İdeolojilerin ve mezheplerin sık sık tartışmalara ve kafa karışıklığına yol açtığı bir dünyada, bu fenomenlerin inceliklerini anlamak çok önemli hale geliyor. The European Times on yılı aşkın bir süredir bu konuların derinliklerine inen saygın bir sosyal bilimci ve eski Weltanschauungsbeauftragter (çoğunun "mezhep/tarikat komisyon üyesi" olarak adlandırdığı) Peter Schulte ile oturmak için ender bir fırsat buldu. Bu özel röportajda Schulte, "mezhepler" ve "tarikatlar"ın çoğu zaman yanlış anlaşılan dünyasına ışık tutan derin deneyimlerini, düşüncelerini ve gözlemlerini paylaşıyor.
Giriş
1998'den 2010'a uzanan bir kariyere sahip olan Schulte, ideolojilerin ve mezheplerin temsilcisi olarak, onu farklı bakış açıları ve sürükleyici hayat hikayeleriyle tanıştırdı. Geleneksel beklentilerin aksine, bu meselelerin gerçek doğasının daha önce sanıldığından çok daha karmaşık ve toplumla iç içe olduğunu gördü. Bu samimi sohbette Schulte, yardım arayan kişilerle karşılaşmalarının, sözde "tarikatların" yüzey seviyesindeki tasvirini aşarak, nasıl genellikle şaşırtıcı ifşalara yol açtığını ele alıyor.
Konuşma akıp giderken, Schulte de deneyimlerini derinlemesine araştırıyor. Scientology, halkın dikkatini çekmeye devam eden bir konu. Titiz araştırma ve analizlerle, bu dini hareketin damgalanmasına neden olan sosyolojik faktörleri çözüyor, hakim algılara meydan okuyor ve toplumsal değerler ve ahlak hakkında düşündürücü sorular soruyor. Kitabı, “Hangi makul temele dayanarak Scientology sosyal bir tehdit ilan ettiniz mi? Bu eylemlerin nedenleri nelerdi? Hangi kurumlar, kişiler veya diğer aktörler önemli ölçüde dahil oldu? yapmak için hangi araçları kullandılar? Scientology tehlikeli görünüyor?”.
Bu ufuk açıcı tartışmada Schulte, yeni dindarlığı ve maneviyatı anlamak için daha incelikli ve nesnel bir yaklaşıma teşvik ederek "kült sorununa" yeni bir bakış açısı sunuyor. Sadece kiliselerin değil, devletin de şeffaflığı teşvik etmede ve dini konularda bilgilendirilmiş fikirleri teşvik etmede rol oynaması gerektiğine inanıyor.
Peter Schulte tarafından size sunulan bu özel röportajda, ideolojilerin ve mezheplerin ardındaki gizli karmaşıklıkları keşfederek, Peter Schulte ile bilgi ve aydınlanma yolculuğuna çıkarken bize katılın. The European Times.
The European Times: Nasıl “ideolojilerin ve mezheplerin temsilcisi” (Weltanschauungsbeauftragter) oldunuz?
Peter Schulte: Aslında oldukça önemsizdi. 1998'de bir sosyal bilimci olarak doktoramı yapmıştım, bir süredir araştırmalarda çalışıyordum ve sadece yeni bir meydan okuma arıyordum. Tesadüfen bir gazete ilanına rastladım: Dini ve ideolojik konularda bilgi merkezi kurup işletmek için kişiler aranıyordu. İşveren, Tirol eyaletiydi. Neyle karşılaşacağımı bilmeden başvurdum ve kabul edildim.
Orada ne kadar çalıştın?
Not: 1998'den 2010'a kadar, Tirol Hükümeti Ofisi'nin sosyo-politik bölümünde. İki çalışanım, büyük bir ofisim vardı ve “mezhep meseleleri” danışma ve bilgilendirme alanından sorumluydum.
Bu süre zarfında ne tür deneyimler yaşadınız?
Not: Kimlerin böyle bir kuruma hangi kaygılarla yaklaştığını öğrenmek ilginç geldi bana. Aldığım ilk bilgi, Almanya ve Avusturya'daki çeşitli mezhep danışma merkezlerinden, kilise ve devlet girişimlerinden ve ayrıca özel ebeveynlerden gelen materyallerdi. İşaretler açıktı: sözde tarikatların tehlikesi çok büyük ve ben de dünyadaki kötülüğe karşı mücadelede yer alan biri olabilirdim. Bunun için gerekli silahlar, yani her türlü bilgilendirme broşürleri derhal sağlandı.
Ancak, tavsiye için doğrudan bana yaklaşan insanlar edebiyatla daha az ilgileniyorlardı. Sözde tarikatlarla ilgili olduğu açık olan somut, gündelik sorunlarla daha çok ilgileniyorlardı. Bununla birlikte, daha yakından incelendiğinde, sorunlarının daha karmaşık ve geniş kapsamlı olduğu ve nedensel sorunun - yani sözde kültün - tüm etkileşim sisteminin yalnızca bir parçası olduğu ortaya çıktı.
Bunlar çoğunlukla “kült benzeri” bir bağlam inşa etmeye çalışılan bireysel yaşam hikayeleriydi. Bazı yardım arayanların durumu o kadar ciddiydi ki artık danışmanlık yapamaz hale geldiler.
Eylemlerinde onları kısıtlayacak ve manipüle edecek komplo teorilerine ve dış güçlere inanıyorlardı. Bu gözlemler, danışmanlık sahnesinde tamamen göz ardı edilse de, bence sözde kültlerle nasıl başa çıkılacağına dair tartışma için önemli bir temel oluşturuyorlar.
ile deneyiminiz hakkında bize ne söyleyebilirsiniz? Scientology?
Not: Scientology pek çok kişiye mükemmel bir kötülük için bir projeksiyon perdesi olarak hizmet eder. Suçlamaların doğru ya da yanlış olması hiç önemli değil, önemli olan sözde mezhepler hakkındaki mitleri sürdürmeye hizmet etmeleridir. Danışmanlık sahnesi bu imajı taşımak ve sürdürmek için her şeyi yapar. Bunu birçok danışma merkezinde okuduğumda merak ettim, Scientology istek listesinin başında yer alır. Bu gözlemi yapamadım.
Aktif olduğum süre boyunca, üyeler bekliyordum. Scientology çıkışlarında yardım, refakat ve danışmanlık arayanlar. Ama kimse bana gelmedi, bunun yerine tanınmış kiliselerden ayrılmak isteyen insanlar, çoğunlukla kilise otoritesiyle anlaşamayan yüksek görevliler bana geldi. Ve kamu yararına çok bağlı olmalarına rağmen, kendilerinden şüphe ve suçlulukla doluydular.
Bu güne kadar, açık bir konuşma Scientology özellikle kafa karıştırıcı hale gelen bir dünyada yeni dindarlık ve maneviyatın anlamı hakkındaki genel sorunun cevabı eksik. Klasik medyanın güvenilir bilgi ve gerçekleri yayınlama görevinde başka bir sorun görüyorum. Bununla birlikte, sosyal medyanın ve yeni bilgi kanallarının ortaya çıkmasıyla, okuyucularının düşmemesi için genellikle dikkat çekmeye zorlanırlar.
12 yıl sonra işten ayrılmanıza ne sebep oldu?
Not: Hiçbir yere varamadığımı fark ettim. Eyalet hükümetinin karşılamaya istekli olmadığım veya karşılayamayacağım beklentileri vardı. “Mezhepsel tehlikeyi” yaydığınız ve böylece hayaleti adıyla andığınız sürece, kendinden şüphe duymayan bir topluluğun parçasısınız. Herkes aynı şeyi düşünmek zorunda ve bunu yapmayanlar dışlanmakla ve sonsuza dek sürgün edilmekle tehdit ediliyor. Tam da bu soruna “mezhepler”de işaret etse de, karşıt görüş ve deneyimleri büyük ölçüde görmezden gelmesi, danışma ortamının büyük bir bölümünün özelliğidir.
Bir süre sonra bir kitap yazdın.
Not: Evet, tabiri caizse tartışmaya yeni bir soluk getirmek için gözlemlerimi ve deneyimlerimi ilgili bir kamuoyuna sunmak istedim. Sonuç, konuya farklı düzeylerde bakan popüler-bilimsel bir analizdi.
Yeni kitabınız tamamen şu konuya ayrılmıştır: Scientology. Neden?
Not: Bu tartışmanın nasıl ortaya çıktığını, neden olduğunu bilmek istedim. Scientology Alman Anayasayı Koruma Dairesi tarafından gözlemleniyor ve hangi sosyolojik faktörlerin Almanya'nın sosyal imajını etkilediğini gözlemliyor. Scientology. Bunun için yıllarca yoğun araştırmalar yaptım, belgeler üzerinden çalıştım ve görüşmeler yaptım. Yalnızca Alman Federal Hükümeti'nin dosyalarının incelenmesi, verilerin gerçekte ne kadar ince olduğunu ve Scientology 1997 yılından bu yana Anayasayı Koruma Dairesi tarafından hiçbir dayanağı olmaksızın fiilen izlenmektedir.
Scientology Bu ilginç bir fenomen çünkü toplumun bu Yeni Dini Hareketi ele alış biçimindeki sosyolojik dışlama ve damgalama faktörlerini gözlemleyebiliyoruz. Bu tartışma gerçekler veya gerçek hakkında değil, değerlerin ve ahlakın ele alınması hakkındadır. Psikiyatrinin geçmişini ve genel olarak yöntemlerini kınayan bir dini hareket, Almanya'da hiçbir zaman var olmadı. Aynı zamanda, bazı çıkar gruplarının, okuldan ayrılanlara dair olumsuz bir imaj yaymak amacıyla, sözde terkleri tüm toplumun temsilcisi olarak sunmak için çok yoğun çalıştıklarını gözlemleyebiliyordum. Scientology Toplumda. Bazen bunun dikkatleri resmi kiliselerdeki sapkınlıklardan başka yöne çevirme girişimi olduğu izlenimine kapıldım.
Kitabınıza tepkiler nasıldı?
Not: Daha fazlasını bekliyordum: daha fazla ahlaki öfke, daha fazla tartışma, daha fazla tartışma. Birkaç bin kitap tedavülde olmasına rağmen, bana kitabın üstü kapatılmış gibi geliyor. Danışmanlık camiasındaki eski meslektaşlarım bile yayınıma tepki göstermedi, Almanya Anayasayı Koruma Dairesi de tepki göstermedi. Bunun yerine, Amazon'da birkaç inceleme okuyabildim. Ancak, ne yuva yok edici olarak ne de bilim dışı olarak saldırıya uğradım.
Bu arada kitabın İngilizce çevirisi de mevcut ve yakında yayınlanacak.
Geriye dönüp baktığınızda: Genel olarak “kült sorununu” nasıl görüyorsunuz?
Not: Tartışma tamamen abartılı ve hiçbir şey sorgulanmıyor. Sözde mezhepler alanı, toplumumuzun yalnızca belirli alanlarını ilgilendirir ve genellikle değer yönelimleri veya basitçe ifade etmek gerekirse, neye izin verilip neyin verilmediği sorusuyla ilgilidir. Yeni dindarlık ve maneviyatla sorunu olan, bunun insanoğluna zararlı olduğuna inanan çıkar grupları var. İnsanların neden yeni ruhani tekliflere yöneldiği, orada ne aradıkları veya buldukları veya insanların bu tür gruplarda iyi bakıldığını hissettikleri gerçeği, bu ilgi gruplarıyla tamamen ilgisizdir.
Geçmişte olduğu gibi meseleyi sadece kiliselere bırakmamalıyız çünkü devletin aslında dini konularda şeffaflığı veya bilgi dengesini sağlama görevi olmalıdır. Bu sayede vatandaş objektif bir görüş oluşturabilecektir.
FECRIS, çeşitli mezhep karşıtı hareketleri bir araya getiren uluslararası bir dernektir. Bununla ilgili herhangi bir deneyiminiz oldu mu?
Not: Avusturya'da da destekleyen ve teşvik eden bir kuruluş var. FECRİS. Üyeleri, herhangi bir yeni dindarlık ve maneviyat biçimine karşı çıkan kırbaççılardır. "Tarikatlar" ve "yöntemleri" hakkında garip teoriler yaydılar. Sürekli olarak aile çatışmalarını "tarikatlara" yüklemeye çalıştıkları hissine kapıldım.
Bugün ne yapıyorsun?
Not: Sağlık sektöründe serbest meslek sahibi bir girişimciyim. Burada, müşterilerimin ve benim de çok takdir ettiğim, göz hizasında çok fazla iletişim kurmam gerekiyor. Konuyla hâlâ ilgileniyorum ve zaman zaman dini hareketler konusunda fikrimi belirtmem için davetler alıyorum.
Peter Schulte hakkında daha fazlası:
Peter Schulte, sosyoloji ve ideolojilere yaptığı anlayışlı katkılarıyla tanınan seçkin bir sosyal bilimcidir. On iki yıl boyunca ideolojiler ve mezhepler konusunda hükümet "temsilcisi" olarak görev yaptı ve dini ve ideolojik konuların karmaşıklığına dair benzersiz içgörüler kazandı. Schulte'nin araştırması, yeni dini hareketlerin daha incelikli bir şekilde anlaşılmasını savunarak hakim olan algılara meydan okudu. Bugün, bilgi ve uzmanlığını paylaşmaya devam eden sağlık sektöründe serbest meslek sahibi bir girişimcidir. Schulte'nin insan davranışını çözme ve bilinçli tartışmaları teşvik etme tutkusu, sosyal bilimler dünyasında kalıcı bir etki bıraktı.
