16.3 C
برسلز
اتوار، مئی 12، 2024
دفاعاسرائیل اور فلسطین کے درمیان پائیدار بقائے باہمی کے لیے

اسرائیل اور فلسطین کے درمیان پائیدار بقائے باہمی کے لیے

دستبرداری: مضامین میں دوبارہ پیش کی گئی معلومات اور آراء ان کا بیان کرنے والوں کی ہیں اور یہ ان کی اپنی ذمہ داری ہے۔ میں اشاعت The European Times اس کا مطلب خود بخود نقطہ نظر کی توثیق نہیں ہے، بلکہ اس کے اظہار کا حق ہے۔

ڈس کلیمر ترجمے: اس سائٹ کے تمام مضامین انگریزی میں شائع کیے گئے ہیں۔ ترجمہ شدہ ورژن ایک خودکار عمل کے ذریعے کیے جاتے ہیں جسے عصبی ترجمہ کہا جاتا ہے۔ اگر شک ہو تو ہمیشہ اصل مضمون کا حوالہ دیں۔ سمجھنے کے لئے آپ کا شکریہ.

لہسن ہموچ
لہسن ہموچhttps://www.facebook.com/lahcenhammouch
Lahcen Hammouch ایک صحافی ہیں۔ المواطین ٹی وی اور ریڈیو کے ڈائریکٹر۔ ULB کی طرف سے ماہر عمرانیات۔ افریقی سول سوسائٹی فورم فار ڈیموکریسی کے صدر۔

میں برسوں سے ایک مسلمان کی حیثیت سے بات کرتا رہا ہوں، لیکن کبھی بھی اسلام پسند کے طور پر نہیں بولا۔ میں ذاتی عقیدے اور سیاست کے درمیان علیحدگی پر پختہ یقین رکھتا ہوں۔ اسلامیت، معاشرے پر اپنا نظریہ مسلط کرنے کی کوشش کرتے ہوئے، ایک معتدل جمہوریت اور جدید ریاست کے اصولوں کے خلاف ہے۔

1987 میں قائم ہونے والی اسلامی تحریک حماس اسرائیلی قبضے کے تناظر میں ابھری۔ اس کا آغاز مایوسی کے احساس اور فلسطینی عوام کے حقوق کے دفاع کی خواہش سے کیا گیا تھا۔ تاہم، برسوں کے دوران، حماس نے ایک خصوصی اور اصولی وژن کی وکالت کرتے ہوئے، ایک زیادہ بنیاد پرست سیاسی نقطہ نظر کی طرف ترقی کی ہے۔

حماس کے بہت سے مقاصد ہیں جن میں اسرائیل سمیت فلسطین کی مکمل آزادی سے لے کر فلسطین میں اسلامی ریاست کے قیام تک شامل ہیں۔ حماس کو مختلف ذرائع سے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے، بشمول انفرادی عطیہ دہندگان، خیراتی ادارے اور ایسے ممالک جو اس کی کچھ سیاسی خواہشات کا اشتراک کرتے ہیں۔ حماس کی حمایت کرنے والے ممالک میں ایران، قطر اور ترکی شامل ہیں، جو ایک جیسے سیاسی اور مذہبی مفادات رکھتے ہیں۔ اس مالی اور سیاسی مدد نے تحریک کی ترقی پر اثر ڈالا ہے اور اس کی پوزیشن مضبوط کرنے میں مدد کی ہے۔

حماس کے حملوں کے نتیجے میں رونما ہونے والے حالیہ ڈرامائی واقعات نے ایک ہزار سے زیادہ اسرائیلی شہریوں کی جانیں گنوائی ہیں، جس سے بے پناہ رنج و غم کا سامنا ہے۔

آج اس کا حل حماس کے گلے سے دبانے میں مضمر ہے۔ اگر فلسطینیوں کو جمہوری طریقے سے اظہار خیال کرنے کا موقع فراہم کرنا ہے تو انہیں اسلام پسندی کی گرفت سے آزاد کرنا بہت ضروری ہے۔ انہیں تعمیری بات چیت میں مشغول ہونے اور اپنے اسرائیلی پڑوسی کے ساتھ بقائے باہمی کے لیے پرامن حل تلاش کرنے کے لیے جمہوری طور پر منتخب نمائندوں کا انتخاب ہونا چاہیے۔

تمام فلسطینی آوازوں کی شرکت کی ضمانت دیتے ہوئے ایک شفاف جمہوری عمل کا قیام ناگزیر ہے۔ اس کا مطلب نہ صرف اپنے لیڈروں کو منتخب کرنے کی آزادی ہے بلکہ کھلے اور باعزت بحث کے لیے سازگار ماحول بھی پیدا کرنا ہے۔ فلسطینی ہر فرد کے وقار اور حقوق کا تحفظ کرتے ہوئے دیرپا حل کی تلاش میں فعال کردار ادا کرنے کے موقع کے مستحق ہیں۔

حماس کا گلا گھونٹنے کا خاتمہ فلسطینیوں کو اس قابل بنائے گا کہ وہ خود کو سیاسی اسلام پسندی کی پابندیوں سے آزاد کر کے ایک جمہوری اور خوشحال مستقبل کی راہ پر گامزن ہو سکیں۔ انصاف، رواداری اور باہمی احترام پر مبنی معاشرے کی تعمیر کی جانب یہ ایک اہم قدم ہے۔

یہ یورپ کے لیے اس خطرے سے بیدار ہونے کا وقت ہے، جو طویل مدت میں ایک جدید، جمہوری معاشرے کی بنیادوں کو تباہ کر سکتا ہے۔ ہمیں باہمی احترام اور پرامن بقائے باہمی پر مبنی دیرپا امن کے لیے کام کرنا چاہیے۔

آئیں مل کر ایک ایسے مستقبل کے لیے کام کریں جس میں اسرائیل اور فلسطین اچھے پڑوسیوں، عزت دار اور خودمختار رہیں، ہر فرد کو مکمل آزادی کے ساتھ اپنے عقیدے پر عمل کرنے کی اجازت دیتے ہوئے خطے کی خوشحالی اور امن میں کردار ادا کریں۔

ایک روشن خیال وژن کے لیے: فلسطین کی حمایت کرنا، انتہا پسندی کو سمجھنا

میں ایک آزاد اور خودمختار فلسطین کے لیے اپنی حمایت کا اعادہ کرنا چاہوں گا، جو اس کے پڑوسیوں کے ساتھ ہم آہنگی سے رہ رہا ہے۔ تاہم، یہ ایک اہم فرق کرنا ضروری ہے: فلسطینیوں، فلسطین اور اسلامی تحریک حماس کے درمیان۔ حماس پوری طرح سے فلسطین کی نمائندگی نہیں کرتی، بلکہ ایک اسلامی سیاسی گروپ ہے جس کا ایک ہی مقصد ہے: اسرائیل کا خاتمہ۔

یہ بات ناقابل تردید ہے کہ حماس کے پاس کافی طاقت ہے لیکن یہ سمجھنا ضروری ہے کہ یہ تحریک مجموعی طور پر فلسطینی عوام کی امنگوں اور خواہشات کی عکاسی نہیں کرتی۔ یہی وجہ ہے کہ اسلام کو ایک روحانی مذہب کے طور پر، ذاتی عقیدے کا ذریعہ اور اسلامیت کو ایک سیاسی منصوبے کے طور پر الگ کرنا ضروری ہے۔

یورپ میں ہمارے ممالک میں، بدقسمتی سے، ہمیں ایسی صورت حال کا سامنا ہے جہاں سیاست اور سول سوسائٹی کے اثرات ان دو حقیقتوں کو الجھا دیتے ہیں۔ ہم میں سے جو لوگ یہ فرق کرنے کی کوشش کرتے ہیں وہ اکثر خود کو دھمکیوں یا مذمت کا سامنا کرتے ہیں۔

یہ وقت ہے کہ یورپ میں ہمارے ممالک بیدار ہوں، سمجھداری کا مظاہرہ کریں اور روشن خیال مکالمے کو فروغ دیں۔ فلسطین کی حمایت کا مطلب خود بخود حماس کی حمایت نہیں ہے۔ ہمیں ایک آزاد اور خود مختار فلسطین کے لیے کام کرنا چاہیے جو اپنے تمام پڑوسیوں کے ساتھ تعمیری بات چیت کے لیے کھلا ہو۔

بحیثیت شہری یہ ہمارا فرض ہے کہ ہم ایک روشن خیال وژن کو فروغ دیں، جہاں ہم آزادی کے لیے فلسطینیوں کی جائز امنگوں اور ایک بنیاد پرست سیاسی گروہ کے اقدامات کے درمیان فرق کریں۔ اس طرح ہم خطے میں پائیدار اور منصفانہ امن کی تلاش میں اپنا حصہ ڈالیں گے۔

منصفانہ تنقید اور جلد بازی کے فیصلے کے درمیان فرق

یہ افسوسناک ہے کہ آج کچھ مسلمان حماس پر کسی بھی قسم کی تنقید کو قبول کرنے سے گریزاں ہیں۔ پھر بھی ایک ایسا مومن جو اپنے عقیدے اور مذہب کی قدر کرتا ہے، دہشت گردی کی کارروائیوں کی توثیق کرنا ناقابل فہم ہے، خواہ وہ کچھ بھی ہوں۔

حماس، ایک اسلامی تنظیم کے طور پر، بڑے خدشات کا اظہار کرتی ہے۔ یہ تسلیم کرنا ناگزیر ہے کہ اس کے اقدامات، ایک وجہ کا دعویٰ کرتے ہوئے، خود فلسطینیوں کے لیے، سب سے پہلے اور سب سے زیادہ خطرناک ہوسکتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ یہ تنظیم ایسے ہتھکنڈے استعمال کرتی ہے جو فلسطینیوں کی زندگیوں اور حقوق کو خطرے میں ڈالتی ہیں، بغیر کسی منصفانہ حل کی طرف ہمیشہ پرامن اور تعمیری راستے تلاش کیے بغیر۔

یہ صرف فلسطینیوں تک محدود نہیں ہے۔ حماس کا پوری دنیا میں اسلام کے تصور پر خاصا اثر ہے۔ بدقسمتی سے، یہ منفی دقیانوسی تصورات کو تقویت دے سکتا ہے اور عام طور پر مسلمانوں میں عدم اعتماد کو جنم دے سکتا ہے۔ اس طرح، یہ ایک ایسی تشویش ہے جو فلسطین کی سرحدوں سے ماورا ہے اور عالمی مسلم کمیونٹی کو متاثر کرتی ہے۔

مسلمانوں کے لیے یہ یاد رکھنا بہت ضروری ہے کہ خدا پر ایمان اور اپنے مذہب سے محبت دہشت گردی یا تشدد کی کارروائیوں کے جواز کے ساتھ ساتھ نہیں رہ سکتی۔ اسلام پوری انسانیت کے لیے امن، انصاف اور ہمدردی کا حامی ہے۔

بحیثیت مومن، ہماری ذمہ داری ہے کہ ہم فلسطینیوں کے حقوق کے جائز دفاع اور ایسی تنظیم کے اقدامات کے درمیان فرق کریں جو بعض اوقات اسلام کی بنیادی اقدار کے خلاف ہو حماس پر تنقید کا مطلب فلسطینی کاز کو مسترد کرنا نہیں ہے، بلکہ منصفانہ اور دیرپا حل تلاش کرنے کے لیے تعمیری بات چیت میں شامل ہونا ہے۔

یہ وقت ہے کہ اسلام کے حقیقی اصولوں، امن، انصاف اور تمام انسانوں کے درمیان پرامن بقائے باہمی کے تحفظ کے لیے اٹھ کھڑے ہوں اور اپنی آواز کو سنائیں۔

اشتہار -

مصنف سے مزید

- خصوصی مواد -اسپاٹ_مگ
اشتہار -
اشتہار -
اشتہار -اسپاٹ_مگ
اشتہار -

ضرور پڑھنا

تازہ مضامین

اشتہار -