شمالی کوریا میں مذہب یا عقیدے کی آزادی یقینی طور پر کوئی "بورنگ" مسئلہ نہیں ہے، چاہے یہ مایوس کن ہی کیوں نہ ہو۔ یورپی پارلیمنٹ کے ممبر مسٹر برٹ جان روئیسن، جو اس موضوع کے ماہر ہیں، نے ان سے انٹرویو لینا قبول کیا ہے۔ The European Times.
The European Times: مسٹر Ruissen، 30 مارچ کو، آپ نے یورپی پارلیمنٹ میں شمالی کوریا میں مذہبی آزادی کے بارے میں ایک کانفرنس کا اہتمام کیا۔ اب ایسا واقعہ کیوں؟
ہم 2021 کے موسم خزاں میں لندن میں قائم این جی او کوریا فیوچر کے ساتھ رابطے میں رہے ہیں اور اپنی بات چیت کے دوران ہم نے شمالی کوریا میں مذہبی آزادی پر کوریا فیوچر کی نئی رپورٹ پر تبادلہ خیال کیا۔ مارچ 2022 میں یورپی پارلیمنٹ میں ہونے والی ایک کانفرنس کے ذریعے اس رپورٹ کو برسلز میں زیادہ سے زیادہ عوام کی توجہ میں لانے کے لیے خیال اٹھایا گیا تھا۔ برسوں سے DPRK میں مذہبی آزادی کی صورت حال پر زیادہ توجہ نہیں دی گئی، اس لیے اس رپورٹ کو جاری کیا گیا۔ نئی رپورٹ ہمارے لیے اس مسئلے کو دوبارہ ایجنڈے پر ڈالنے کا ایک اچھا موقع تھا۔
The European Times: 7 اپریل کو یورپی پارلیمنٹ نے مذہبی اقلیتوں پر ظلم و ستم سمیت انسانی حقوق کی صورتحال کے بارے میں ایک قرارداد منظور کی۔ عیسائیوں کو "ریاست کا دشمن" کیوں سمجھا جاتا ہے اور اس طرح کے بدنام زمانہ لیبل کے کیا نتائج ہوتے ہیں؟
رپورٹ کے مطابق، DPRK کی ریاستی سلامتی کی وزارت شمالی کوریا کے سیاسی نظام کو درپیش خطرات کے بارے میں معلومات اکٹھی کرتی ہے، جس میں مقامی لوگوں پر توجہ مرکوز کی جاتی ہے، جن میں عیسائی بھی شامل ہیں۔ کِم خاندان کی پالیسی کا کٹر 'الہی' کم جونگ اُن (نیز ان کے مرحوم والد اور مرحوم دادا) کی مکمل تسلیم اور غیر مشروط تسبیح ہے۔ عیسائی آسمان کے بادشاہ کی اطاعت کرتے ہیں اور کسی زمینی ملحد رہنما کی الہٰی تسبیح میں شامل نہیں ہونا چاہتے ہیں۔ اس لیے ان پر سیاسی نظام کو کمزور کرنے اور اس کے لیے ایک وجودی خطرہ ہونے کا الزام لگایا جاتا ہے۔ حکام نے مذہبی عقائد، چین میں مذہبی سرگرمیاں، مذہبی اشیاء جیسے بائبل رکھنے، مذہبی افراد سے رابطہ، مذہبی خدمات میں شرکت، اور مذہبی عقائد کو بانٹنے سمیت متعدد الزامات کے تحت مذہبی مومنین کو ستایا۔ عیسائیوں اور دیگر مذہبی پیروکاروں کو مبینہ طور پر من مانی نگرانی، پوچھ گچھ، گرفتاری، حراست اور قید، خاندان کے افراد کی سزا، تشدد، جنسی تشدد، جبری مشقت اور پھانسی کا سامنا کرنا پڑا۔ مزید معلومات کے لیے، میں مذکورہ رپورٹ کا حوالہ دینا چاہوں گا۔
سوال:مذہبی ظلم و ستم کی وہ بنیادی خصوصیات کیا ہیں جن پر قرارداد کے ذریعے روشنی ڈالی گئی؟
قرارداد میں کہا گیا ہے کہ DPRK کی حکومت منظم طریقے سے مذہبی عقائد اور اقلیتوں کو نشانہ بنا رہی ہے، جن میں شمن ازم، کوریائی بدھ مت، کیتھولک ازم، چیونڈو ازم اور پروٹسٹنٹ ازم شامل ہیں۔ اس طرح کے منظم طریقے سے نشانہ بنانے کی مثالوں میں کچھ غیر ملکی کیتھولک پادریوں اور پروٹسٹنٹ رہنماؤں کو پھانسی دینا شامل ہے جنہوں نے اپنے عقیدے سے دستبردار نہیں ہوئے اور انہیں 'امریکی جاسوس' کے طور پر پاک کیا گیا۔ قرارداد کا حوالہ بھی دیا گیا ہے۔ گانا بن نظام (قوم کی نگرانی/سیکیورٹی سسٹم)، جس کے مطابق مذہبی پیروکار 'دشمن' طبقے سے تعلق رکھتے ہیں اور انہیں ریاست کے دشمن تصور کیا جاتا ہے، جو 'امتیازی سلوک، سزا، تنہائی اور یہاں تک کہ پھانسی' کے مستحق ہیں۔ متن میں ذکر کیا گیا ہے کہ غیر سرکاری تنظیموں (این جی اوز) کی دستاویزات سے پتہ چلتا ہے کہ شمن ازم اور عیسائیت کے پیروکار خاص طور پر ظلم و ستم کا شکار ہیں۔ اس میں اس بات پر بھی زور دیا گیا ہے کہ سرکاری اور نجی مذہبی سرگرمیوں میں ملوث لوگوں پر شدید جبر کے بارے میں اطلاعات موصول ہوئی ہیں، جن میں آزادی سے من مانی محرومی، تشدد، جبری مشقت اور پھانسی اور یہ کہ kwanliso (سیاسی جیل کیمپ) فعال رہتے ہیں کیونکہ وہ آبادی کے کنٹرول اور جبر کے لیے بنیادی حیثیت رکھتے ہیں۔
قرارداد میں نقل و حرکت، اظہار رائے، معلومات، پرامن اجتماع اور انجمن کی آزادی پر سخت پابندیوں کے ساتھ ساتھ امتیازی سلوک کی مذمت کی گئی ہے۔ گانا بن نظام، جو ریاست کی طرف سے تفویض کردہ سماجی طبقے اور پیدائش کی بنیاد پر لوگوں کی درجہ بندی کرتا ہے، اور اس میں سیاسی آراء اور مذہب کا خیال بھی شامل ہے۔ پارلیمنٹ کو شمالی کوریا میں شمن ازم اور عیسائیت کے ساتھ ساتھ دیگر مذاہب کو متاثر کرنے والے مذہب اور عقیدے کی آزادی کی منظم خلاف ورزیوں پر گہری تشویش ہے۔ یہ من مانی گرفتاریوں، طویل مدتی حراست، تشدد، ناروا سلوک، جنسی تشدد اور مذہبی لوگوں کے قتل کی مذمت کرتا ہے اور ڈی پی آر کے حکام پر زور دیتا ہے کہ وہ مذہبی اقلیتوں کے خلاف ہر طرح کا تشدد بند کریں اور انہیں مذہب اور عقیدے کی آزادی کا حق دیں۔ انجمن کا حق اور اظہار رائے کی آزادی کا حق۔ یہ ان پرتشدد کارروائیوں کے مرتکب افراد کو احتساب کے کٹہرے میں لانے کی ضرورت پر مزید زور دیتا ہے، بشمول عوامی سماجی تحفظ کی وزارت اور ریاستی سلامتی کی وزارت جو مذہبی برادریوں پر ظلم و ستم میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔
سوال: پیانگ یانگ نے COVID سے متاثر ہونے کی تردید کی۔ شمالی کوریا میں وبائی امراض کے اثرات کے بارے میں کیا معلوم ہے؟
ملک کی بند نوعیت کے پیش نظر DPRK میں CoVID-19 کے اصل پھیلاؤ کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، ایک حکومت ملک میں وائرس کی موجودگی سے انکار کر رہی ہے۔ تاہم COVID-19 وبائی مرض کو DPRK نے ملک کو بیرونی دنیا سے مزید الگ تھلگ کرنے کے لیے استعمال کیا ہے، جس کے نتیجے میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں میں اضافہ ہوا ہے اور اس کے لوگوں کی صحت پر منفی اثرات مرتب ہوئے ہیں۔ DPRK نے COVID-19 کے پھیلاؤ سے بچنے کے لیے تمام بیرونی کراسنگ کے لیے اپنی سرحدیں بند کر دی ہیں اور اپنے لوگوں میں COVID-19 کی کوئی ویکسین تقسیم نہیں کی ہے۔
سوال: شمالی کوریا میں انسانی حقوق کی صورتحال کو بہتر بنانے کے لیے کیا کرنا چاہیے؟
22 مارچ 2022 کو، EU نے DPRK میں دو افراد اور ایک ادارے پر EU کے عالمی انسانی حقوق کی پابندیوں کے نظام کے تحت اثاثے منجمد اور سفری پابندی عائد کر دی۔ یہ قابل ذکر ہے کہ ایک ایسے ملک میں جہاں بہت زیادہ انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی اطلاع دی گئی ہے، اتنے کم لوگوں کو سزا دی جا رہی ہے۔ یہ شاید جزوی طور پر غیر ملکی تنظیموں تک محدود رسائی کے ساتھ ملک کی بند نوعیت کی وجہ سے ہے۔ یہ ضروری ہے کہ انسانی حقوق کی سنگین خلاف ورزیوں کے تمام مرتکب افراد کو ان کے اعمال کا حساب کتاب کرنے کے لیے، بشمول ان کی منظوری، DPRK کی صورت حال کو بین الاقوامی فوجداری عدالت سے رجوع کرنے کی کوششوں کو آگے بڑھانے کے لیے۔ اس سے پہلے کہ ایسا ہو سکے، انسانی حقوق کی سنگین خلاف ورزیوں کے ثبوت اور دستاویزات جمع کرنا بہت ضروری ہے۔ اس لیے یہ بہت ضروری ہے کہ شمالی کوریا پر اقوام متحدہ کے خصوصی نمائندے، انسانی حقوق کی تنظیموں اور سول سوسائٹی کو ملک تک رسائی حاصل ہو۔ قرارداد میں یورپی یونین اور رکن ممالک کی حوصلہ افزائی کی گئی ہے کہ وہ یورپی یونین کی پابندیوں کے نظام کی تکمیل کے لیے ایک حکمت عملی تیار کریں اور انسانی حقوق کو مربوط کرنے کے لیے شمالی کوریا کے ساتھ سیاسی بات چیت (2015 سے تعطل کا شکار) دوبارہ شروع کرنے کو مدنظر رکھیں۔ DPRK کے ساتھ اس کی مصروفیت میں جوہری تخفیف اور امن کے اقدامات۔
