جمعرات کو ایک ساتھی اور مجھے عزیز فاؤنڈیشن کی طرف سے ٹریفلگر اسکوائر میں یورپ کے سب سے بڑے کھلے عام افطار میں شرکت کے لیے مدعو کیا گیا۔ ہزاروں لوگوں نے شرکت کی۔ ان لوگوں کے لیے جو نہیں جانتے، افطار رمضان کے دوران ہر دن کے اختتام پر روزہ افطار کرنے والا کھانا ہے، جب روزہ طلوع فجر سے شام تک ہوتا ہے۔ یہ دنیا بھر کے لاکھوں مسلمانوں کی روحانی روایت ہے اور اسے ٹریفلگر اسکوائر میں کسی کے ساتھ بھی، مسلمان ہو یا نہ، شیئر کیا گیا تھا۔ یہ صرف ٹریفلگر اسکوائر میں ہی نہیں ہوا بلکہ رمضان کے پورے عرصے میں برطانیہ اور دیگر جگہوں پر مسلمانوں کے گھروں میں ایسا ہوا۔
رمضان مسلمانوں کے لیے دینے اور غور کرنے کا وقت ہے۔ یہ خود نظم و ضبط اور ان کم نصیبوں کے بارے میں سوچنے کا وقت ہے (حالانکہ بچے، حاملہ خواتین، بوڑھے اور بیمار یا سفر کرنے والوں پر روزہ رکھنا واجب نہیں ہے)۔ یہ آپ کی صحت کے لیے بھی اچھا ہے جو جسم کو ایک خاص توازن بحال کرنے دیتا ہے اور اسی طرح کی غذائی رجیموں کا مشورہ آج بہت سے ماہرین صحت (کیٹو ڈائیٹ، وقفے وقفے سے روزہ وغیرہ) دیتے ہیں۔
لیکن واپس ٹریفلگر اسکوائر پر۔ جو چیز مجھے متاثر کرتی ہے وہ یہ ہے کہ اس طرح کا واقعہ لندن میں، برطانیہ میں، شہر کے سب سے مشہور مقامات میں سے ایک میں عوامی حکام کی منظوری اور معاہدے سے ہو سکتا ہے۔ یہ برطانوی معاشرے کے تانے بانے میں دوسرے عقائد کے حقیقی استقبال کو ظاہر کرتا ہے۔ خدا جانتا ہے (اگر میں اس اظہار کو استعمال کر سکتا ہوں)، اور اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ کرتا ہے، برطانوی معاشرے میں طے کرنے کے لیے بہت کچھ ہے - حالانکہ ایک بہت بڑا مثبت یہ ہے کہ یہ تہوار کسی عوامی جگہ پر منایا جا سکتا ہے جو اس میں شرکت کرنا چاہتے ہیں۔
یہ افہام و تفہیم اور رواداری کے برطانوی جذبے کے لیے کچھ کہتا ہے کہ ہمیں مذہب کے بارے میں اپنے نقطہ نظر میں سختی نہیں کرنی چاہیے۔ کہ ہم تمام مذاہب کو خوش آمدید کہہ سکتے ہیں اور تمام مذاہب کے لوگ برطانوی ہیں۔ اس میں مثبت کے سوا کچھ نہیں ہے۔
اس کے برعکس، میں پلیس ڈی لا کنکورڈ یا جنت حرام، لا باسٹیل میں ایک بڑی افطار کا تصور نہیں کر سکتا۔ صدمہ اور وحشت! "ہم غیر ملکی ذخیرہ اندوزوں سے مغلوب ہو رہے ہیں"، میں سوچتا ہوں، گٹ ری ایکشن ہو گا جب کہ دانشور یہ ہے کہ "چرچ اور ریاست کی علیحدگی کے لیے ایک سخت تقسیم درکار ہے جہاں کوئی بھی مذہبی عوامی جگہ پر جزوی طور پر مسلط نہیں ہو سکتا"۔ میرے لیے، اگرچہ مجھے چرچ اور ریاست کی علیحدگی کے اصول سے کوئی مسئلہ نہیں ہے، لیکن مجھے اس اصول کے انتہائی اطلاق میں ایک مسئلہ ہے جہاں سیکولرازم کا غیر مذہبی عقیدہ دوسروں پر مساوی عزم کے ساتھ مسلط کیا جاتا ہے۔ مذہبی لحاظ سے، ایک جنونی سے منسوب کیا جائے۔
مجھے صرف فرانسیسی عدالت کے کچھ حالیہ فیصلوں کو دیکھنا ہے جنہوں نے عوامی زمین پر مذہبی مجسموں کو ہٹانے کو نافذ کیا، یہاں تک کہ جب شہر کے لوگوں کی اکثریت مجسمے کو باقی رکھنا چاہتی تھی۔
عوامی مقامات پر مذہب کو اس حد تک روکنا میرے نزدیک اتنا ہی جنونی ہے جتنا کہ معاشرے میں ہر ایک پر زبردست مذہبی قانون نافذ کرنے کی کوشش کرنا۔ سیکولریت کا غیر مذہب فاشسٹ ہو جاتا ہے۔
لیکن دوبارہ، ٹریفلگر اسکوائر پر واپس۔ افطار کے قریب آتے ہی ایک چھوٹے سے گروپ میں خواتین کے اسکارف پہنے خواتین کے ایک گروپ کو اکٹھے نماز پڑھتے ہوئے دیکھ کر مجھے خوشی ہوئی، اور بہت متاثر ہوئی۔ میں نے ان کے چہروں پر شفقت اور ان کے ایمان کی ایک خوبصورت توقع دیکھی۔
مجھے خوشی ہوئی کہ چوک میں نمازی چٹائیاں بچھانے کا انتظام کیا گیا تاکہ لوگ اپنے خدا کے حضور سجدہ ریز ہو سکیں۔ ہو سکتا ہے کہ میں مسلمان نہ ہوں، لیکن وہ یقینی طور پر میرا کوئی نقصان نہیں کر رہے ہیں – اس کے برعکس وہ اپنے فلاحی کاموں کے ذریعے دنیا کی بہت سے طریقوں سے مدد کر رہے ہیں – اور میں یہ کہنے والا کون ہوں کہ وہ اپنے عقیدے پر کیسے عمل کریں؟ اور میں کیوں پریشان ہوں؟ بلاشبہ، میں نہیں ہوں، حالانکہ کچھ لوگ جو زیادہ چھوٹے ذہن والے ہیں بڑبڑانے کی ہر طرح کی وجوہات تلاش کر سکتے ہیں۔
ان میں سے ایک یہ ہو سکتا ہے کہ تقریب کے مقررین میں ویسٹ منسٹر کے میئر اور لندن کے لارڈ میئر شامل تھے - دونوں مسلمان ہیں۔ اس وقت، میں 'قبضہ لینے' کے بارے میں دوبارہ بڑبڑاتا ہوں۔ لیکن وہ برطانوی ہیں اور انہیں عوامی عہدے کے لیے کھڑے ہونے کا پورا حق ہے۔ اور ان کے ساتھی مشیروں اور سیاسی ساتھیوں کی اکثریت جن کے سامنے وہ جوابدہ ہیں مسلمان نہیں ہیں اور بہت سے دوسرے عقائد سے ہیں اور کوئی بھی نہیں – اس لیے مجھے نہیں لگتا کہ اس دلیل میں بھی کوئی پانی ہے۔
مجھے خوشی ہے کہ برطانیہ میں ہمارا ایک متحرک بین المذاہب معاشرہ ہے۔ بلاشبہ، مسائل موجود ہیں، لیکن جو کچھ موجود ہے وہ پہلے سے ہی افہام و تفہیم اور شمولیت کا ایک اہم بلاک ہے جو مذہب کے بارے میں برطانیہ کے نقطہ نظر کو اچھی طرح سے بیان کرتا ہے۔ اس میں یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ نئے بادشاہ نے خود عوامی طور پر اعلان کیا ہے کہ وہ عقیدے کا محافظ ہے (عقیدہ یعنی ایمان نہیں)۔ ہم دیگر اقلیتی مذہبی تہواروں کو بھی بڑے افطار کی طرح مناتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، کچھ عرصہ پہلے ہندوؤں کا تہوار دیوالی، روشنیوں کا تہوار، بھی ٹریفلگر اسکوائر میں منایا جاتا تھا۔ زیادہ تر لوگ نیک نیت ہیں، مذہبی ہیں یا نہیں۔ جہاں مسائل ہوں وہاں نافرمانوں کو تلاش کریں۔ وہ ممکنہ طور پر تنازعات پیدا کرنے والے ہیں۔
