Будь миротворцем, щоб бути гідним називатися сином Божим. – Преподобного Єфрема Сирина (25, 197).
Спаситель відрадив миротворців і оголосив, що вони стануть синами Божими, перш за все, тими, хто живе в мирі з собою і не піднімає бунту, а припиняє внутрішню війну, підпорядковуючи тіло духу, встановлюючи мир в інших, живучи в розбрат і з собою, і разом.
Ніхто не має права вказувати іншому на те, чого він сам не має. Тому я дивуюся незрівнянній щедрості Божої любові до людства. Господь обіцяє добрі нагороди не тільки за працю і пролиття поту, але й за певну насолоду, бо понад усе, що робить нас щасливими, це мир, а без нього (коли його порушує війна) ніщо не приносить радості.
Чудово сказано: миротворці «синами Божими назвуться» (Матвія 5:9).
Оскільки Він Сам, як істинний Син, усе умиротворив, зробивши людей знаряддям чесноти, з’єднав небесне з земним, справедливо сказав, що ті, хто чинить те саме, по можливості, будуть удостоєні того самого імені і піднесені до гідності. синівство, що є найвищою межею. блаженство. – Св. Ісидора Пелусіота (52, 86).
Шануймо дар Примирителя-миру, дар, що, залишаючи землю. Він залишив нас (Івана 14:27) як прощальну обітницю. Ми будемо знати тільки одну лайку, лаяння з протилежною силою. …Поступімося різною дрібністю, щоб отримати у відповідь найголовніше, тобто одностайність. Даруймо перемогу над собою, щоб і ми перемогли. Дивіться положення про змагання та подвиги борців:
з ними часто той, хто лежить внизу, перемагає тих, хто був угорі. І ми будемо наслідувати їх… – Св. Григорій Богослов (18, 244).
(Апостол) Павло каже: «Добро чинячи, не падаймо духом» (Гал. 6, 9). Так ми робимо в домашніх справах: коли двоє людей сваряться між собою, відводячи кожного в сторону, ми даємо їм протилежні поради. Так робив Бог, так робив і Мойсей, який сказав Богу: «Прости їм їхній гріх, а якщо ні, то викресли мене з твоєї книги» (Вих. 32, 32). І він наказав ізраїльтянам вбивати один одного, не щадячи навіть своїх родичів. Хоча ці дії протилежні одна одній, обидві спрямовані до однієї мети. Святителя Іоанна Златоуста (41, 391).
«І взув ноги, щоб звіщати мир» (Еф. 6:15). Зверніть увагу на те, що так він назвав певну силу душі, бо ногами ми виходимо до Того, Хто говорить: «Я є дорога» (Ін. 14, 6), і ми повинні в них зодягнутися. у готовності проповідувати євангелію світу. – Блаженний Єронім. Творіння, кн. 17 Київ, 1903, стор. 383.
Святі старці розповіли нам такий випадок. Один монах приїхав зі Скиту відвідати своїх отців, які жили в місці під назвою Келії, де багато ченців жили в окремих келіях. Оскільки на той час не було вільної келії, в якій він міг би залишитися, один із старших, у якого була ще одна келія, порожня, надав її гостю. Багато хто з братії став відвідувати мандрівника, тому що він мав духовну благодать навчати слова Божого. Побачив це старий, який дав йому келію, і заздрив. Він обурився і сказав: «Я так довго живу в цьому місці, а братія до мене не приходить, хіба що дуже рідко, та й то на свята, але багато братії приходять до цього підлабузника майже щодня». Тоді він наказав своєму учневі: «Іди, скажи йому, щоб він покинув келію, бо мені це потрібно». Учень, прийшовши до мандрівника, сказав йому: «Отець послав мене до твоєї святині: він почув, що ти хворий». Він подякував і попросив старця помолитися за нього Богу, тому що він дуже страждав від болю в животі. Учень, повернувшись до старця, сказав: «Він просить вашу святиню пронести його протягом двох днів, протягом яких він міг би знайти собі келію». Через три дні старець знову послав учня до мандрівника: «Іди, скажи йому, щоб покинув мою келію. Учень підійшов до мандрівника і сказав: «Мій батько дуже занепокоївся, почувши про твою хворобу; він послав мене дізнатися, чи тобі краще?» Він просив передати: «Спасибі тобі, святий владико, твоя любов! Ти так піклувався про мене! Завдяки вашим молитвам я почуваюся краще». Учень, повернувшись, сказав своєму старцеві: «А тепер він просить вашу святиню почекати до неділі; тоді він негайно піде». Настала неділя, і мандрівник спокійно залишився в келії. Старець, розпалений заздрістю і гнівом, схопив посох і пішов вибивати мандрівника з келії. Побачивши це, учень підійшов до старця і сказав йому: «Якщо ти накажеш, я піду вперед і подивлюся, чи не прийшли до нього брати, які, побачивши тебе, можуть образитися». Отримавши дозвіл, учень пішов вперед і, увійшовши до мандрівника, сказав йому: «Ось батько мій іде до тебе. Поспішайте зустрітися з ним і подякувати йому, бо він робить це з великої доброти серця і любові до вас». Лижник відразу підвівся і в радісному настрої пішов йому назустріч. Побачивши старця, перш ніж він наблизився, він упав перед ним на землю, підносячи поклін і подяку: «Нехай Господь воздасть тобі, отче улюблений, вічними благами за келію твою, яку ти дав мені заради імені Його! Нехай приготує вам Христос Господь у небесному Єрусалимі, серед святих Своїх, оселю славну і світлу! Старець, почувши це, зворушився серцем і, кинувши жезл, кинувся в обійми мандрівника. Вони поцілували один одного в Господі, а старець запросив гостя до своєї келії, щоб разом поїсти, подякувавши Богу. Наодинці старець запитав свого учня: «Скажи мені, сину мій, чи передав ти своєму братові ті слова, які я наказав йому передати?» Тоді учень зізнався: «Скажу тобі, вчителю, правду: через свою відданість тобі, отче й учитель, я не наважився сказати йому те, що ти наказав, і не передав жодного твого слова». Старець, почувши це, припав до ніг учня і сказав: «Віднині ти мій батько, а я твій учень, бо Христос визволив і мою душу, і душу брата мого від гріховної мережі через ваша розсудливість і вчинки, сповнені страху Божого. і кохання». Господь дав Свою благодать, і всі вони жили в мирі Христовому, визволеному вірою, святою турботою і добрим наміром учня. Люблячи свого старця досконалою любов'ю до Христа, він дуже боявся, щоб його духовний отець, охоплений пристрастю заздрості і гніву, не впав у гріх, який знищив би всі його труди, взяті на себе з юності його в служіння Христу заради Вічного Життя.
Фото Рона Лаха:
