23.7 C
Bryussel
Saturday, May 11, 2024
dinxristianlikBolgariya Zemen monastirida noyob freska saqlangan

Bolgariya Zemen monastirida noyob freska saqlangan

Ogohlantirish: Maqolalarda keltirilgan ma'lumotlar va fikr-mulohazalar ularni e'lon qilganlarga tegishli bo'lib, ularning o'zlari javobgardir. Nashr The European Times o'z-o'zidan fikrni ma'qullashni anglatmaydi, balki uni ifodalash huquqini bildiradi.

Ogohlantirish TARJIMALARI: Ushbu saytdagi barcha maqolalar ingliz tilida chop etilgan. Tarjima qilingan versiyalar neyron tarjimalar deb nomlanuvchi avtomatlashtirilgan jarayon orqali amalga oshiriladi. Agar shubhangiz bo'lsa, har doim asl maqolaga murojaat qiling. Tushunganingiz uchun rahmat.

Bizning yerlardan Leonardo da Vinchining noma'lum salafi bibliyadagi "So'nggi kechki ovqat" syujetini boshqacha ko'rgan, bu esa ma'badni jahon madaniyati uchun juda qimmatli qiladi.

Zemen monastirida (XIV asrda bo'yalgan) xochga mixlangan mixlarni zarb qilish tasvirlangan yagona freskani ko'rish mumkin, deb xabar beradi BTA mintaqaviy ma'muriyati - Pernik.

Cherkov Bolgariyadagi kub shaklidagi yagona xoch gumbazli ibodatxonadir - 9 dan 9 ga 9 metr. Vestibyuldan qurbongohga kirishda kvadratda yozilgan xoch hosil bo'ladi. Cherkovning gumbazi ham yozuvli kvadratdir. Freskalar 14-asrga tegishli, garchi oldingi ikonografiya bundan mustasno emas. “Sent. Yuhanno ilohiyotchi" shuningdek, mamlakatimizdagi yagona devor rasmi - Masihning xochi uchun mixlarni zarb qilish bilan ham noyobdir. Bu freskani ibodatxonalar va monumental rasmlarda, na Sharqda, na G'arbda uchratish mumkin emas.

Monastir cherkovidagi freskalar "St. Ilohiyotshunos Yuhanno" Isoning Go'lgotaga boradigan yo'li haqida hikoya qiladi. Leonardo da Vinchining noma'lum salafi bizning erlarimizdan Injildagi "So'nggi kechki ovqat" syujetini o'ziga xos tarzda ko'rgan.

Unda Masih ikki marta tasvirlangan, ikkita tasvir bilan - biri Masih nonni uzatadi, ikkinchisi sharobni quyadi. "Qo'shaloq Masih"ni boshqa joyda ko'rish mumkin emas. Bu turli xil o'qish ma'badni jahon madaniyati uchun juda qimmatli qiladi.

Monastir freskalaridagi mashhur Injil sahnalarining qiziqarli talqinlari, odamlarning hayoti va mavjudligidan bir qator noyob motivlar, e'tiqodning haqiqiyligi va rivojlanishi haqida uzoq vaqt gapirish mumkin, lekin yaxshiroq ularni jonli ko'ring. Bugungi kunda majmua ikkita bino, qo'ng'iroq minorasi va cherkovni o'z ichiga oladi. Uning hududida chiroyli tanasi va ulkan tojlari bo'lgan ko'p asrlik daraxtlar mavjud. Bu erda o'zingiz va dunyo bilan xotirjamlik va tinchlik hissi ajoyibdir. Zemenskiy monastirida rohiblar yashamaydi va u muzeyga aylantirilgan. 5 yil 1966 martda Zemen cherkovi Bolgariya me'morchiligi va rassomligi yodgorligi, Zemen monastiri esa 2004 yildan beri Milliy tarix muzeyining filiali bo'lgan milliy muzey deb e'lon qilindi. U YUNESKO himoyasidagi yodgorlik deb e'lon qilingan.

Risha tog'ining shimoliy-sharqiy etagida, go'zal ayvonda noyob marvarid o'rnatilgan - o'rta asrlarning eng qimmatli yodgorliklaridan biri - Zemenskiy monastiri "St. Ilohiyotshunos Yuhanno". Monastir yonida katta buloqning kristalli suvlari ko'tariladi. Faqat 80 km masofada joylashgan. Sofiya shahridan, Konyavska tog'ining etagidagi Zemen shahri yaqinida, Zemen monastiri o'zining abadiyligi va go'zalligi bilan sehrlaydi. Bu Rila monastiri yoki Bachkovo monastiri kabi katta va mashhur emas, lekin xuddi ular kabi, u o'zida shubhali sirlar va xazinalarni yashiradi. Unda sehr, tarix, ishonch bor. 9 yil 1909 avgustda Zemen temir yo'l stantsiyasi tantanali ravishda ochildi. Poytaxtdan ko'plab odamlar va madaniyat arboblari Zemenskoga tashrif buyurishadi va Zemensko monastirining o'ziga xosligini, uning ajoyib devor rasmlarini, o'rta asrlardagi noma'lum mahalliy rassomning ishini kashf qilishadi.

Professor Yordan Ivanov Yer cherkovi haqida birinchi nashrni yaratdi va u bilan mamlakat va butun dunyoga XIV asrdan shu paytgacha noma'lum va qimmatli tarixiy yodgorlik mavjudligini e'lon qildi. Zemensk cherkovi 14-yilda qurilgan Sofiyadagi Boyana cherkovi bilan o‘z qadr-qimmati bo‘yicha raqobatlashadi. Chuqur tadqiqotlar Zemendagi cherkov XIV asrga emas, XI asrga borib taqalishini isbotlaydi. U qayta-qayta yondirilgan. Ajablanarlisi shundaki, monastir devori, monastir binosi ko'p marta buzib tashlangan va qayta qurilgan, ammo freskali cherkov buzilmagan va 1259 asrdan ko'proq vaqt davomida saqlanib qolgan. Monastir arxivlarini o'rganishdan ma'lum bo'lishicha, cherkov 7 va 1830 yillarda mustahkamlangan. 1860 yilda cherkovda katta me'moriy restavratsiya qilingan. Freskalarni to'liq konservatsiya qilish 1968-1970 yillarda amalga oshirilgan. Bonka Ilieva boshchiligida. Konservatsiya jarayonida 1974-asrga oid freskalar ostida 14-12-asrlardagi monumental sanʼatga taalluqli eskiroq freskalar qatlami borligi aniqlandi. Birinchi rangtasvir qatlamidagi freskalar 13-asrning ikkinchi yarmiga tegishli. Yodgorlikning mashhurligi nafaqat qiziqarli arxitektura yechimi, balki Injil sahnalari bilan ajoyib devor rasmlari bilan ham bog'liq. Qurbongoh tosh monolitdan, pol esa rang-barang tosh plitalar va antiqa g'ishtlardan yasalgan. Zemlenska cherkovi ham bu yerlarda XIII asr boshlarida Zemlengrad qal’asi mavjud bo‘lganligining yana bir dalili bo‘lib, u o‘z davri uchun boy va ahamiyatli bo‘lgan. Cherkovning asoschilari er yuzidagi hukmdor Despot Deyan va uning rafiqasi Doya edi. Ularning portretlari monastir devorlarini bezatadi va Bolgariya boyarlarining eng qadimgi portretlaridan biri bo'lib, Boyana cherkovidagi Sevastokrator Kaloyan va Desislavaning tasvirlari kabi eng katta badiiy qimmatga ega.

Cherkovning freskalari katta mahorat va nafislik bilan chizilgan. Ko'p asrlar davomida er yuzidagi rassom devor rasmlarini shunchalik yorqin va rang-barang saqlash uchun foydalangan bo'yoqlar sirligicha qolmoqda. Birinchi devor qatlamidan eng ko'p saqlanib qolgan "Yoaxim va Anna sovg'alarini rad etish" tasviri. Rasm to'rt zonaga bo'lingan. Kirish joyining o'ng tomonida Despod Deyan va Doya asoschilari va ularning oilasining suratlari yozilgan. Ular noyobdir, chunki faqat Boyan cherkovida va Zemen monastirida o'rta asrlar sxolastikasi davrida nafaqat avliyolar va piktogrammalar emas, balki tirik odamlar chizilgan. U o'z davri uchun inqilobiy edi va Uyg'onish davrini e'lon qildi. Ularning tasvirlari 14-asr boshlaridan boyarlarning kiyim-kechaklari va bezaklari uchun qimmatli manba hisoblanadi. Eng ta'sirlisi Doyaning qiyofasi - go'zal ifodali ko'zli, uzun to'rli yengli qizil tunika kiygan, boshida oq ro'mol va toj kiygan yosh ayol. Boshlarning tepasida asoschining yozuvi bor: “Ushbu ma'bad Despod Deyanning marhamati bilan ilohiyotshunos Avliyo Yuhannoga bag'ishlangan. Cherkovdagi barcha yozuvlar qadimgi bolgar adabiy tilida.

Tasvir: Zemen monastirida saqlangan, xochga mixlanish uchun mixlarning zarb qilinganligi tasvirlangan noyob freska, "Qo'shaloq Masih" (Foto: Viloyat ma'muriyati - Pernik) / BTA

- Reklama -

Muallifdan ko'proq

- EKSKLYUZIV MAZMUNI -spot_img
- Reklama -
- Reklama -
- Reklama -spot_img
- Reklama -

O'qish kerak

Oxirgi maqolalar

- Reklama -