Oldingi maqolamda eslatib o'tgan "yurak ekumenizmi" mavzusidagi "sevgi" so'zidan keyin "birlik" Karlsruedagi Butunjahon cherkovlar kengashining Butunjahon assambleyasi haqida fikr yuritish uchun ishlatmoqchi bo'lgan ikkinchi so'zdir. sentyabr boshida.
Avvalo Xudo bilan birlik! Xudo bilan birlashish haqiqatan ham oramizdagi birlikning manbaidir. Butun majlis kunlik Injil tadqiqlari, ertalab va kechqurun ibodatlari bilan bog'liq bo'lib, unda ishtirokchilar birgalikda va turli G'arb va Sharq liturgik an'analariga ko'ra ibodat qilishdi. Ibodatsiz WCC faqat Birlashgan Millatlar Tashkilotining hamkasbi bo'lar edi! Va ishonchsiz, WCC yana bir NNT bo'lar edi. Imon yuragi ekumenizmning yuragi bo'lishi kerak. Shu ma'noda, Anglikan arxiyepiskopi Jastin Uelbi "imonimiz qalbida kuchli bo'lishga, lekin uning chegaralarida xotirjam bo'lishga" chaqiradi.
"Tinchlik vohasi" markazida[1] , hayajonli ismga ega bo'lgan bayram chodiri Iso va samariyalik ayol o'rtasidagi uchrashuvning ramzi bo'lib, Masihning har bir inson bilan uchrashish, ularni o'zgartirish va ularni yo'lga qo'yish istagini anglatadi.
Masih atrofida birlik
Cherkovning birligi bo'yicha plenar yig'ilish Taizzening "Ubi Caritas ..." qo'shig'i bilan boshlandi ("Sevgi va xayr-ehson bor joyda Xudo bor"). Taizning amiri Alois birodar, bizning Masih bilan birlashishimiz dogmatik formulalardan oldin bo'lishi kerakligini aytadi. Unga birgalikda murojaat qilish bizni birga tan olishimizga olib keladi. Shuning uchun uning jamoati hamma bilan, ayniqsa yoshlar bilan yashashni xohlaydigan umumiy ibodatning ahamiyati.
Aloqalar WCC a'zo cherkovlarining hamkorligini chuqurlashtirish uchun juda muhimdir. Ruminiyalik pravoslav Fr Ioan Sauca, WCC bosh kotibi bunga amin. Xususan, u Xristian birligi tajribasini kengaytirish uchun WCC, Katolik cherkovi, Butunjahon Evangelist Alyansi va Pentikostal cherkovlari o'rtasidagi platforma bo'lgan Global Xristian Forumining muhimligini ta'kidlaydi. Bu WCCni qo'llab-quvvatlashni davom ettirishga undaydi.
Janubiy afrikalik pastor Jerri Pillayga kelsak, uning o'rnini egallaydigan bo'lsak, u "muvofiq, ibodat qilish, nishonlash va birga yurish" bo'lgan WCC haqida tasavvurga ega, uning ustuvorligi cherkovlarning ko'rinadigan birligini mustahkamlashdan iborat bo'lib, bu muhim ahamiyatga ega. bo'lingan va yaralangan dunyoda guvohlik berish. Va bu birlik faqat Masihning kamtar va tartibsiz uslubida "kenotik" bo'lishi mumkin.
Yepiskop Brayan Farrell, "Xristian birligini targ'ib qilish bo'yicha Dicastery" kotibi (o'tgan yilning iyun oyida shunday nomlangan), katolik cherkovining WCCning ekklesiologiya bo'yicha olib borayotgan ishlari uchun minnatdorligini bildiradi: "Cherkovning umumiy qarashlari tomon". Hujjat yaqinlashuv va farqlarni aniqlaydi (mos keladi yoki yo'q); u kelajak uchun parametrlarni beradi. Uning umidi ekumenik harakatning keragmatik va xarizmatik e'tiqodda ko'proq ildiz otishi, u yoshlarni tinglashi va cherkovlar bir-birini kutishidir. “Biz Isoning soddaligiga va Xushxabarga qaytishimiz kerak. Bizning falsafalarimiz va ilohiyotlarimiz inqirozlarimizni hal qila olmaydi. Oxir-oqibat, bizni birlikka olib keladigan Masihning inoyatidir."
Cherkov haqidagi ushbu hujjat, albatta, katta yutuqdir. Ammo bugungi kunda cherkovlar o'rtasidagi va ichidagi qiyinchiliklar ko'proq axloqiy masalalar, ayniqsa jinsiy aloqa sohasida. Pravoslav arxiyepiskopi Job Getchaning fikricha, WCCning asosiy maqsadi nasroniylar o'rtasida ko'zga ko'rinadigan birdamlik bo'lib qolgan. "Xristianlar sifatida biz xristianlar o'rtasidagi birodarlik urushiga duch kelamiz Ukraina. Bu biz dunyoviylashgan dunyoga bermoqchi bo'lgan guvohmi? Biz tavba qilishimiz va yarashishimiz kerak. “Yarashish” so‘zi kelajak kalitidir”.
Jaklin Grey, avstraliyalik Injilshunos olim, Zabadiyning o'g'illari (o'zlarini Isoning sevimlilari deb bilgan) Elliginchi kun bo'lmasligi mumkinmi? Ular yosh, shuhratparast, o'ziga ishongan va boshqa shogirdlar bilan ziddiyatda. Lekin Iso ularni atrofiga to'planishga chaqiradi. “Iso bugun bizni shunday chaqirishda davom etmoqda. Men ekumenik harakatda ko'proq Pentikostal ishtirok etishiga umid qilaman. Biz yosh harakat bo'lsak ham, biz tez o'rganyapmiz. Keling, shubhalar va stereotiplarni yengaylik: bu bizdan bir-birimizni sevishimizni va shuning uchun bir-birimizni yaxshiroq bilishimizni talab qiladi!
Xristian birligi uchun yangi muammolar
Men E'tiqod va Tartib Komissiyasi a'zolari tomonidan tayyorlangan ekumenik suhbatda ishtirok etdim. Unda nasroniy birligi to'g'risidagi ba'zi kengaytiruvchi fikrlar aniqlangan.
Covid-19 pandemiyasi turli xil ekklesiologik muammolar va savollarni keltirib chiqardi. Pandemiya davrida cherkov bo'lish (va qilish) nimani anglatadi? Cherkovning liturgik, muqaddas, jamoat, diakonal va missionerlik hayoti uchun pandemiyaning diniy farazlari va oqibatlari qanday?
Raqamli inqilob ham yangi savollarni tug'dirdi. Cherkov onlayn dunyoda qayerda? Masalan, pandemiya paytida Internetda baham ko'rgan Rabbiyning kechki ovqati haqida nima deyish mumkin?
Ma'naviyat masalasi, ayniqsa cherkovdan tez-tez uzilib qolgan va ilohiyotning kundalik hayotda qanday qo'llanilishini tushunishni orzu qiladigan "yoshlar qit'asi" uchun juda muhimdir. Darhaqiqat, WCC yoshlarning ishtirokini jiddiy qabul qildi. Ularning baland va tiniq ovozlari eshitilib, ruhlantirildi. Ularning ishtiroki 300 dan ortiq yoshlarning yig'ilish oldidan yig'ilishi va Global Ekumenik Ilohiyot Instituti (GETI) dasturida 140 dan ortiq yosh ilohiyotchilarning uchrashuvi orqali ekumenik harakatning kelajagi uchun katta optimizmni keltirib chiqardi.
Ko'pgina mamlakatlardagi sekulyarizatsiya tajribasi, shuningdek, cherkov bir xil vakolat va madaniy ta'sirga ega bo'lmagan kontekstda qanday guvohlik berishi mumkinligi haqidagi savolni tug'diradi.
Eng muhimi, bu bayonot menga o'ylash uchun juda ko'p oziq-ovqat beradi: "Jahon xristianligi ekumenik harakatdan tezroq o'sib bormoqda". Agar u dunyodagi minglab mustaqil cherkovlar bilan nihoyatda parchalanib ketgan bo'lsa, qanday ustuvorliklar bo'lishi kerak? Qanday qilib biz ushbu yangi cherkovlarga murojaat qilishimiz va ularni yarashuv va birlik ziyoratiga qo'shilishga taklif qilishimiz mumkin?
Rasm: Albin Hillert, WCC
[1] ning chaqiruvi Neve Shalom - Vahat assalom (ibroniy va arabcha “Tinchlik vohasi” degan maʼnoni anglatadi), yahudiylar va arablar yashaydigan qishloq, olti kunlik urushdan keyin 1969 yilda tashkil etilgan. Isroil-Falastin mojarosi bo'yicha muhokama Karlsrue yig'ilishida juda ko'p bo'ldi va hatto eng qarama-qarshi munozara bo'ldi.
