ngunit ang karapatang ipahayag ito.

DISCLAIMER TRANSLATIONS: Lahat ng artikulo sa site na ito ay nai-publish sa English. Ang mga isinaling bersyon ay ginagawa sa pamamagitan ng isang awtomatikong proseso na kilala bilang mga neural na pagsasalin. Kung may pagdududa, palaging sumangguni sa orihinal na artikulo. Salamat sa pag-unawa.

Lahcen Hammouch
Lahcen Hammouchhttps://www.facebook.com/lahcenhammouch
Si Lahcen Hammouch ay isang Journalist. Direktor ng Almouwatin TV at Radio. Sociologist ng ULB. Pangulo ng African Civil Society Forum for Democracy.

Ang Islam ay isang monoteistikong relihiyong Abrahamic na itinatag noong ika-7 siglo sa Arabia ng propeta ng Islam na si Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at kaligtasan. Ang mga tagasunod ng Islam, na tinatawag na mga Muslim, ay naniniwala sa isang Diyos, si Allah, at itinuturing ang Koran bilang kanilang banal na aklat.

Ang Islamismo, sa kabilang banda, ay isang terminong ginamit upang ilarawan ang mga ideolohiyang pampulitika na naglalayong magtatag ng isang estado batay sa isang mahigpit na interpretasyon ng Islam. Ang mga grupong Islamista ay maaaring mag-iba sa mga tuntunin ng mga ideolohiya at layunin, mula sa pampulitikang militansya hanggang sa armadong karahasan.

Mahalagang makilala ang Islam bilang isang relihiyon at Islamismo bilang isang kilusang pampulitika. Ang karamihan sa mga Muslim ay nagsasagawa ng kanilang pananampalataya nang mapayapa at tinatanggihan ang karahasan. Gayunpaman, ang ilang mga radikal na organisasyong Islamista ay gumawa ng mga gawa ng terorismo sa ngalan ng kanilang mga mithiin sa politika.

Mahalagang panatilihing alam ang mga nuances sa pagitan ng Islam at Islamismo upang maiwasan ang anumang kalituhan at pagkiling sa mga Muslim. Ang diyalogo at pag-unawa sa isa't isa ay mahalaga upang maisulong ang mapayapang magkakasamang buhay sa pagitan ng iba't ibang komunidad.

Islam at ang Modernong Estado

Ang akma sa pagitan ng Islam at modernong lipunan ay isang masalimuot na paksa na bumubuo ng mga debate at iba't ibang opinyon sa mga nag-iisip, mga kleriko at mga miyembro ng lipunan sa pangkalahatan.

Ang ilang mga Muslim ay naniniwala na mayroong isang angkop sa pagitan ng Islam at modernong lipunan, na nangangatwiran na ang mga pangunahing paniniwala ng Islam ay maaaring bigyang-kahulugan sa mga paraan na angkop sa mga kontemporaryong katotohanan at hamon. Nagtatalo sila na ang Islam ay nagtataguyod ng mga halaga ng katarungang panlipunan, pagkakapantay-pantay, pagpaparaya at paggalang sa mga karapatang pantao, na mga mahahalagang halaga sa isang modernong lipunan.

Ang iba ay maaaring may mga alalahanin tungkol sa kasapatan ng ilang mga turo o gawi ng Islam sa mga modernong pamantayan ng lipunan, partikular na tungkol sa mga isyu ng mga karapatan ng kababaihan, kalayaan sa pagpapahayag, pagkakaiba-iba ng seksuwal, atbp. Ang mga isyung ito ay maaaring sumailalim sa iba't ibang interpretasyon at panloob na mga debate sa loob ng mga komunidad ng Muslim.

Mahalagang tandaan na ang Islam ay isang magkakaibang relihiyon na may maraming mga paaralan ng pag-iisip at interpretasyon, na nangangahulugan na ang mga pananaw ay maaaring mag-iba depende sa mga paniniwala at kultural na konteksto.

Sa huli, ang pagkakatugma sa pagitan ng Islam at modernong lipunan ay nakasalalay sa kung paano ang mga Muslim at lipunan sa kabuuan ay binibigyang-kahulugan at tinatalakay ang mga turo ng relihiyon sa liwanag ng mga halaga at pamantayan ng lipunan ngayon. Ang diyalogo, pag-unawa sa isa't isa at ang paghahanap ng mga solusyon na gumagalang sa mga karapatan ng bawat isa ay mahalaga sa pagkamit ng mapayapa at maayos na magkakasamang buhay.

Islam at pamumuhay nang sama-sama

Oo, ang Islam ay maaaring mamuhay nang naaayon sa ibang mga relihiyon at paniniwala sa Europa, at ito ay nangyayari na sa maraming bansa sa Europa. Ang Europa ay isang magkakaibang kontinente na tahanan ng maramihang mga kultura, relihiyon at paniniwala, at ang mapayapang magkakasamang buhay ay posible sa pamamagitan ng paggalang sa isa't isa, pagpaparaya at inter-religious dialogue.

Maraming mga Muslim ang naninirahan sa Europa bilang mga minoryang pangrelihiyon at nakikibahagi sa panlipunan, kultural at pang-ekonomiyang buhay ng kanilang mga bansang host. Mayroon silang mga pangunahing karapatan na ginagarantiyahan ng mga batas at konstitusyon ng mga bansang Europeo, na nagpoprotekta sa kalayaan sa relihiyon at kalayaan sa paniniwala para sa lahat ng mamamayan.

Ang maayos na pagsasama-sama ay nakasalalay din sa kakayahan ng bawat isa na igalang ang mga demokratikong halaga at prinsipyo ng lipunang kanilang ginagalawan. Kabilang dito ang paggalang sa mga batas ng bansa, pagtataguyod ng interreligious at intercultural na dialogue, at paghahanap ng karaniwang batayan upang mapaunlad ang pagkakaunawaan sa isa't isa.

Mahalaga na ang mga miyembro ng iba't ibang relihiyon at paniniwala ay magtulungan upang madaig ang mga pagtatangi at hindi pagkakaunawaan, palakasin ang pagkakaisa sa lipunan at mag-ambag sa pagkakaiba-iba at pagpapayaman ng kultura ng Europa.

Mahalagang kilalanin na ang mga hamon ay maaaring lumitaw sa ilang mga sitwasyon, ngunit sa pamamagitan ng pagtataguyod ng pagsasama, paggalang at pagkilala sa mga karapatan ng lahat, ang Islam at iba pang mga relihiyon ay maaaring mamuhay nang magkasama nang mapayapa at produktibo sa Europa.

Islam at sekularismo

Oo, posibleng maging Muslim at sekular. Ang sekularismo ay isang prinsipyong naghihiwalay sa mga gawain ng estado at relihiyon, na ginagarantiyahan ang kalayaan sa relihiyon at ang relihiyosong neutralidad ng estado. Ang pagiging sekular ay nangangahulugan na ang estado ay hindi sumusunod sa anumang partikular na relihiyon at ginagarantiyahan ang kalayaan ng paniniwala para sa lahat ng mga mamamayan nito.

Ang isang indibidwal ay maaaring maging parehong Muslim at sekular sa pamamagitan ng pagsunod sa kanilang relihiyosong pananampalataya habang sinusuportahan ang prinsipyo ng sekularismo sa paggana ng estado. Nangangahulugan ito na habang isinasagawa niya ang kanyang relihiyon sa kanyang personal at espirituwal na buhay, sinusuportahan din niya ang paggalang sa kalayaan sa relihiyon ng lahat ng tao, anuman ang kanilang paniniwala o paniniwala.

Maraming Muslim sa mga sekular na bansa sa buong mundo ang namumuhay sa duality na ito, na isinasama ang kanilang pananampalataya sa kanilang pang-araw-araw na buhay habang iginagalang ang mga batas at prinsipyo ng sekularismo sa kanilang bansa.

Mahalagang kilalanin na ang interpretasyon ng sekularismo at relihiyon ay maaaring mag-iba sa mga bansa at kultural na konteksto. Gayunpaman, ganap na posible na maging Muslim at sekular sa pamamagitan ng pagsunod sa mga pangunahing halaga ng paggalang, pagpaparaya at mapayapang magkakasamang buhay.

Ang Takot sa Islam sa Europa

Ang takot sa Islam sa Europa ngayon ay maaaring maiugnay sa ilang kumplikado at magkakaugnay na mga kadahilanan. Mahalagang tandaan na ang takot na ito ay hindi nababahala sa buong populasyon ng Europa, ngunit maaari itong naroroon sa ilang mga bahagi ng lipunan.

1. Pag-atake ng mga terorista: Ang mga pag-atake ng terorista na ginawa ng mga indibidwal na nagsasabing sila ay mga radikal na Islamista ay minarkahan ang Europa sa mga nakaraang taon. Ang mga gawaing ito ng karahasan ay nagtaas ng pangamba sa seguridad at nakatulong sa pagtanggi sa ilang Muslim, sa kabila ng katotohanan na ang karamihan sa mga Muslim ay tumatanggi sa karahasan at kinondena ang terorismo.

2. Media at disinformation: Ang media ay minsan ay maaaring gumanap ng papel sa paglikha o pagpapalakas ng takot sa pamamagitan ng pagpapakalat ng may kinikilingan na impormasyon o pag-highlight ng mga hiwalay na insidente na kinasasangkutan ng mga Muslim. Ang maling impormasyon ay maaaring magdulot ng mga prejudices at stereotypes.

3. Kamangmangan sa Islam: Ang isang limitado o maling kaalaman sa Islam ay maaaring humantong sa takot sa hindi alam. Ang mga paunang ideya at stereotype tungkol sa Islam ay maaaring humantong sa isang negatibong pang-unawa sa relihiyong ito at sa mga tagasunod nito.

4. Pag-usbong ng mga kilusang nasyonalista: Ang ilang mga kilusang nasyonalista at xenophobic sa Europa ay nagsamantala ng mga takot na may kaugnayan sa imigrasyon at Islam upang isulong ang kanilang pampulitikang adyenda at pag-alabin ang mga panlipunang tensyon.

5. Kultura shock: Sa ilang mga kaso, ang mga pagkakaiba sa kultura ay maaaring lumikha ng isang pakiramdam ng kawalan ng tiwala sa mga Muslim sa Europa, lalo na pagdating sa iba't ibang relihiyon o kultural na mga kasanayan.

Mahalagang kilalanin na ang takot sa Islam ay kadalasang nakabatay sa mga generalization at maling pang-unawa, at ang Islam ay hindi homogenous, ngunit magkakaiba, na may maraming mga stream at kasanayan. Upang malampasan ang mga takot na ito at isulong ang isang mas inklusibong lipunan, mahalagang pasiglahin ang intercultural na dialogue, turuan ang tungkol sa pagkakaiba-iba ng relihiyon at kultura, at itaguyod ang pagkakaunawaan at paggalang sa pagitan ng mga komunidad.

Islam at anti-Semitism

Ang saloobin sa mga Hudyo sa konteksto ng Islam ay isang kumplikado at nuanced na paksa. Kasama sa kasaysayan ng Islam ang mga panahon ng mapayapang pakikipamuhay at pagpaparaya sa mga pamayanang Hudyo, ngunit pati na rin ang mga panahon ng tensyon at tunggalian.

Sa Koran, ang banal na aklat ng Islam, may mga positibong pagtukoy sa mga Hudyo bilang "Mga Tao ng Aklat" at nananawagan ng pagtutulungan at paggalang sa isa't isa sa pagitan ng mga Muslim, Hudyo at Kristiyano. Gayunpaman, mayroon ding mga sipi na maaaring bigyang-kahulugan nang negatibo sa mga Hudyo. Tulad ng sa anumang relihiyon, ang interpretasyon at pag-unawa sa mga tekstong ito ay nag-iiba sa pagitan ng mga indibidwal at paaralan ng pag-iisip.

Sa buong kasaysayan, may mga panahon na tinanggap ang mga Hudyo sa mga lipunang Muslim, lalo na noong ginintuang panahon ng medieval na Islam, nang umunlad sila sa intelektwal, ekonomiya at kultura.

Gayunpaman, mayroon ding mga panahon ng diskriminasyon at pag-uusig sa mga Hudyo sa ilang mga bansang karamihan sa mga Muslim, tulad ng sa ibang mga lipunan sa buong kasaysayan.

Ngayon, ang anti-Semitism sa kasamaang-palad ay umiiral sa iba't ibang bahagi ng mundo, kabilang ang ilang grupo ng Muslim. Gayunpaman, mahalagang tandaan na ang anti-Semitism ay hindi kumakatawan sa lahat ng mga Muslim, at ito ay mahalaga na huwag gawing pangkalahatan o stigmatize ang buong komunidad ng Muslim dahil sa mga aksyon ng iilan.

Ang pagsulong ng inter-religious dialogue, edukasyon at pag-unawa sa isa't isa ay napakahalaga sa pag-iwas sa mga pagkiling at pagkakabaha-bahagi at sa pagpapaunlad ng mapayapang pakikipamuhay sa pagitan ng iba't ibang komunidad, kabilang ang pagitan ng mga Muslim at Hudyo.

Orihinal na inilathala sa Almouwatin.com

- Advertisement -

Higit pa mula sa may-akda

- EKSKLUSIBONG NILALAMAN -spot_img
- Advertisement -
- Advertisement -
- Advertisement -spot_img
- Advertisement -

Dapat basahin

Pinakabagong mga artikulo

- Advertisement -