مذہبی زیارت انسانیت کی یقینی نشانی ہے۔ رومانیہ کے پیٹریارک ڈینیئل کے مطابق، یاترا کی بہت سی وجوہات ہیں اور جب اسے صحیح طریقے سے اور صحیح طریقے سے سمجھا جائے تو اس کی گہری روحانی اہمیت ہے۔ حاجی وہ شخص ہے جو بائبل کے مقدس مقامات، شہداء کے مقبروں، اولیاء کے آثار، معجزاتی شبیہیں یا مشہور روحانی بزرگوں کی رہائش گاہوں میں جانا اور عبادت کرنا چاہتا ہے۔
1. حج کی بنیادی وجوہات درج ذیل ہیں:
- عبادت ان جگہوں کی بصری یاد دہانی ہے جہاں لوگوں اور لوگوں کے ذریعے خدا کی حیرت انگیز محبت اور عمل ظاہر ہوتا ہے۔ عبادت گزار وہ ہے جو مقدس مقام یا مقدس آثار کو چھونا چاہتا ہے جس میں اور جس کے ذریعے خدا کی پاکیزہ موجودگی صرف مضبوط ترین درجہ میں ظاہر ہوئی ہے، تاکہ عبادت کرنے والا خدا کے لئے اپنے ایمان اور محبت کو مضبوط کر سکے۔
- اس لیے عبادت نماز اور روحانی زندگی کو بڑھانے کے لیے کی جاتی ہے۔
- عبادت کو اکثر خدا کی طرف سے موصول ہونے والے تمام تحائف کے لیے شکر گزاری کے روحانی عمل کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ اس طرح یہ اپنے آپ میں ایک شفا بخش عمل اور شکر گزاری کی پیشکش دونوں بن جاتا ہے۔
- عبادات میں گناہوں کے لیے توبہ کا ایک عمل بھی شامل ہے اور اسے تمام گناہوں کے اعتراف کے ساتھ، معافی اور روح کی نجات کے لیے دعاؤں کے ساتھ تاج پہنایا جاتا ہے۔
- عبادت کسی اہم کام کو پورا کرنے یا جسمانی یا ذہنی بیماری سے شفا پانے کے لیے خُدا کی مدد حاصل کرنے کی شدید خواہش سے بھی حوصلہ افزائی کر سکتی ہے۔
2. عبادت کی گہری روحانی اہمیت یہ ہے کہ یہ حاجی کی ذاتی زندگی اور چرچ کی زندگی دونوں کو روحانی فائدہ پہنچاتی ہے۔
اپنے وجود کے تقدس کو تلاش کرنے اور چکھنے کے طور پر عبادت کریں۔ عبادت کے ذریعے انسان اور خدا ایک دوسرے کو پر سکون اور صوفیانہ انداز میں ڈھونڈتے اور ملتے ہیں۔ ابرہام نے اپنا آبائی وطن، کلدیوں کے اُر کو چھوڑا، اور اُس سرزمین کا سفر کیا جس کا رب نے اُس سے وعدہ کیا تھا، کنعان (جنرل 12:1-5)۔
مذہبی عبادت ہے۔ اشتہار ڈھونڈیں اس دنیا میں اس کے لیے جو اس دنیا کی نہیں ہے – خدا کی بادشاہی، جس کے بارے میں خُداوند یسوع مسیح خود کہتا ہے، ’’پہلے خدا کی بادشاہی کو تلاش کرو‘‘ (متی 6:33) اور ’’میری بادشاہی اس کی نہیں ہے۔ دنیا" (جان 18:36)۔
عبادت کا ایک پیشن گوئی کا مطلب بھی ہے، جسے ایک جدید عالم دین نے اس طرح بیان کیا ہے: "لوگوں کی یہ جماعتیں (یعنی عبادت گزار) جو اپنے عقیدے کے گیت گاتی ہیں، لوگوں (قوموں) کی کثیر جہتی برادری کی علامت اور قائم کرتی ہیں جن کے لیے یہ لکھا گیا ہے۔ یسعیاہ کی کتاب کے آخری باب میں اور مکاشفہ کی بصیرت کی کتاب میں۔ ابراہام کے زمانے کی طرح، تمام مومن عبادت گزار ہیں جو بیابانوں سے وعدہ شدہ سرزمین کی طرف سفر کر رہے ہیں، قدم قدم پر وہ سمجھتے ہیں کہ مسیح راستے میں ان کے ساتھ ہے اور انہیں دعوت دیتا ہے۔ روٹی توڑتے وقت اسے پہچاننا (لوقا 24:35)۔
عبادت ہمیں سکھاتی ہے کہ کلیسیا کا مشن تقدس کی تلاش ہے اور اس کی خواہش خداوند میں زندگی کی معموری کو محسوس کرنا ہے۔ سیاحتی سفر حج نہیں ہے اگر یہ ایک صوفیانہ سفر، ایک اندرونی زیارت، دعا اور صلح کے ذریعے خدا کے قریب ہونے کی کوشش نہ بن جائے۔
