29 грудня 2021 року Св. Синод Російської Православної Церкви (Московського Патріархату) ухвалив рішення «задовольнити прохання» ста двох священнослужителів Олександрійського Патріархату про приєднання до РПЦ через визнання Патріархом Феодором ІІ. Олександрії новоствореної Автокефальної Православної Церкви в Україні. За даними РПЦ, оскільки вона оголосила про розрив канонічних відносин із Вселенським патріархатом та всіма помісними православними церквами, які стикаються з українською автокефалією, оголошеними РПЦ розкольниками, група священнослужителів Олександрійського патріархату хотіла переїхати до «канонічний .
За кілька днів після повідомлення в ЗМІ про переведення згаданих священнослужителів до Африканського екзархату РПЦ, у ЗМІ був оприлюднений англійський текст декларації про присягу, яку повинні підписати «прохідні» священнослужителі. Вона має назву «Клятва на вірність», а її текст звучить так:
Я, ………………………….., що тепер підходжу під омофор Патріарха Московського і всієї Русі і бажаю стати кліриком Руської Православної Церкви, вірую Богу і Його Чесному Хресту і Євангелію що я переходжу з Олександрійської Православної Церкви до Російської Православної Церкви добровільно, а не під будь-яким тиском. Я роблю це не в гонитві за особистою фінансовою вигодою, а з єдиною метою врятувати свою душу від духовної небезпеки контакту з розколом у Ukraine з яким вступив у спілкування Олександрійський патріарх. Розуміючи, що священик не може здійснювати своє служіння без єпископа, звертаюся тепер до вищої влади Руської Православної Церкви, вільної від будь-якого ставлення до розколу. Присягаю до смерті залишатися вірним Патріарху Московському і поставленому ним єпископу, перебувати в послуху, як цього вимагають правила Православної Церкви. Присягаюся богослужити і відправляти таїнства з ревністю і благоговінням з дотриманням церковного статуту і не вносити самовільних змін. Обіцяю зберігати вчення віри і наставляти інших під керівництвом Святої Православної Церкви і Святих Отців, охороняти ввірені моїй опіці душі від усіх єресей і розколів, а тих, що заблукали, заохочувати, направляючи їх на шлях праведності. і порятунок. Я обіцяю вести своє життя в благочесті та поміркованості, у дусі цнотливості та лагідності. Клянусь не вступати в молитовне та канонічне спілкування з особами, які не належать до Православної Церкви або перебувають у розколі. Присягаюся не покидати місця, куди мені буде призначено служити, і не переходити в інше місце без дозволу мого архіпастиря. Якщо я порушу присягу на вірність канонічній Церкві і впаду в розкол, нехай Господь покарає мене.
Наприкінці своєї урочистої обіцянки я цілую Святе Євангеліє і Хрест мого Спасителя. Амінь.
Підписуючись тут, я підтверджую свою вірність цій присязі: ………………………………… ……
(звання, ім'я, прізвище).
Цим я свідчу про клятву, яку я склав:
................................. ..
(дата, місце)
Поки що немає інформації про офіційну процедуру переведення відколеного африканського духовенства до Міністерства юстиції.
Св. Синод Олександрійського Патріархату обговорить дії Росії в Африці
Св. Синод Олександрійської Церкви збирався з 10 по 12 січня, а центральною темою порядку денного стануть дії Московського Патріархату щодо створення власної структури в рамках юрисдикції Олександрійської Церкви.
Питання обговорювалося в перший робочий день з доповіддю на цю тему Митрополита Камеруну Григорія, після чого відбулася дискусія за участю всіх єпископів.
Ще однією темою другого дня зустрічей була оплата священнослужителів в Африці, про що доповить митрополит Зімбабве і Анголи Серафим.
На третій робочий день йшлося про місіонерство, а єпископ Арушський Агатонік ознайомить своїх братів з основними проблемами місії Олександрійського Патріархату, в тому числі з тими, які виникли через пандемію коронавірусу.
Патріарх Олександрійський Феодор ІІ представив доповідь про те, що було зроблено патріархатом у 2021 році.
У своїй заяві Синод звинуватив керівництво РПЦ-МП у спотворенні православної еклезіології. Він назвав утворення російського екзархату в Африці «ознакою неоколоніалізму» і «претензією на світове панування», що не є частиною православної традиції.
Зокрема, у заяві йдеться:
«В ім’я Триєдиного Бога ми зібралися у великому місті Олександрії на запрошення Його Блаженнішого Феодора II, Папи і Патріарха Олександрійського та всієї Африки, і з почуттям відповідальності за паству та багатовікову історію. нашого апостольського шляху. Після засідання Олександрійський Патріархат, детально розглянувши канонічні параметри антиканонічного та антицерковного вторгнення на Російський Патріархат через створення нових «церковних утворень в Африці», повідомив наступне:
В останні два роки, після визнання Блаженнішим Папою і Патріархом Олександрійським і всієї Африки паном Феодором ІІ Автокефальної Української Православної Церкви, ми раптово зіткнулися з антиканонічним і аморальним вторгненням і проникненням (на нашу територію). ) Росії. Церкву у спосіб, що не відповідає церковній практиці та традиції, яку поважають усі пам’ятні попередники Російського Патріарха Кирила, щоб підкупити місцеве духовенство нашого Патріархату шляхом вжиття заходів у відповідь (проти Олександрійського Патріархату), щоб вони шантажувати і мстити нам.
Після оголошення Московського Патріархату 29 грудня 2021 року ми маємо відповідні офіційні рішення та заяви Російської Церкви, а також інтерв’ю з її співробітниками щодо абсолютно антиканонічного становлення, заснованого на її внутрішніх «статутах», а не канонічні положення. «У межах нашого патріархату, який (екзархат) складається з самовідокремлених священнослужителів, які підлягають церковному покаранню, або інших осіб невідомого походження, самопроголошених православних, але ніколи не належать до Олександрійського патріархату.
Ці дії виявили спробу змінити православну еклезіологію в багатьох її рисах, але особливо щодо питання про межі адміністративного поділу структур Церкви Христової за критеріями, далекими від православної традиції. З болем ми бачимо, що все це через гріховні причини, заражені «вірусом етнофілетизму», засудженим Собором 1872 року.
Звісно, у цих рішеннях не бракує світського духу, що в чомусь нагадує навіть «неоколоніалізм» із претензіями на світове панування, відомий у минулому на замученому африканському континенті, що суперечить духу жертовного служіння нашій православній і священній традиції. .
Синод ієрархії Олександрійського собору з болем і здивуванням протестував перед Російським Патріархатом та його Синодом. Дивно, але для нас, «слідуючи нашим святим отцям», межі кожної помісної церкви-сестри географічно чіткі й визначені Вселенськими соборами, а тому гідні поваги. Ми заявляємо, що ніколи не втручалися в кордони будь-якої помісної церкви-сестри, а тим більше в кордони Російської церкви. І це не лише тому, що це спотворює послання євангельської любові, а й тому, що, хоча ми століттями боролися та співіснували з різними конфесіями та релігіями в дусі взаємної поваги та розуміння, ми отримуємо небратський удар від наших співвітчизники росіяни. Ми вважаємо, що ці методи серйозно порушують суть нашої православної віри, особливо щодо чутливої сфери місії в Африці, яка «годується» нами «як немовля молоком, а не твердою богословською їжею», у слова апостола Павла, який є авторитетом і критерієм нашої апостольської роботи.
Тому вирішуємо наступне:
а) Повідомити поважний Вселенський Патріархат і помісні Церкви через їхніх настоятелів патріаршими листами на передачу, в яких буде описуватися наш «чумний» напад на «дітей, народжених від нас у Христі», віруючих африканців, внаслідок очевидного і неявні дії уповноважених представників Російської Церкви.
б) Справжнє і негайне застосування до всіх порушників положень божественних і священних канонів церковних покарань.
