Навчаючи пасторів і капеланів, вихователі часто наголошують на необхідності кордонів між роботою і домом.
Священнослужителям потрібно — так чи інакше — знайти «особистий» час разом із особистим контактом з близькими людьми. Ця проблема стала складнішою в епоху смартфонів, текстових повідомлень і електронної пошти, зазначив Марлон К. Робінсон, директор душпастирської опіки AdventHealth в Манчестері, штат Кентуккі, і спеціаліст із шлюбної та сімейної терапії.
Потім настали карантини через COVID-19, і тиск на духовенство вийшов на абсолютно новий рівень.
«Все прийшло додому, одразу», — сказав Робінсон, до якого зв’язалися по телефону. «Пастори проводили все більше часу зі своїми сім’ями — затиснуті в одному місці. Але це був не якісний час. Усі були вдома, але дивилися на власні телефони та екрани комп’ютерів. Не було близькості, і весь тиск служіння ставав ще більш інтенсивним».
Що ще гірше, звичайна боротьба з церковним керівництвом і фінансами ускладнювалася політичною війною та теоріями змови, які буквально почали формувати те, як конгрегації справлялися з богослужінням, душпастирством, освітою і навіть намагалися зберегти святилища чистими та безпечними.
Замість того, щоб сперечатися — щоб цитувати церковні кліше — про колір килима чи застарілі гімни, віруючі сперечалися про те, чи потрібні маски для порятунку життя, чи просто «політично коректні» сигнали доброчесності.
Тим часом багато людей захворіло, а багато померли, а їхні пастори та сім’ї по той бік замкнених дверей лікарні чи будинку престарілих. А похорони було незаконним? Відвідуваність впала, як і пропозиції. Більше кількох членів зникли.
Міністри «заповнені телефонними дзвінками, електронними листами, текстовими повідомленнями, повідомленнями WhatsApp та спілкуванням через безліч інших платформ», — написав Робінсон у міністерстві.
Хоча неможливо знати, скільки з них втече з служіння, ранні дослідження показують, що пастори «зазнають підвищеного рівня стресу, який… піддає їм підвищений ризик розвитку психічного захворювання», – написав Робінсон. «Нинішня криза робить пасторів ще більш вразливими до хвороб через травматичні події, які виникають у їхніх особистих та сімейних ситуаціях. Члени духовенства також піддаються підвищеному ризику через те, що вони неодноразово стикаються з травматичною інформацією, якою поділяються їхні парафіяни».
Підсумок: пастори «не надлюди», зазначив Том Райнер, колишній керівник християнських ресурсів LifeWay для Південного баптистського конвенту. «Вони сумують за своїми рутинними справами. Вони сумують бачити людей, як раніше. Вони хотіли б, щоб світ повернувся до нормального стану, але вони розуміють, що старе нормальне не повернеться».
Деякі пастори вирішили, що, хоча вони не хочуть залишати служіння зовсім, «теперішній стан негативу та апатії у багатьох місцевих церквах» створив отруєне робоче середовище. «Отже, вони йдуть або готуються піти», – зазначив Райнер у своєму блозі Church Answers.
«Критика на адресу пасторів значно зросла», — написав Райнер. «Один пастор нещодавно поділився зі мною, що кількість критики, яку він отримує, у п’ять разів більше, ніж у допандемійну еру. Члени церкви стурбовані. Члени церкви втомлені. І найзручнішою мішенню для їхнього страху є їхній пастор».
За цей час робочі навантаження зросли та змінилися, додав він. Священнослужителі намагаються служити «так, як у минулому, але тепер у них є додаткові обов’язки, які прийшли з цифровим світом. … Чи може церква продовжувати підтримувати служіння, яке їй необхідно виконувати? Чи знадобиться церкві ліквідувати позиції? Ці проблеми тяжіють для пасторів».
Простих рішень не буває, підкреслив Робінсон. Зрозуміло, що провідники конфесій повинні прагнути покращити душпастирство — для свого духовенства. Пасторам потрібно знайти «друзів по служінню», з якими вони можуть приватно поділитися порадами, відгуками та підтримкою «рівний-рівний». Крім того, дослідження показують, що фізичні вправи три рази на тиждень можуть зменшити ризик емоційного виснаження для священнослужителів. Їм не завадило б довго гуляти з чоловіком без смартфонів.
Це не питання егоїзму, підкреслив Робінсон.
«Якщо я не подбаю про себе, у мене не залишиться нікого з мене, коли я спробую подбати про інших людей», — сказав він. «Догляд за собою надзвичайно важливий для священнослужителів — чи вони працюють у церквах, лікарнях, військових чи де-небудь ще. … Це про те, щоб піклуватися про себе. Ви повинні вбудувати це у своє життя, щоб ви могли виконувати роботу, до якої вас покликав Бог».
Террі Маттінглі очолює GetReligion.org і живе в Оук-Ріджі, штат Теннессі. Він старший науковий співробітник Центру Овербі в Університеті Міссісіпі.
