Noong Nobyembre 19, 1978, mula sa isang mata ng ibon ay nakita namin sa telebisyon ang mga masasamang larawan ng pagpatay-pagpapatiwakal ng mga miyembro ng People's Temple Church, na pinamumunuan at pinamunuan ng Reverend Jim Jones, may nagbago sa pangitain. at paggalang na mayroon ang Europa sa paniniwala ng iba.
Nagsimula ang kuwentong iyon nang marinig ni American Congressman Leo Ryan ang tungkol sa mga kondisyon kung saan nakatira ang mga tagasunod ng American Reverend na si Jim Jones sa Guyana. Maliwanag na pinailalim niya sila sa isang rehimen ng semi-pang-aalipin, kung saan ang mga kababaihan ay inabusong sekswal, ang mga pambubugbog ay ibinibigay sa mga hindi nasisiyahan at kung saan, tila, ang mga bata ay pinahirapan din. Dahil ang Cooperative Republic of Guyana ay napakalapit sa Estados Unidos, na matatagpuan sa hilagang baybayin ng South America, si Congressman Ryan ay nag-organisa ng pagbisita sa lugar na iyon noong Nobyembre 17, 1978, nang ang kanyang helicopter ay lumapag sa track na inihanda para dito sa loob ng mga limitasyon. ng Simbahan, ang Reverend Jones, na sinubukan sa lahat ng paraan upang pigilan ang pagbisita, ay tinanggap siya, hindi nagtagumpay, sa isang mahusay na salu-salo, kung saan sa unang tingin ay tila masaya ang lahat.
Gayunpaman, nang si Congressman Ryan ay papunta na sa kanyang helicopter upang umalis kinabukasan, Nobyembre 18, ang kapaligiran ng kagalakan ay nagbago nang ilang miyembro ng Simbahan ang tumungo sa kanya at ang helicopter na may balak na umalis, na nagdulot ng galit ni Reverend Jones, na nag-utos sa kanyang mga pinagkakatiwalaang katulong na pagbabarilin ang mga taksil at ang entourage ng kongresista. Sinaksak ng isang pinagkakatiwalaang miyembro ng Simbahan si Congressman Ryan on the spot. Sa sandaling iyon limang tao ang binaril hanggang sa mamatay nang walang anumang uri ng pagsasaalang-alang. Ang natitirang mga tao na naroroon ay napilitang bumalik sa kanilang mga cabin sa Jonestown, ang pangalang ibinigay sa bayan kung saan sila nakatira sa tinatawag na Mutual Beneficial Agricultural Community.
Noong araw ding iyon, naunawaan ni Jim Jones na ang mga pasistang pwersa, pagkatapos ng pagpaslang kay Congressman Ryan, ay tatapusin ang kanyang proyekto at, puno ng galit, nang walang pahiwatig ng panghihinayang, nagpasya siyang susunugin ng lahat ang kanilang sarili gamit ang cyanide. Marami sa mga miyembro, lalo na ang mga may pamilya, mga anak, ay tumanggi at pagkatapos ay pinagbabaril hanggang sa mamatay. Siyam na raan at labindalawang tao ang namatay noong araw na iyon, kung saan natagpuan ang humigit-kumulang dalawang daan at limampung menor de edad, kabilang ang mga sanggol at bata, na walang alinlangan na pinatay.
Ang nangyari doon ay umikot sa mundo, ngunit ito ay talagang isang sekta o mga taong sumailalim sa karisma ng isang narcissistic na sociopath na may pagpapanggap na isang Messiah Complex.
Malamang na nang matanggap ni Reverend Jim Jones ang Martin Luther King Jr. Award sa San Francisco noong 1977, walang nag-isip na ang kanyang proyekto sa Guyana ay magtatapos nang ganito pagkalipas lamang ng isang taon.
Ang mga taong sumunod sa kanya ay tiyak na naghahanap ng isang mas mahusay, mas kalmadong buhay, sa loob ng isang balangkas ng mga paniniwalang katanggap-tanggap sa kanilang paraan ng pamumuhay. Sila ay mga nasa hustong gulang na sadyang nagpasya na baguhin ang kanilang panlipunang rehimen at magsimula ng isang buhay na magkasama, sa isang komunidad, na tinutularan ang mga hippie na kilusan na umiiral hanggang ngayon sa ilang mga lugar sa Estados Unidos at ang mga paniniwala ng mga unang Kristiyano, nang hindi nalalaman kung sino ang nahulog sa clutches ng isang taong may sakit sa pag-iisip na may mga nabanggit na katangian.
Isang sekta ba iyon? Suriin natin ang mga katotohanan.
Ngayon, pagkatapos ng halos apatnapung taon ng pagsasaliksik sa mga relihiyosong penomena na ito, nakarating ako sa dalawang konklusyon. Ang una ay ang mga tinutukoy bilang mga sekta o mapanirang mga sekta, tulad nito, ay hindi umiiral, at ang pangalawa ay ang mga tao ay natatakot sa mga mangyayari sa hinaharap at ito ay hindi nagpapagana sa kanila sa paglalapat ng isang tiyak na anyo ng kritikal na pagsusuri sa kanilang mga paniniwala.
Ang Templo ng mga Tao ng mga Disipulo ni Kristo (The People's Temple of the Disciples of Christ) ay itinatag ng American religious pastor na si Jim Jones sa Indianapolis, Indiana. Sa loob ng halos 27 taon ay hindi siya napansin sa iba't ibang lugar sa Estados Unidos kung saan siya nanirahan. Sa pinakamagagandang sandali nito, mayroon itong halos 5,000 miyembro, na pumasok at umalis sa iba't ibang lugar kung saan itinatag ang nasabing sentro.
Noong 1960 inilipat ni Jim Jones ang kanyang Simbahan sa California, at agad na naakit ang atensyon ng mga miyembro ng kilusang hippie, na ang subkulturang Amerikano ay laganap sa mga taong iyon sa kanlurang baybayin ng Estados Unidos. Dahil lumaki sa isang pamilya na hindi masyadong mapagparaya at racist, ang kanyang sariling ama ay miyembro ng Ku Klux Klan, gayunpaman, ang kanyang relihiyosong pilosopiya ay napaka-permissive. Pinapasok ang mga itim at homoseksuwal, isang bagay na hindi karaniwan noong panahong iyon sa mga radikal na simbahan na lumitaw na parang mga kabute sa ilalim ng proteksyon ng batas, na kinaiinggitan ko, ay pinahintulutan at pinahihintulutan ang kalayaan sa pagsamba, anuman ito, kabilang ang ilang mga paniniwala na mahirap pa ring tunawin sa ngayon, tulad ng pagpaparehistro ng Simbahan ni Satanas sa pagpapatala ng mga relihiyosong entidad ng estado ng California noong kalagitnaan ng dekada 60.
Ang relihiyosong kilusang iyon, na hindi kailanman itinuturing na isang sekta o mapangwasak na sekta, ay nagkaroon ng pilosopikal na amalgam na mga isyu na nakuha mula sa komunismo, Kristiyanismo at Budismo, na napakahusay na tinanggap ng lahat ng mga miyembro nito na pumasok o umalis dito. Ang mga aktibista sa karapatang sibil, mga grupong African-American at hindi mabilang na mga tao sa panahong iyon ay palaging itinuturing siyang isang taong magaan at mapagparaya sa lahat ng pumunta sa kanyang simbahan. Walang alinlangan, kung ang mga kaganapan noong Setyembre 18, 1978 ay hindi nangyari, ngayon ang Templo nito sa Guyana ay magiging paksa ng pag-aaral ng lahat ng mga interesadong matuto nang higit pa tungkol sa pagpupulong at mga makabagong kilusan na lumitaw sa mga taong iyon sa iba't ibang bahagi. ng mundo.
Gayunpaman, at sa kabila ng katotohanan na noong 1977, tulad ng nabanggit ko dati, siya ay iginawad sa Martin Luther King Jr. Prize sa San Francisco, na nararapat para sa kanyang trabaho na pabor sa komunidad ng mga itim sa Estados Unidos. Nagbago ang lahat nang dumating siya. kasama ang kanyang mga tagasunod sa Jonestown (Lungsod ng Jones). Isang bonggang pangalan dahil personal niya ang kanyang church project. Doon nawala ang Templo ng mga Tao ng mga Disipulo ni Kristo, upang maging kanyang personal na ari-arian, kanyang personal na proyekto. At sa kanya, may nagbago. Ngunit hindi sa kanyang mga tao.
Ang kanyang mga tagasunod, na marami sa kanila ay sumama sa kanya mula sa US, ay patuloy na nagtiwala sa taong ang mga ideya ay nagbago ng kanilang buhay. Sila ay mga taong nakasanayan sa isang mahigpit na buhay, sa paglalagay ng lahat ng bagay sa karaniwan, sa pagtatrabaho at pag-aambag sa kanilang mga personal na pagsisikap anuman ang kanilang nakamit. Malinaw pa nga sa kanila na hindi napayaman si Jones sa kanyang mga pagsisikap, dahil mayroon siyang malaking personal na yaman na nakuha sa mga nakaraang taon bilang isang itinerant reverend, nang hindi kailanman inakusahan ng anumang bagay. Ngunit nabigo ang mahusay na pinuno.
Ano ang nag-trigger na ginawang kulungan ni Jones ang kanyang bayan pagdating sa Guyana?
Dapat kong aminin na hindi ko alam at magiging mahaba ang pagsubok na sagutin ang tanong na ito sa maikling, bagama't malawak, na espasyo ng artikulong ito sa pamamagitan ng pagpapalabas ng isa pang serye ng mga pinuno, na sa parehong oras at sa masamang mga kalagayan, ay lumilikha. isang personal na kilusan na ngayon ay naging isang dakilang kilusang panrelihiyon. Ang nagtatag ng Scientology naiisip: LR Hubbard, na ang proyekto ay kasalukuyang mayroong higit sa 15 milyong mga tagasunod sa buong mundo at lumalaki. Ngunit iyon ay isa pang kuwento na tiyak na ilalathala ko mamaya.
Kahit na dapat kong aminin na hindi ako makatitiyak sa isang bagay, hayaan mo akong mag-isip batay sa mga katotohanan, isang bagay na hindi pa nagagawa hanggang ngayon. Ngayon at sa maraming taon na ngayon, kahit na ang mga pandaigdigang serbisyo ng katalinuhan, kabilang ang FBI, Interpol, atbp., ay hindi nag-abala upang mailarawan ang gayong mga phenomena. Tinutukoy nila na sila ay mga sekta nang hindi isinasaalang-alang ang iba pang mga isyu, tulad ng sa kaso ng kuwentong iyon, at na humahantong sa amin sa paglikha ng mga kahila-hilakbot na mga pagkakamali na maaaring wakasan ang kredibilidad ng maraming mga relihiyosong grupo, tulad ng nangyari sa Europa mula noong huling bahagi ng dekada 70 at kahit ngayon. .
Una sa lahat, maraming mga relihiyosong grupo na lumitaw noong 50s at 60s ay apocalyptic. At marami rin sa mga taong sumapi sa kanila ay ganito rin ang iniisip, ang mga kilusang Kristiyano mismo ay patuloy pa rin hanggang ngayon, nang hindi namamalayan na sa bandang huli ay tayo rin sa ating mga aksyon ang magwawakas sa planeta, sa anumang paraan. Nang tapusin ni Jim Jones ang kanyang grupo sa Guyana, lumikha siya ng isang komunidad na mabilis na naging kanyang kabukiran, gaya ng nabanggit ko noon. At nagiging radicalized ang kanyang mga paniniwala. Iyon ang gawain ng kanyang buhay at binabago nito ang kanyang personal na relasyon sa kanyang mga tagasunod, na ginagawa silang mga alipin. Lumilikha siya ng isang grupo ng mga radikal na tagasunod, na kinabibilangan ng ilan sa kanyang mga anak, pinag-armas sila at pinapanood sila sa iba. Inilalabas niya ang kanyang pagkatao sa mas radikal na paraan, ayon sa ilang personality analyst na kinonsulta ng manunulat, namana sa kanyang ama at ipinikit ang kanyang mga mata sa mga kabangisan na maaaring gawin sa kapaligirang iyon na para sa kanya It was everything. Sinimulan ng ilang miyembro ng kanyang pinakapersonal na grupo na gawing alipin ang proyektong iyon ng lungsod ng Jones. Ang mga babae ay ginahasa, ang mga lalaki ay binubugbog at lahat ay pinagbantaan.
Sa napakaikling panahon, ang paraiso na kanilang pinaniniwalaan ay naging isang impiyerno na hindi nila matatakasan. At noong 1978, ang nakamamatay na Setyembre 18, nang makita ng kagalang-galang na ang ilan sa kanyang mga miyembro ay nais na talikuran ang mahalagang proyekto na nagpapanatili sa kanya na naka-angkla sa katotohanan, nagpasya siyang patayin ang isang kongresista ng US na siya at ang kanyang panloob na bilog na matalik na nagagawa nilang linlangin. , at gumawa siya ng desisyon na gagawin ng isang narcissistic na sociopath para patayin ang lahat.
Si Jim Jones ay naging isang serial killer at gayundin ang ilan sa kanyang mga tagasunod sa mas personal at makapangyarihang bilog na iyon.
Ang mga katotohanan ay simple at ang mga tao ay hindi nagpakamatay, dahil hindi sila imbeciles, sila ay mga mananampalataya na may karapatang maniwala, ngunit kung pinapanood ka nila na may mga assault rifles at nagbabanta na papatayin ang mga bata at kabataan, gagawin mo ang desisyon na uminom what Let it be with the ultimate goal na walang mangyari sa kanila. Ngunit hindi nila isinasaalang-alang na ang ilang mga psychopath, na malamang na nakatakas pagkatapos ng masaker, ay hindi nais na mag-iwan ng napakaraming saksi.
Na may mga taong nagdesisyong uminom para mapunta sila sa langit at doon makasama muli ang ibang mahal sa buhay? Oo naman. Ngunit hindi isinakripisyo ng mga Kristiyano ang kanilang sarili sa mga sirko ng Roma at marami sa kanilang mga santo ang patuloy na ginagawa ito sa buong kasaysayan. At iyan ang dahilan kung bakit ang Kristiyanismo ay hindi tinatawag na isang sekta, o Islam para sa pagbuo sa mga hanay nito ng mga tao na sumusubok sa kanilang sarili, na nagdudulot ng mga nakakatakot na pag-atake.
Ang mga panatiko ay palaging iiral sa lahat ng uri ng relihiyosong kilusan. Samakatuwid, kung sisimulan nating obserbahan nang mas mabuti ang mga katotohanan at pag-aralan ang mga sanhi mula sa ibang punto ng pananaw, marahil ay maaari nating simulan na mapagtanto na ang leon ay hindi kasingbangis gaya ng kanilang pagpipinta, na ang mga tao ay maaaring maniwala sa anumang nais nila kung hindi. saktan ang iba, na may mga taong may kakayahang manipulahin mula sa relihiyoso, pampulitika, atbp. na pananaw, at kailangan nating tawagan ito, marahil, maanomalyang pag-uugali, at hanapin ito sa lahat ng larangan ng buhay .
Sa huli, kung nais nating gamitin ang terminong sekta, dapat nating isipin na ito ay tumutukoy lamang sa isang grupo ng mga tao na may parehong ideya o katawan ng mga paniniwala at hindi nananakit ng sinuman. Ang lahat ng iba pa ay bahagi na ng pag-uugali ng tao, na tiyak na maanomalya sa pagiging isa nito.
Orihinal na inilathala sa LaDamadeElche.com
