Як маркер ідентичності, що виходить за межі національних кордонів, релігія впливає на багато екологічно важливих форм поведінки. Таким чином, розуміння його ролі є ключовим для вирішення екологічних проблем, які є принципово транснаціональними.
<section class="article-banner first-banner ads-336x280"><!-- /4988204/Phys_Story_InText_Box -->
</section>
Попередні дослідження показали, що релігія впливає на багато аспектів способу життя, що впливає на довкілля. До них належать рішення про народження дитини та використання контрацептивів (і, як результат, вплив на зростання населення); ризикована поведінка та використання медичних послуг (що впливає на тривалість життя); чи бачать люди зміна клімату як спричинені людиною або пов’язані з силами, які знаходяться поза контролем людини; моделі споживання, а отже використання природних ресурсів і викиди парникових газів; і готовність вжити заходів для зменшення деградація навколишнього середовища.
Ми досліджували зв’язок між екологічними проблемами та релігія у новому дослідженні в Journal of Religion and Demography. Робота базується на зростаючому масиві досліджень, які проводяться в Центрі міжнародної інформаційної мережі наук про Землю та Колумбійському центрі старіння. Ми подивилися на взаємозв’язок оточення та релігії шляхом аналізу релігійна приналежність разом із різними індикаторами навколишнього середовища та зміни клімату на рівні країни. Ми також провели дослідницький та описовий статистичний аналіз, щоб краще зрозуміти зв’язок між релігією, з одного боку, та економічним розвитком, викидами парникових газів і впливом екологічних факторів, з іншого.
По суті, ми виявили, що країни, жителі яких є менш релігійними, мають тенденцію використовувати більше ресурсів і виробляти більше викидів; але вони також краще підготовлені до вирішення екологічних проблем, оскільки вони багатші. З іншого боку, нації, населення яких є більш релігійним, як правило, використовують менше ресурсів; але в той же час вони мають меншу спроможність протистояти екологічним викликам і зазнають більш несприятливих наслідків, частково через високий рівень бідності та постійне зростання населення.
Ми стверджуємо, що важливо враховувати релігійний вимір, обговорюючи, хто виграє, а хто програє на тлі погіршення навколишнього середовища, браку ресурсів і глобального потепління. Щоб вирішити питання екологічної справедливості, нам потрібно визначити групи, які непропорційно спричиняють екологічні ризики, і ті, які непропорційно піддаються впливу.
Ключова мета нашого дослідження полягає в тому, щоб оцінити релігійний склад тих, хто зазнає змін навколишнього середовища, і як розуміння може допомогти екологічна політика які є більш ефективними у боротьбі зі зміною клімату. Цей аспект особливо актуальний у найбідніших країнах світу, де майже 100 відсотків населення сповідує певну релігію, і де релігія відіграє дуже важливу роль у наданні основних послуг і соціальної єдності.
Крім того, дослідження вивчає роль релігії у формуванні людської поведінки. Релігійна зміна може вплинути на соціальну згуртованість, тенденції споживання та готовність платити за ініціативи з пом’якшення наслідків зміни клімату або адаптації. Наші висновки показують, що релігійна приналежність пов’язана з викидами парникових газів, використанням енергії та валовим внутрішнім продуктом у глобальному масштабі. Країни з більшими викидами та більшим ВВП, як правило, менш релігійні, мають менше приріст населення і бути краще підготовленими до екологічних проблем. Навпаки, країни з більшою часткою релігійних людей, як правило, мають молодше населення, вищі екологічні ризики, нижчий ВВП і нижчий рівень готовності.
Нації, які є більш релігійними, можуть поводитися по-різному, коли вони розвиваються економічно та технологічно. Це означає, що міжнародні розбіжності, засновані на релігійних переконаннях, цінностях і точках зору, можуть відігравати значну роль у майбутньому.
Найнижчий рівень споживання енергії на душу населення, наприклад, спостерігається в країнах з домінуванням індуїзму. Найнижча здатність до адаптації до зміни клімату спостерігається в країнах з мусульманською чи індуїстською більшістю. Цілком можливо, що сприйняття ризику та, отже, готовність у цих релігійних груп відрізняються від інших груп. Це відкриття було підтверджено попередніми дослідженнями.
З іншого боку, там, де більшість складають невіруючі, рівень здатності до адаптації до зміни клімату найвищий. Крім того, світовий індекс ризику є найнижчим для людей, які не є релігійними. З точки зору ризику майбутньої нестачі води, через їх географію, клімат і динаміку населення, країни, де переважають мусульмани та індуїсти, мають найвищий рівень нестачі води. Християнські та буддистські країни мають найнижчий рівень.
Оскільки наслідки зміни клімату посилюються, світ стає більш релігійним; очікується, що частка світового населення з релігійною приналежністю зросте з 84% у 2010 році до 87% до 2050 року. Світ також стає все більш поляризованим щодо того, як різні країни впливають на навколишнє середовище, з високою та зростаючою часткою викидів від Європа і Китай, обидва регіони з високою часткою людей без релігійної приналежності.
Як саме зростання важливості релігії може вплинути на кліматичну політику та майбутню еволюцію кліматичної системи, ще належить побачити. Оскільки релігія може впливати на те, яка політика є найбільш ефективною та правдоподібною, важливо розуміти еволюцію релігійного складу світу разом зі змінами навколишнього середовища. Крім того, етичні аспекти зміни клімату, а саме способи, якими різні релігійні традиції непропорційно сприяють зміні клімату або на них впливає, ймовірно, приділятимуть усе більше уваги. Нарешті, визначення ефективних способів інформування про екологічні проблеми та ризики в рамках релігійних традицій та заохочення міжконфесійної та релігійно-нерелігійної співпраці буде важливим для вирішення майбутніх глобальних екологічні проблеми.
</p><hr/><div class="article-main__explore my-4 d-print-none">
<div class="d-flex align-items-center">
<svg><use href="https://phys.b-cdn.net/tmpl/v6/img/svg/sprite.svg#plus" x="0" y="0"/></svg><p class="text-bold mb-0 ml-2">Explore further
</div>
<a class="text-medium text-info mt-2 d-inline-block" href="https://phys.org/news/2020-09-faith-politics-evangelical-christians-climate.html" rel="nofollow">Faith and politics mix to drive evangelical Christians' climate change denial</a>
</div>
<hr class="mb-4"/><div class="article-main__more p-4" readability="25.560975609756">
<strong>More information:</strong>
Religious Affiliation and Environmental Challenges in the 21st Century. <i>Journal of Religion and Demography</i>. DOI: <a href="https://doi.org/10.1163/2589742X-12347110" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">doi.org/10.1163/2589742X-12347110</a>
</div>
Provided by
State of the Planet
<!-- print only -->
<div class="d-none d-print-block" readability="14">
<strong>Citation</strong>:
How religion influences our relationship with the environment (2020, October 15)
retrieved 16 October 2020
from https://phys.org/news/2020-10-religion-relationship-environment.html
This document is subject to copyright. Apart from any fair dealing for the purpose of private study or research, no
part may be reproduced without the written permission. The content is provided for information purposes only.
</div>
