پادری بھی ہم جنس جوڑوں کی طرف سے گود لینے کے خلاف ہیں۔
یونانی کلیسیا کا مقدس Synod واضح طور پر ہم جنس جوڑوں کی طرف سے شادیوں اور بچوں کو گود لینے کے خلاف تھا۔ بلغاریہ کے نیشنل ریڈیو نے رپورٹ کیا کہ پارٹی کے اندر سخت ردعمل کی وجہ سے قدامت پسند حکومت سے قانون میں تبدیلی کی تجویز کی توقع نہیں ہے۔
یونانیوں میں رائے عامہ کے حالیہ جائزوں سے پتہ چلتا ہے کہ وہ ایک ساتھ رہنے والے ہم جنس جوڑوں کو قبول کرتے ہیں، لیکن آدھے سے زیادہ یونانی ان کی شادی کے خلاف ہیں اور اس سے بھی زیادہ انہیں بچے گود لینے کی اجازت دینے کے خلاف ہیں۔
سروے کے مطابق 70% یونانی گود لینے سے متفق نہیں ہیں۔ 40% سے زیادہ کا کہنا ہے کہ وہ ایسی شادی میں نہیں جائیں گے۔
کل، یونانی چرچ کے مقدس Synod نے ایک بیان جاری کیا کہ سینئر پادری واضح طور پر ہم جنس شادی کے خلاف ہیں۔ یونانی چرچ کی قیادت نے کہا کہ "بچوں کو ماں اور باپ کے ساتھ خاندان میں رہنے کا حق ہے، نہ کہ ایک یا دو والدین کے ساتھ،" یونانی چرچ کی قیادت نے کہا۔ گہرے یقین رکھنے والے یونانیوں کی طرف سے چرچ کے اصولوں کی خلاف ورزیاں برداشت نہیں کی جاتی ہیں۔ تمام یونانیوں کی طرح صرف صحبت کا معاہدہ، لیکن بچوں کے ساتھ شادی نہیں، ہولی سنوڈ کی حتمی حیثیت ہے۔
دوسری طرف وہ تنظیمیں ہیں جو یک زوجیت والے جوڑوں کے مساوی حقوق کے لیے لڑتی ہیں۔ SYRIZA کے نئے رہنما کیسلاکس، جنہوں نے بیرون ملک اپنے ساتھی سے شادی کی، یونان میں اسے قانونی حیثیت نہیں دے سکتے۔ ہولی سائنڈ کے آج کے موقف کے بعد، یہ توقع نہیں کی جا سکتی ہے کہ قدامت پسند ہم جنس شادی کے قانون کو پارلیمنٹ میں لانے کا خطرہ مول لیں گے، ارکان پارلیمنٹ واضح ہیں۔
رومن کیتھولک چرچ نے، اپنے حصے کے لیے، اس ماہ جماعت کے لیے عقیدے کے لیے ایک اعلامیہ "فیڈوشیا کے درخواست گزار" شائع کیا۔ دستاویز شادی اور ہم جنس پرست یونینوں کے لئے وقف نہیں ہے، لیکن پادری نعمت کے مختلف پہلوؤں کے لئے.
پیراگراف میں سے ایک میں یہ نوٹ کیا گیا ہے کہ پادری ان لوگوں کو بھی برکت دے سکتا ہے جو برکت کے لئے اس کی طرف رجوع کرتے ہیں، یہاں تک کہ اگر وہ جانتا ہے کہ وہ "غیر قانونی اتحاد" میں رہتے ہیں، چاہے وہ متضاد ہوں یا ہم جنس پرست۔ اس قسم کی برکت "سب کو بغیر مانگے پیش کی جاتی ہے"، لوگوں کو یہ محسوس کرنے میں مدد دیتی ہے کہ وہ ان کی غلطیوں کے باوجود اب بھی برکت والے ہیں، اور یہ کہ "ان کا آسمانی باپ ان کی بھلائی کی خواہش کرتا رہتا ہے اور امید کرتا ہے کہ وہ آخرکار ان کے سامنے کھل جائیں گے۔ اچھی." تاہم، ایسے لوگوں کی پادریانہ برکات میں کوئی رسم یا لغوی کردار نہیں ہونا چاہیے، بلکہ صرف ذاتی (بے ساختہ) اور کسی بھی طرح سے یہ تاثر پیدا نہیں کرنا چاہیے کہ "ان کی حیثیت کی تصدیق ہو گئی ہے یا شادی سے متعلق کلیسیا کی ابدی تعلیم کو کسی بھی طرح سے تبدیل کیا گیا ہے"۔ اس بات پر بھی زور دیا گیا ہے کہ "وہ عبادات اور دعائیں جو شادی کے معنی میں الجھن پیدا کر سکتی ہیں" اور "جو اس کے خلاف ہے" ناقابل قبول ہیں، اس تجویز سے گریز کرتے ہوئے کہ "جو چیز نکاح نہیں ہے وہ نکاح کا اقرار ہے"۔ اس بات کا اعادہ کیا جاتا ہے کہ "ابدی کیتھولک نظریے" کے مطابق شادی کے تناظر میں صرف مرد اور عورت کے درمیان جنسی تعلقات کو ہی جائز سمجھا جاتا ہے۔ وہ لوگ جو ہم جنس پرست یونین میں رہتے ہیں، اگر وہ چاہیں تو، ایک پادری سے برکت حاصل کر سکتے ہیں، لیکن "عبادت کے فریم ورک سے باہر"۔
یہ رائے ہم جنس پرست تعلقات پر رومن کیتھولک چرچ کی خصوصی دستاویز میں تیار کردہ دلائل کو دہراتی ہے، جو دو سال قبل جاری کی گئی تھی۔ نیا اعلان پرانے کو منسوخ نہیں کرتا۔
اس معاملے پر رومن کیتھولک چرچ کا سرکاری موقف 2021 میں وضع کیا گیا تھا اور اسے ایک نظریاتی دستاویز کا درجہ حاصل ہے۔ اس کا عنوان ہے:
"ہم جنس یونینوں کی برکت کے بارے میں ڈوبیم کے عقیدے کے نظریے کے لئے جماعت کا ردعمل (شک، حیرت)۔
مجوزہ سوال: کیا چرچ کو ہم جنس اتحادوں کو برکت دینے کا حق حاصل ہے؟ جواب: منفی۔
فیصلے نے خاص طور پر ہم جنس پرست یونینوں کو برکت دینے سے انکار کا جواز پیش کیا اور کہا:
"ان رشتوں یا شراکتوں کو برکت دینا جائز نہیں، یہاں تک کہ مستحکم بھی، جن میں شادی سے باہر جنسی سرگرمی شامل ہو (یعنی مرد اور عورت کے ناقابل تحلیل اتحاد سے باہر جو زندگی کی منتقلی کے لیے کھلا ہے)، جیسا کہ معاملہ ہے۔ ایک ہی جنس کے افراد کے درمیان اتحاد۔ مثبت عناصر کے ایسے رشتوں میں موجودگی، جن کی بذات خود قدر کی جانی چاہیے اور ان کی قدر کی جانی چاہیے، ان رشتوں کو جائز قرار نہیں دے سکتی اور انھیں کلیسائی نعمتوں کی جائز چیز نہیں بنا سکتی، کیونکہ مثبت عناصر ایسے اتحاد کے تناظر میں موجود ہوتے ہیں جو ڈیزائن کے تابع نہیں ہوتے۔ خالق کے.
نیز، چونکہ لوگوں کی برکت کا تعلق مقدسات سے ہے، اس لیے ہم جنس پرستوں کے اتحاد کی برکت کو جائز نہیں سمجھا جا سکتا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ ازدواجی نعمت کی کسی قسم کی مشابہت یا مشابہت کی نمائندگی کریں گے جو شادی کی رسم میں ایک مرد اور عورت پر مانگی جاتی ہے، جب حقیقت میں "یہ سوچنے کی قطعی کوئی وجہ نہیں ہے کہ ہم جنس پرست اتحاد کسی بھی طرح سے ایک جیسے ہیں۔ یا یہاں تک کہ شادی اور خاندان کے لیے خدا کے منصوبے سے دور سے مماثل ہے۔
یہ بیان کہ ہم جنس یونینوں کو برکت دینا غیر قانونی ہے یہ غیر منصفانہ امتیازی سلوک کی ایک شکل نہیں ہے اور نہیں ہونی چاہئے، بلکہ یہ مذہبی رسوم کی سچائی اور رسم کی فطرت کی یاد دہانی ہے جیسا کہ چرچ نے سمجھا ہے۔
مسیحی برادری اور اس کے پادریوں سے کہا جاتا ہے کہ وہ ہم جنس پرست رجحانات والے لوگوں کو احترام اور حساسیت کے ساتھ قبول کریں اور یہ جانیں کہ کلیسیا کی تعلیم کے مطابق، ان کے لیے انجیل کو مکمل طور پر سنانے کے لیے، سب سے زیادہ مناسب طریقے کیسے تلاش کیے جائیں۔ اس کے ساتھ ہی، ان لوگوں کو کلیسیا کی مستند قربت کو پہچاننا چاہیے، جو ان کے لیے دعا کرتا ہے، ان کے ساتھ ہے اور مسیحی عقیدے کے ان کے سفر میں شریک ہے، اور اس تعلیم کو خلوص دل سے قبول کرتا ہے۔
مجوزہ ڈوبیم کا جواب ہم جنس پرستانہ رجحان رکھنے والے افراد کو دی گئی برکات کو خارج نہیں کرتا ہے جو خدا کے نازل کردہ منصوبے کے ساتھ وفاداری کے ساتھ زندگی گزارنے کی خواہش ظاہر کرتے ہیں، جیسا کہ یہ چرچ کی تعلیم کے ذریعہ ہمیں پیش کی گئی ہے۔ بلکہ، نعمت کی کوئی بھی شکل جو ان کے اتحاد کو تسلیم کرتی ہے اسے غیر قانونی قرار دیا جاتا ہے۔ ایسی صورت میں، عملی طور پر، برکت ان لوگوں کو خدا کی حفاظت اور مدد کے حوالے کرنے کی خواہش کا اظہار نہیں ہے، بلکہ یہ ایک ایسے انتخاب اور طرز زندگی کی منظوری اور حوصلہ افزائی کرتی ہے جسے معروضی طور پر تسلیم نہیں کیا جا سکتا۔ خدا کی نازل کردہ مرضی۔ انسان کے لئے منصوبہ بندی.
ایک ہی وقت میں، چرچ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ خُدا خود اس دنیا میں اپنے ہر آوارہ بچے کو برکت دینا نہیں روکتا، کیونکہ "ہم خُدا کے لیے اُن تمام گناہوں سے زیادہ اہم ہیں جو ہم کر سکتے ہیں"۔ تاہم، وہ برکت نہیں دیتا اور گناہ کو برکت نہیں دے سکتا: وہ گنہگار آدمی کو یہ سمجھنے کے لیے برکت دیتا ہے کہ وہ اس کی محبت کے منصوبے کا حصہ ہے اور اسے بدلنے کی اجازت دیتا ہے۔ درحقیقت، وہ ہمیں ایسے ہی قبول کرتا ہے جیسے ہم ہیں، لیکن وہ ہمیں کبھی ویسا نہیں چھوڑتا جیسے ہم ہیں۔
مثال: سینٹ پیٹر، فریسکو۔
