کردم ترنووسکی کا بیٹا شمعون دوم کی جگہ لیتا ہے۔
Simeon Saxe-Coburg کے پوتے - پرنس بورس ترنووسکی ولی عہد کے سرپرست ہوں گے۔ اس کا فیصلہ شمعون دوم نے "کئی طویل بحثوں اور غور و فکر" کے بعد کیا۔ اپنے وصیت نامے میں، وہ کہتا ہے کہ شہزادہ بورس صرف تاج کا محافظ ہو گا، لیکن بادشاہ نہیں، کیونکہ "بلغاریہ آج بادشاہت نہیں ہے۔" سابق وزیر اعظم کے فیصلے کا اعلان انہوں نے صوفیہ ہولی میٹروپولیس کے روزنامے کو انٹرویو دیتے ہوئے کیا۔
ولی عہد کے گارڈین آف بلغاریہ کے بارے میں معلومات بہت کم ہیں۔ شہزادہ بورس ترنووسکی شمعون کے بڑے بیٹے کاردم ترنووسکی کا بچہ ہے، جو قریب ایک کار حادثے میں زخمی ہوا تھا۔ میڈرڈ 2008 میں، سات سال تک کوما میں رہے اور 2015 میں انتقال کر گئے۔
آج ان کے بیٹے شہزادہ بورس کی عمر 25 سال ہے۔ اس کا نام اس کے پردادا بورس III کے نام پر رکھا گیا ہے اور وہ واحد شاہی پوتا ہے جس کا مکمل بلغاریائی نام ہے۔ اب تک، وہ یورپ میں کئی سرکاری شاہی تقریبات میں مہمان رہ چکے ہیں۔
بورس 1997 میں پیدا ہوا، میڈرڈ کے یورپی کالج سے گریجویشن کیا، سالزبرگ کے سینٹ گلجن انٹرنیشنل اسکول سے تعلیم حاصل کی۔
تخت کا وارث پولی گلوٹ ہے - وہ 4 زبانیں بولتا ہے، سیاست میں دلچسپی رکھتا ہے، سبز نظریات اور لبرل اقدار کا حامی ہے۔ ہسپانوی میڈیا لکھتا ہے کہ وہ پیار کرتا ہے۔
پورا انٹرویو دیکھیں، جو سائمن سیکس کوبرگ کی ویب سائٹ پر شائع ہوا تھا:
- عزت اور احترام، مہاراج! ہولی میٹروپولیس آف صوفیہ – ڈائیوسیسن وائس میگزین کے ایسٹر شمارے کے لیے ذاتی طور پر انٹرویو کرنے کے موقع کے لیے دل کی گہرائیوں سے آپ کا شکریہ! میرا پہلا سوال آپ کے بچپن سے متعلق ہے۔ آپ کا مقدس بپتسمہ 12 جولائی 1937 کو سینٹ پیٹرز ڈے کو پیلس چیپل میں منایا گیا۔ اس میں سینٹ سنوڈ نے مکمل کمپوزیشن میں شرکت کی، آپ کے گاڈ فادر "بلغاریہ کی فوج کے سرپرست" جنرل ڈینیل نیکولائیف، وزیر جنگ جنرل ہرسٹو لوکوف بن جاتے ہیں۔ آپ کے مقدس بپتسمہ کے لیے پانی خاص طور پر دریائے اردن سے اس موقع کے لیے لایا گیا تھا، اور صلیب کو روسی شہنشاہ سینٹ زار نکولس II نے ذاتی طور پر عطیہ کیا تھا، جو کہ زار بورس III کے گاڈ فادر تھے۔ کیا یہ سب سچ ہے؟
-میرا مقدس بپتسمہ ہولی سنوڈ کے ذریعہ پیلس چیپل میں ادا کیا گیا تھا اور میرے والد کی درخواست پر، میرے گاڈ فادر پوری فوج کی طرف سے "پیٹررک" جنرل ڈینیل نیکولائیف بن گئے۔ جنرل ہرسٹو لوکوف میرے گاڈ فادر نہیں ہیں لیکن وہ حکومت کے رکن کے طور پر ضرور موجود تھے۔ مجھے اس وقت جو صلیب ملی وہ دراصل سینٹ شہنشاہ نکولس II کی طرف سے تحفہ تھا اور تب سے میرے پاس ہے۔ یہ شہنشاہ نے زار بورس کے روحانی سرپرست، میٹروپولیٹن باسل کو عطیہ کیا تھا۔
- ہم جانتے ہیں کہ بپتسمہ کے دوران ہر آرتھوڈوکس عیسائی کو "روح القدس کے تحفے کی مہر" سے مسح کیا جاتا ہے۔ جب آپ پر اور دوسرا، شاہی مسح کیا گیا تھا - یہ مقدس عمل، چرچ کے تحفظ کے لیے آرتھوڈوکس بادشاہ کو خصوصی فضل فراہم کرتا ہے اور اسے مندر میں مقدس عبادت کے دوران شاہی دروازوں سے گزرنے کی اجازت دیتا ہے۔ ہولی سی کے خاندان؟
1943 کے موسم خزاں میں میرے والد کی موت کے بعد شاہی مسح صوفیہ میٹروپولیٹن اسٹیفن (بعد میں بلغاریہ کے ایکسچ) نے انجام دیا تھا۔ میرے والد کے لئے جنگ اور غم کی وجہ سے، یہ پیلس چیپل میں ایک قریبی ماحول میں کیا گیا تھا۔ میرے پاس دادا سٹیفن کی واضح یادیں ہیں۔ تفرقہ ختم ہونے کے بعد اور پہلے ہی ایک منتخب ایکسچچ کے طور پر، وہ ورانہ کے گھر آیا اور پھر میں نے اسے پہلی بار سفید نقاب میں دیکھا، اور میں بہت متاثر ہوا۔
-آپ کی پرورش تخت کے واحد وارث کے طور پر ہوئی اور بچپن سے ہی آپ کی تربیت و پرورش کا غالباً بہت خیال رکھا گیا ہے۔ آپ کے والد نے آرتھوڈوکس میں بپتسمہ لیا تھا، اور آپ کی والدہ، NV کوئین جان - رومن کیتھولک مذہب میں۔ بلغاریہ کی بادشاہی اور اس کے بعد کی بادشاہی میں آپ کے آرتھوڈوکس عقیدے کا ذمہ دار کون تھا؟ سپینکیا آپ کا کوئی روحانی سرپرست تھا؟
جیسا کہ 1943 میں آئین کا حکم دیا گیا تھا، میری سرپرستی کا تعین کیا گیا تھا، کیونکہ میرا روحانی سرپرست لوچانی فلاریٹ کا میٹروپولیٹن بن گیا تھا، اور میری اور میری بہن کی مذہبی تعلیم کے ساتھ فادر ایوان سنگارسکی کو چارج کیا گیا تھا، جن سے میں اب بھی سب سے پیارے جذبات رکھتا ہوں۔ . 9 ستمبر کے بعد، خدا کے قانون کے مطابق، ہمارے اوقات کار بہت کم کر دیے گئے تھے… فادر ایوان نے محل کے ایفیمیرس، فادر رافیل الیکسیف کے ساتھ، ہمارے چیپل میں باقاعدگی سے خدمت کی۔ فادر رافیل نے بھی بلغاریہ چھوڑنے سے ایک دن قبل ورانا میں میرے والد کی دوسری قبر پر آخری رسومات منائی تھیں۔
بعد میں جلاوطنی میں، میری اور میری بہن کی آرتھوڈوکس پرورش کا اصل سہرا ہماری والدہ ملکہ جان کو تھا، جو بہت سے لوگوں کو تھوڑا متضاد معلوم ہو سکتا ہے، کیونکہ وہ ایک عقیدت مند کیتھولک تھیں، لیکن ہم نے آرتھوڈوکس روایات، تعطیلات اور رسم و رواج کی سختی سے پابندی کرنے پر اصرار کیا۔ واپس مصر میں نیو یارک کے مرحوم میٹروپولیٹن اینڈریو نے ہمارا دورہ کیا، جن کے ساتھ میری کئی برسوں میں ملاقاتیں، گفتگو اور خط و کتابت ہوئی۔ لیکن جلاوطنی میں لفظ کے لغوی معنی میں میرے پاس کوئی روحانی سرپرست نہیں تھا۔ 1955 میں میں نے ویانا میں ایک میٹنگ کی، جیسا کہ آپ تصور کر سکتے ہیں، بلغاریہ کے بابرکت پیٹریاارک کیرل کے ساتھ، جو آسٹریا کے دارالحکومت میں علاج کے لیے آئے ہوئے تھے، مکمل رازداری کے ساتھ منعقد ہوئی۔ ہم دونوں کے لیے یہ ملاقات غیر حقیقی تھی… بعد میں، 1961 میں، میں نے انہیں ایک طویل خط لکھا جس میں میری شادی پر ان سے برکت مانگی گئی، جس میں ایک کیتھولک سے میری شادی کے بارے میں پوپ جان XXIII کا موقف بیان کیا۔ مجھے دونوں کی یادداشت کے لیے نہایت شکر گزاری کے ساتھ یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ سرپرست اور پوپ دونوں نے اس موضوع پر والدین کی دیکھ بھال اور تدبر کے ساتھ رابطہ کیا۔
– کیا آپ کو دوسرے مشہور پادریوں کے ساتھ ملاقاتوں کی یاد ہے، مثال کے طور پر صوفیہ کے سینٹ سیرفیم دی ونڈر ورکر کے ساتھ، جس نے 1939 میں آرتھوڈوکس بادشاہت پر اپنی کتاب شائع کی؟
- اس وقت میڈرڈ میں کوئی بڑی آرتھوڈوکس کمیونٹی نہیں تھی، جیسا کہ اب ہے۔ شروع میں، ہم نے ایک اپارٹمنٹ میں عبادت کی، جہاں ایک معمولی چیپل بنایا گیا تھا۔ اس کے بعد، سالوں کے دوران، مجھے درجنوں آرتھوڈوکس درجہ بندیوں کے ساتھ بات کرنے کا موقع ملا، دونوں روسی چرچ بیرون ملک، جو مجھے ان کی روحانی سختی کے لیے یاد ہے، اور مقامی گرجا گھروں کے سربراہوں اور درجہ بندیوں سے۔ 1965 میں، ملکہ اور میں نے یروشلم اور مقدس سرزمین کی زیارت کا آغاز کیا، جہاں میں نے یروشلم کے پیٹریاارک بینیڈکٹ سے ملاقات کی، جن سے ہم اچھی طرح واقف رہے اور بعد میں ایک دوسرے کو دوبارہ دیکھنے کا موقع ملا۔ اسی سال، میری عمر میں آنے کی 10ویں سالگرہ کے موقع پر، دنیا بھر سے بلغاریائی ہجرت کے نمائندے میڈرڈ میں جمع ہوئے۔ پھر لیفکاڈا کے بشپ پارتھینیئس، جن کے طرز عمل اور گہری روحانیت کو میں کبھی نہیں بھولوں گا، نے اپنے دو بیٹوں، کردم اور سیرل کو بپتسمہ دیا۔
بدقسمتی سے، میں صوفیہ کے سینٹ سیرفیم سے ذاتی طور پر نہیں ملا، حالانکہ میں جانتا ہوں کہ میرے والد کے ان کے ساتھ بہترین تعلقات تھے۔ جنگ کے آغاز کے بعد، حفاظتی اقدامات اور اسی طرح، ہم سب کے لیے معمول کی زندگی گزارنا، صوفیہ کے گرد گھومنا مشکل تھا۔ لیکن آپ کا شکریہ، میں نے ان کی کتاب پڑھی، جس نے مجھے بہت متاثر کیا!
-آپ بلغاریہ سے بہت دور ایک کیتھولک ملک میں پلے بڑھے ہیں لیکن پھر بھی بادشاہت ہے۔ آپ کے خیال میں حکومت کی شکل کسی قوم کے عالمی نظریہ اور روحانی رویوں کو کس حد تک متاثر کرتی ہے؟ یا آپ کے خیال میں چرچ اور ریاست کے درمیان تعلق کے لیے حکمران کی شخصیت زیادہ اہم ہے؟
-اوہ، یہ ایک یقینی جواب کے لیے بہت مشکل سوال ہے۔ لیکن یہ منطقی ہو گا کہ سربراہ مملکت مومن ہو اور اپنے عقیدے پر عمل کرے اور اس سمت میں کوئی مثال دے، لوگ اس مثال پر عمل کریں۔ لیکن صرف شکل ہی قیادت نہیں کرتی۔ عیسائیوں کے طور پر، ہم بادشاہوں کی درجنوں مثالوں کو جانتے ہیں جنہوں نے اپنی عاجزی اور ایمان سے پاکیزگی حاصل کی ہے۔ اور ہماری اپنی، 1100 سال سے زائد مسیحی تاریخ ایسی ہی مثالوں سے بھری پڑی ہے - سینٹ زار بورس-مائیکل، سینٹ زار پیٹر، یہاں تک کہ سینٹ ٹریویلیئس، جن کے بارے میں، بدقسمتی سے، آج لوگوں میں زیادہ نہیں جانا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، میڈرڈ میں بلغاریہ کی چرچ کمیونٹی سینٹ ٹریویلیئس کا نام لے گی، جو مجھے خاص طور پر خوش کرتی ہے۔
جب آپ کے وطن واپس آنے کا وقت آیا تو بلغاریہ کے لوگوں نے بڑی امیدوں، ایمان اور محبت کے ساتھ آپ کا استقبال کیا۔ شاید ایسے لوگ تھے جو ڈرتے تھے، اور دوسروں نے اس سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کی۔ لیکن بہت سے لوگوں کو توقع تھی کہ آپ بادشاہ کے طور پر واپس آئیں گے اور تارنووو کے آئین کو بحال کر کے ناانصافی کا خاتمہ کریں گے، جسے غیر قانونی طور پر اور غیر ملکی حکمرانی کے ذریعے زبردستی منسوخ کر دیا گیا تھا۔ آپ نے قومی ریفرنڈم یا گرینڈ نیشنل اسمبلی بلانے جیسی سمت میں قدم کیوں نہیں اٹھایا؟ آپ کی رائے میں، کیا بلغاریہ میں بادشاہت کا کوئی مستقبل ہے، جب بادشاہ اپنے آپ کو کسی شہری سے دستبردار کیے بغیر عاجزی کرتا ہے، اور یہ کیا ہے؟
- میں نے اس سوال کا کئی بار جواب دیا ہے۔ میری ذاتی رائے میں، ان برسوں میں جب ہماری جمہوریت ابھی تک بہت نازک تھی، تارنوو کے آئین کی طرف واپسی کی ایسی کوشش انتشار اور معاشرے کی عظیم تقسیم کا باعث بنے گی۔ اور میں ایسا نہیں کرنا چاہتا تھا! یاد رہے کہ 50 سال تک یا تو ہمارے بارے میں بات نہیں کی گئی یا ہر طرح کے جھوٹ اور طعنے گھڑے گئے۔ ایک مثال "بادشاہت فاشزم" کی اصطلاح ہے۔ جو اپنے آپ میں ایک آکسیمورون ہے! اور آج بادشاہت کی بحالی کے لیے… آئیے حقیقت پسند بنیں۔ اور ادھر ادھر دیکھو۔ کیا یونان، اٹلی، رومانیہ، سربیا، مونٹی نیگرو میں بادشاہت بحال ہو چکی ہے؟ اور کیا بادشاہت کا کوئی مستقبل ہے - یقیناً، لیکن یہ ایک سنجیدہ فلسفیانہ سوال ہے، جس کا جواب میں ابھی نہیں دینا چاہتا۔ سب کچھ اللہ کے ہاتھ میں ہے...
-اس سال ہم بلغاریہ کے بپتسمہ دینے والے سینٹ زار بورس-مائیکل کے اقتدار کے 1170 سال اور سینٹ زار بورس مائیکل کے 1115 سال مکمل ہونے کا جشن مناتے ہیں۔
آپ کے خیال میں آج ایک آرتھوڈوکس زار کا چرچ اور ریاست کے درمیان تعامل کو بہتر بنانے، نظریے کو پھیلانے، ملک اور بیرون ملک بلغاریائیوں کے اتحاد میں، سیاسی صورتحال سے قطع نظر کیا کردار ہونا چاہیے؟ بلغاریہ کے آرتھوڈوکس چرچ میں اداس فرقہ واریت پر قابو پانے میں آپ کا کیا کردار تھا؟
دیکھو، آئینی بادشاہت میں بادشاہ ریاست اور چرچ کے درمیان تعلق کا تعین نہیں کرتا۔ یہ اس کے استحقاق میں نہیں ہے، لیکن بلاشبہ، جیسا کہ میں نے پہلے کہا، جب سربراہ مملکت مومن ہوتا ہے، تو اس کا اثر اس کے فیصلوں اور ملک میں زندگی کے متعدد شعبوں پر لازماً ہوتا ہے۔ ترنووو کا آئین واضح ہے کہ زار اپنے تمام تنوع میں قوم کے اتحاد کو مجسم کرتا ہے، لیکن وہ ذاتی طور پر آرتھوڈوکس عقیدے سے تعلق رکھتا ہے۔ اور اس حقیقت نے کم از کم بادشاہ کو پوری قوم کے متحد ہونے سے نہیں روکا، اس کے برعکس۔ جہاں تک تفرقہ کے دردناک موضوع کا تعلق ہے، میں یہ کہنے کی جسارت کرتا ہوں کہ اس موضوع پر میری ضدی رائے فیصلہ کن تھی۔ یہ میری عزت نفس نہیں ہے، شائستگی کی کمی ہے! یہ بہت سے لوگوں کے الفاظ ہیں جنہیں احساس ہے کہ اس وقت کی سیاسی صورتحال کیا تھی اور اس تاریخی فیصلے کے لیے کس جرأت کی ضرورت تھی۔ ویسے، یہ بیسویں صدی کا پہلا بلغاریہ فرقہ نہیں ہے جس کا مجھے سامنا ہے۔ 1965 کے بعد سے، جب پورا موضوع چرچ میں سیاسی مخالفت اور کچھ لوگوں کے بیرون ملک بلغاریہ کا چرچ قائم کرنے کے ارادوں سے شروع ہوا، اور میری "برکت" کے تحت، وہ میری پرعزم مزاحمت کا سامنا کر رہے تھے۔ میں نے ہمیشہ بلغاریہ کے چرچ کے اتحاد کے ساتھ وفادار رہنے کی کوشش کی ہے۔ اسی طرح، بطور وزیر اعظم اپنے پہلے دن سے، میں نے قائم کیننیکل آرڈر کو برقرار رکھا اور اس افسوسناک تقسیم کو ختم کیا۔
-2 مئی 2015 کو، بلغاریہ کے بپتسمہ کے 1150 کے موقع پر پلسکا میں ایک مقدس مقدس عبادت میں، BOC کے مقدس عبادت گاہ نے عظیم داخلے کے آغاز کی یاد منانے کی صدیوں پرانی روایت کو بحال کرنے کے اپنے فیصلے کا اعلان کیا۔ آپ کے چہرے پر بلغاریہ کا بادشاہ تاہم، آپ نے اس تذکرے کے خلاف بات کی، شاید معاشرے کی بدامنی اور عاجزی کی وجہ سے، اس لیے اس وقت ہمارے ملک میں کچھ مندروں میں ایسا کیا جاتا ہے، اور کچھ میں نہیں۔ لیکن یہ فیصلہ نہ صرف ذاتی احترام سے باہر تھا، بلکہ چرچ، ریاست اور لوگوں کے اتحاد کے لیے رائل انسٹی ٹیوشن کی بنیادی ذمہ داری پر سینٹ سنوڈ کی طرف سے سرکاری تصدیق تھی۔ کیا آپ نہیں سمجھتے کہ یہ تذکرہ ہمارے مستقبل کے لیے اہم ہو گا؟
- دیکھو، میں نے مقدس جماعت کے اس فیصلے کی "مخالفت" نہیں کی۔ میں نے اطاعت کی۔ مقدس بزرگ کے نام اپنے خط میں، میں نے صرف اپنی خواہش کا اظہار کیا تھا کہ میرے نام کے ذکر کو اختلاف کا موقع نہ سمجھا جائے۔ ایک آرتھوڈوکس عیسائی کے طور پر، میں اسے برداشت نہیں کر سکتا تھا۔ میں نے پوچھا کہ یہ یادگاری تقریب متعلقہ پادری کی درخواست پر ہو۔ 1946 کے موسم گرما تک، یہ معاملہ تھا - بادشاہ کا نام مقدس خدمات میں ذکر کیا گیا تھا اور مقدس Synod کے فیصلے نے کوئی نیا حکم نہیں بنایا یا موجودہ حکم کو تبدیل نہیں کیا، جمہوریہ کے آئین کی بہت کم خلاف ورزی کی، جیسا کہ مضحکہ خیز آوازیں تھیں پھر سنا اور میں اس موقع کو ایک بار پھر Synodal Metropolitans اور تمام پادریوں کی دعاؤں اور برکتوں کے لیے شکریہ ادا کرتا ہوں، جن کی ہم سب کو بہت ضرورت ہے۔
-ہم جانتے ہیں کہ ان کے بزرگوں زار فرڈینینڈ اور زار بوریس III نے بلغاریہ کی خوشحالی کے لیے بہت کوششیں کی ہیں اور ہماری تاریخ کے بہت سے شاندار لمحات میں حصہ ڈالا ہے، لیکن بادشاہوں کے طور پر بھی پچھلی صدی میں بہت سے جھگڑوں اور قومی تباہیوں کے ذمہ دار ہیں۔ . مہاراج، آپ بلغاریہ کے لوگوں سے - اپنی سیاسی اور سماجی سرگرمیوں کے لیے، اور شاہی خاندان کے وارث کے طور پر جس نے 56 سال تک بلغاریہ پر حکومت کی، معافی مانگیں گے؟
میں نے دیکھا ہے کہ حالیہ برسوں میں بیرون ملک ایک عجیب قسم کی نظرثانی پسندی ابھری ہے – ان فیصلوں کے لیے معافی مانگنا جو بالکل مختلف اوقات اور مختلف حالات میں کیے گئے تھے۔ مثال کے طور پر، پوپ کا دوسری جنگ عظیم کے دوران اپنے پیشرو پوپ Pius XII کے کردار اور اس سے پہلے کے دیگر واقعات کے لیے معافی مانگنا۔ یا سپین امریکہ میں مقامی لوگوں کے بپتسمہ کے لیے معافی مانگے۔ اور اسی طرح آگے… ایک آرتھوڈوکس عیسائی کے طور پر، میرا یقین ہے کہ کسی کو ہمیشہ معافی مانگنے اور دینے کے لیے تیار رہنا چاہیے۔ Sirni Zagovezni ایک عظیم مثال ہے جو ہمارے پاس اس سمت ہے! لیکن اب دوسرے لوگوں کے فیصلوں پر معافی مانگنا شروع کرنا، دوسرے اوقات میں، دوسری حقیقتوں میں، خاص طور پر چونکہ یہ فیصلے شاید ہی انفرادی تھے، اس لیے اسے ہلکا، غیر منطقی اور منافقانہ بھی لگتا ہے۔
بدقسمتی سے، بلغاریائیوں کا اکثر یہ رویہ ہوتا ہے کہ سب کچھ ہم سے شروع ہوتا ہے۔ ہم واقعی اپنے ماضی کا احترام نہیں کرتے اور یہ بہت افسوسناک ہے! ہم ہمیشہ کوشش کر رہے ہیں کہ سب کچھ شروع سے ہی ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو جائے۔ فرانس کو دیکھو - یہ تمام سیاسی حکومتوں سے گزرا ہے۔ اور وہ ان میں سے ہر ایک پر فخر کرتا ہے۔ اور یہ قومی خود اعتمادی اور فخر کی تعمیر کا باعث بنتا ہے۔ اگر ہماری نصابی کتابوں کا مواد مکمل، بامقصد اور ایسی تعلیم کے مقصد کے لیے ہو تو یہ بہت اچھا ہوگا۔
ہمیں چند الفاظ میں تاریخی اور ثقافتی ورثے کے تحفظ کے لیے فنڈ "زار بورس اور ملکہ جاننا" اور ورانہ محل میں قائم رائل ہسٹوریکل سوسائٹی کی موجودہ سرگرمیوں اور مستقبل کے خیالات کے بارے میں کچھ الفاظ میں بتائیں۔ کیا حال ہی میں بحال شدہ پیلس چیپل پہلے ہی زائرین کے لیے کھلا ہے؟
-10 سال سے زیادہ پہلے ہم نے اپنے پاس موجود فنڈز سے بلغاریہ کے شاہی ورثے کو محفوظ رکھنے کے لیے تاریخی ورثہ "زار بورس اور ملکہ جان" کے تحفظ کے لیے فنڈ بنایا تھا۔ کئی سالوں کی مکمل بے حسی، جھوٹ اور پروپیگنڈے کے بعد، میں نے اور میرے خاندان نے فیصلہ کیا کہ اتنے بڑے تاریخی ورثے کو فراموش کرنا افسوس کی بات ہو گی - آرکائیوز، خاندانی پینٹنگز اور اشیاء، بشرطیکہ وہ عام لوگوں کے لیے دستیاب ہو سکیں۔ ہم نے اس کام کو دل سے لیا ہے، بلغاریہ میں تاریخی اشیاء، نمائشوں اور دستاویزات کی ایک بڑی تعداد کو دوبارہ جمع کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ بدقسمتی سے، آج بھی تیسری بلغاریہ سلطنت کا دور مسلسل نظر انداز اور جہالت اور حتیٰ کہ توہین کا شکار ہے۔ اس لیے میں فنڈ کی سرگرمی کو انتہائی اہم سمجھتا ہوں! نہ صرف ثقافتی-تاریخی، بلکہ روحانی طور پر بھی، کیونکہ اس کی روحانی جہتیں بھی ہیں۔ یہاں، تقدس مآب پیٹریارک نیوفائٹ اور ہولی سنوڈ کی برکت سے، بحال شدہ محل چیپل "سینٹ۔ سینٹ زار بورس اور جان دی ونڈر ورکر آف ریلا”، جن پر میرے مرحوم والدین کے آسمانی محافظوں کے نام ہیں۔ اور اس طرح مندر اب کام کر رہا ہے اور عبادت گزاروں کے لیے کھلا ہے۔ ہولی لیٹرجی اکثر منائی جاتی ہے، جو میرے لیے خاص طور پر اہم ہے، اور میں بہت خوش ہوں کہ ہم پہلے ہی کئی بار ہولی بپتسمہ لے چکے ہیں۔
-آپ کے تقریباً تمام ورثاء بلغاریہ سے بہت دور ہیں، ان میں سے صرف ایک آپ کا 15 سالہ پوتا، ہز ہائینس پرنس شمعون حسن، پہلے سے ہی یہاں رہتا ہے اور پڑھتا ہے۔ وہ بلغاریائی زبان جانتا ہے، آرتھوڈوکس خدمات میں شرکت کرتا ہے، کمیونین لیتا ہے – آخرکار، آپ اس کے گاڈ فادر ہیں۔ شاید آپ اور اس کی والدہ محترمہ شہزادی کلینا اسے خدا اور وطن سے محبت کرنے کی ترغیب دے رہے ہیں؟ یا کیا اس کے پاس پہلے سے ہی کوئی روحانی سرپرست ہے؟
میرے بیٹے واضح وجوہات کی بناء پر بلغاریہ میں نہیں رہتے – جب 1989 میں یہاں تبدیلیاں ہوئیں، میرے بیٹوں کے پاس پہلے سے ہی ملازمتیں، پیشے، خاندان موجود تھے۔ ان کے لیے سب کچھ چھوڑ کر یہاں منتقل ہونا ناممکن ہوگا۔ اور جب میں وزیر اعظم تھا، میں نے جان بوجھ کر ان سے کہا کہ وہ یہاں تک نہ آئیں، کیونکہ مجھ پر بہت سے قیاس آرائیوں اور حملوں کی وجہ سے - کہ میں بادشاہت اور اس جیسی چیزوں کو بحال کر رہا ہوں۔ لہٰذا، اپنے خاندان سے دور رہنے کی تنہائی کے باوجود میں نے یہ قدم اٹھانے کا فیصلہ کیا۔ بلاشبہ، اگر ہم ایک کام کرنے والی بادشاہت ہیں، تو ان کے لیے یہاں رہنا اور کام کرنا بالکل معمول کی بات ہوگی۔ لیکن افسوس، ہم نہیں ہیں.
-مہاراج، آج آپ واحد زندہ آرتھوڈوکس بادشاہ ہیں، نہ صرف بلغاریہ میں بلکہ پوری دنیا میں - خدا آپ کو اور بہت سے شاندار سال عطا فرمائے! لیکن مسیحی ہونے کے ناطے ہم اس لمحے کے لیے تیار رہنا سیکھتے ہیں جب ہم اپنے آپ کو رب کے سامنے پیش کریں گے، اور تاریخ ہمیں خاندانی تنازعات کی متعدد ناخوشگوار مثالیں دیتی ہے۔ آپ اپنے وارثوں میں سے کس کو شاہی ولی عہد کی ذمہ داری سونپیں گے، اگرچہ اس وقت علامتی طور پر، لیکن ہماری 13 صدیوں سے زیادہ کی تاریخی روایت کو جاری رکھنے کے نام پر؟
-یہ ایک اچھا سوال ہے اور مجھے خوشی ہے کہ آپ مجھ سے پوچھ رہے ہیں۔ خاص طور پر چونکہ میں پہلے ہی اس موضوع پر قیاس آرائیوں کا سامنا کر چکا ہوں۔ جیسا کہ مشہور ہے، یورپ میں بادشاہتیں "عمودی طور پر" وراثت میں ملتی ہیں - والدین سے بچے تک، "سیدھی اترتی ہوئی مردانہ لکیر"، جیسا کہ ہمارے بنیادی قانون - ترنووو آئین نے فراہم کیا ہے۔ یورپ سے باہر، مثال کے طور پر سعودی عرب میں، وراثت "افقی" ہے - بھائی سے بھائی تک اور اسی طرح جب تک یہ لائن ختم نہ ہو جائے۔ ہمارے لیے سوال واضح ہے کہ بڑا بیٹا تخت کا وارث بنتا ہے۔ آج اس معاملے میں، ہمارے بڑے دکھ کی بات ہے، میرا بڑا بیٹا چلا گیا، اس لیے اس کا بڑا بیٹا وراثت میں اگلے نمبر پر ہے۔ لیکن چونکہ آج ہم بادشاہت نہیں ہیں، اس لیے ایک دن میرا پوتا شہزادہ بورس ترنووسکی ولی عہد کے سرپرست کا خطاب اٹھائے گا۔ ایسا ہی معاملہ رومانیہ میں بھی ہے۔ چنانچہ میں نے کافی طویل بحث و مباحثے کے بعد فیصلہ کیا۔
آپ کے وقت کے لیے اور بلغاریہ کے لوگوں کے لیے خدا کے حضور آپ کی دعائیہ شفاعت کا بہت شکریہ! آخر میں – مسیح کے جی اٹھنے کے دنوں میں بلغاریوں کے لیے آپ کا پیغام۔
سب سے بڑھ کر، میں اپنے ہم وطنوں اور پوری دنیا کے لیے امن کی خواہش کرتا ہوں جو ان مشکل دنوں میں ہم سب کے لیے ضروری ہے! اس کے ساتھ – خوشی منانے اور اس روشن ترین دن کو منانے کے لیے – مسیح کے جی اٹھنے کا دن!
تصویر: شمعون سیکسی کوبرگ نے پہلی بار تخت کے وارث کے انتخاب کا اشارہ دیا - نوجوان شہزادہ بورس (دائیں)
