На півдорозі між Норвегією та Північним полюсом вчені поховали мільйон насіння та зразків урожаю під горою на архіпелазі Шпіцберген – на випадок, якщо настане екологічний судний день.
Ця стратегія звучить вірно під час «цього божевільного, хаотичного сезону», коли так багато людей стурбовані пандемією коронавірусу, зміною клімату, втраченими роботами, зростанням боргів і гірким станом суспільного життя, сказав лідер євангельської мегацеркви Макс Лукадо в нещодавній проповіді, яка транслювалася онлайн Національним собором у Вашингтоні, округ Колумбія
«Більшість із нас не може сховатися в бункері, але загрози лиха можуть змусити нас спробувати це зробити», — сказав він. «Якщо не та людина натисне не ту червону кнопку – цього достатньо, щоб змусити людину купити квиток на літак до Шпіцбергена».
Але була проблема. У той час як реклама до служби підкреслювала, що книги Лукадо розійшлися тиражем понад 120 мільйонів примірників, а Christianity Today назвала його «пастором Америки», це запрошення викликало занепокоєння у легіонів єпископалів, які виступають проти його історії ортодоксальних поглядів на секс і шлюб. Його проповідь про Бога, який пропонує розраду серед хаосу, уникала гострих тем, але його поява в соборі викликала бурю в Інтернеті.
Перед цією подією преподобний Рендольф Маршалл Холлеріт пов’язав запрошення Лукадо з історією собору, коли він приймав різноманітних релігійних лідерів. Це включало євангелістів, таких як покійний Біллі Грем, архієпископ Кентерберійський Джастін Уелбі та лідер мегацеркви Рік Уоррен з церкви Седлбек у Південній Каліфорнії.
«Коли ми спілкуємося лише з тими, з ким ми згодні з усіх питань, ми опиняємося в небезпечному (і самотньому) місці», — написав декан собору. «Це означає, що цей собор і ця кафедра достатньо великі та міцні, щоб прийняти пасторів, рабинів, імамів, духовенство всіх віросповідань. … Це не означає, що ми погоджуємося з усім, у що вони можуть вірити, але це означає, що ми виявляємо та живемо відчуття відкритого прийому».
Проте Холлеріт приніс офіційні вибачення у відповідь на негативну реакцію в Інтернеті, зазначивши: «У своєму прямому привілеї я не зміг побачити та повністю зрозуміти біль, який завдав (Лукадо). Я не зміг оцінити глибину болю, яку його слова завдали багатьом представникам ЛГБТК-спільноти. Я не бачив болю, який я продовжував. Я помилявся."
У той час як Лукадо відомий як євангельський поміркований, єпископальні прихильники були обурені проповіддю 2004 року та онлайн-коментарем, в якому говорилося, що він «категорично виступає проти» гей-шлюбів, а також його переконання, що «гомосексуальні дії» є гріхом. Лукадо написав, що вважає, що сексуальну поведінку можна змінити «одночасним співчуттям і переконанням».
Він писав: «Ніщо не може відлучити нас від любові Бога». «Це включає гомосексуалізм. Ісус любить своїх дітей-геїв. Він створив їх … і помер за них».
Єпископ Маріанн Бадде з Єпископальної єпархії Вашингтона також виступила із заявою, підкресливши, що вона припускала, що «Макс Лукадо більше не вірить у те, що він сказав у 2004 році. Постраждалим від дій собору вона сказала: «Я змусила вас відчути ризик і небажаність у вашому духовному домі».
Вибачення єпископа включало зразки з багатьох листів протесту, які вона отримувала, як-от цей: «Якщо ви не чуєте і не бачите єпископалів ЛГБТКІА+ та їхніх союзників, які говорять: «Я не впевнена, що я в безпеці, я не впевнений, що я належу, я не впевнений, що можу довіряти керівництву цієї деномінації, я не впевнений, що повинен продовжувати ділитися своїми дарами в цій установі' … тоді, можливо, вам потрібно трохи молитовно дивитися та слухати. … Те, що люди бачать і чують, це те, що лідери єпископальної церкви стверджують, що вони захищають їхню спину, але роблять речі, які завдають їм болю».
У рамках додаткового миротворчого кроку Холлеріт зв’язався з єпископом Нью-Гемпшира у відставці Джином Робінсоном – першим відкритим геєм єпископом Єпископальної церкви – і попросив його особисто головувати на богослужінні в соборі 7 лютого, яке включало попередньо записану проповідь Лукадо.
Під час анонсів Робінсон закликав онлайн-зграю зосередитися на позитиві.
«Світ ще не ідеальний, і попереду ще багато роботи», — сказав він. «З такими людьми, як преподобний Лукадо, потрібно багато розмовляти. Але ми знаємо, чим це закінчиться. І принаймні для мене це дає мені дозвіл бути трохи ніжнішим, бути знаряддям Божої благодаті. Я знаю, що ми виграли».
Террі Маттінглі очолює GetReligion.org і живе в Оук-Ріджі, штат Теннессі, старший науковий співробітник Центру Овербі в Університеті Міссісіпі.
