Кафедра бахаї з вивчення розвитку в Університеті Деві Ахіля, Індаур, вважає цей період особливо важливим для просування довгострокових підходів до мислення щодо розвитку. Кафедра об’єднує економістів і науковців у серії онлайн-зустрічей під назвою «Зробіть міста належними тим, хто їх будує», щоб вивчити вплив пандемії на маргіналізованих людей.
Араш Фазлі, доцент і голова кафедри бахаї, пояснює, як нова концепція людської природи — така, яка бачить шляхетність кожної людини та захищає кожну від упереджень і патерналізму — є важливою для будь-якої дискусії про розвиток.
«Про людей, які живуть у міській бідності, особливо про тих, хто мігрував із сільської місцевості, переважно говорять як про жалюгідну групу, яка страждає від утисків і має всілякі потреби, або, щонайбільше, є джерелом робочої сили. Проте визначати людей за обставинами їхнього гноблення означає відмовляти їм у повній людськості.
«Просування до більш стійкого, процвітаючого та мирного майбутнього для наших міст вимагає насамперед визнання благородства кожної людини. Ті, хто живе в неофіційних поселеннях, ведуть змістовне та продуктивне життя завдяки творчості та винахідливості, міцним соціальним зв’язкам і духовним переконанням, які дають їм радість, надію та стійкість перед лицем жахливих обставин».
Кафедра бахаї була заснована майже 30 років тому для сприяння міждисциплінарним дослідженням і науковим дослідженням у сфері розвитку з точки зору, яка розглядає процвітання людини як результат як матеріального, так і духовного прогресу.
На останній зустрічі, проведеній головою, учасники досліджували, як міський розвиток може стати більш інклюзивним для маргіналізованих людей.
Партха Мухопадхяй з Центру політичних досліджень, Делі, розповів про різні причини, які наводять мігранти для повернення до рідних сіл. «Вони приїхали в місто, щоб підтримати свої родини, а у важкі часи відчувають відповідальність піклуватися про тих, хто залишився в селі. Водночас вони не вірять, що про них подбають у місті, якщо з ними щось трапиться. … На цих двох рівнях ви це розумієте [мігранти] досі не належать до міста, навіть якщо вони провели там усе своє трудове життя».
Обговорення також підкреслювало потребу в структурах, які б дозволяли маргіналізованим верствам населення відстоювати свої інтереси. Сіддхарт Агарвал з Центру міських досліджень, Нью-Делі, розповів про кілька стратегій соціальної солідарності, які виникли в досвіді його організації, включаючи формування жіночих груп, здатних оцінювати потреби своїх громад і домагатися захисту своїх прав. через процес «м’яких, але наполегливих переговорів» з владою.
Вандана Свамі, професор Університету Азіма Премджі, Бангалор, зауважив, що «міста ніколи не будували для бідних», і що міські райони намагаються тримати людей, які живуть у злиднях, поза увагою.
Розмірковуючи про семінар, д-р Фазлі пояснює, як ідеї, натхненні вченням Бахаї, можуть пролити світло на питання розвитку. «Довгострокова мета цих бесід полягає в тому, щоб надати нову мову та концепції, які дозволять по-новому думати про розвиток міст та реалізацію політики.
«Звичайний погляд на цю тему — з точки зору доступу до матеріальних ресурсів. Хоча це правда, що ті, хто живе в бідності, не мають матеріальних засобів, вони живуть змістовним і цілеспрямованим життям. Коли ми визнаємо, що соціальний прогрес має матеріальний і духовний вимір, ми починаємо розглядати всіх мешканців міста як потенційних учасників матеріального та духовного процвітання цілого.
«Бідність — це велика несправедливість, з якою необхідно систематично боротися. Але досвід показав, що навіть благонамірене втручання в розвиток породжує залежність, експлуатацію та невдоволення, якщо воно ґрунтується на патерналістських припущеннях щодо людей, які живуть у бідності. Зрештою, розвиток принесе довготривалі плоди лише тоді, коли люди стануть головними героями власного розвитку та отримають допомогу в співпраці з іншими в суспільстві для досягнення спільних цілей для колективного соціального прогресу. Побачити в кожному потенціал зробити свій внесок у цей процес вимагає вийти за межі матеріалістичних рамок мислення та побачити моральні та духовні здібності людей».
Запис семінару можна переглянути тут.
