Hindistonning qadimiy va eng hurmatli muqaddas o'rmonlaridan birining qoq markazida mahalliy aholi vakillari nasroniylar bilan kuchlarini birlashtirib, ular bebaho va muqaddas o'rmon hududi deb hisoblagan joylarni asrab-avaylash uchun himoya qilishdi.
U joylashgan qishloq nomi bilan atalgan — Mavflang—o'rmon Hindistonning shimoli-sharqidagi Meghalaya shtatidagi yam-yashil Xasi tepaliklarida joylashgan, Hindistonning Xitoy bilan chegarasidan unchalik uzoq emas. Turli xil nomi bilan tanilganTabiat muzeyi"Va"bulutlar maskani"Mavflang" degan ma'noni anglatadimox bilan qoplangan tosh” mahalliy xasi tilida va ehtimol bu 125 ta muqaddas o'rmonlarning eng mashhuri davlatda.
Qishloq aholisini zarardan himoya qiluvchi mahalliy xudoning maskani ekanligiga ishonilgan Mavflang shifobaxsh o'simliklar, qo'ziqorinlar, qushlar va hasharotlar uchun zich, biologik xilma-xil 193 gektarlik Makkadir. Asrlar davomida odamlar Mavflang kabi muqaddas bog'larni ziyorat qilib, bu joylarda yashaydigan xudolarga ibodat qilish va hayvonlarni qurbonlik qilish uchun tashrif buyurishgan. Har qanday tahqirlash harakati qat'iyan man etiladi; ko'pchilik o'rmonlarda hatto gul yoki barg terishning oddiy harakati ham taqiqlangan.
"Bu erda inson va Xudo o'rtasidagi aloqa sodir bo'ladi", - Tambor Lyngdoh, Mavflang o'rmonini muqaddas qilgan mahalliy ruhoniylar urug'ining ajdodlari avlodi, Bu haqda Associated Press agentligiga 17-yanvar kungi badiiy hikoyasida aytib o‘tdi. "Bizning ota-bobolarimiz bu bog'lar va o'rmonlarni inson va tabiat o'rtasidagi uyg'unlikni anglatish uchun ajratib qo'ygan."
Biroq so‘nggi paytlarda iqlim o‘zgarishi, ifloslanish va o‘rmonlarning kesilishi Mavflang kabi muqaddas o‘rmonlarga zarar yetkazdi. Mahalliy aholining nasroniylikni qabul qilishi, 19-asrda Britaniya mustamlakachiligi ostida boshlangan, mahalliy eko-madaniyatga ham ta'sir ko'rsatdi.
HH Morhmenga ko'ra, ekolog va nafaqadagi unitar vazir, nasroniylikni qabul qilganlar o'rmonlar va an'anaviy e'tiqodlar bilan ma'naviy aloqalarini yo'qotdilar. “Ular o'zlarining yangilarini ko'rishdi din yorug'lik va bu marosimlar zulmat, butparast yoki hatto yovuzlik kabi», - deya Mohrmen so'zlarini keltiradi AP maqolasi.
So'nggi bir necha yil ichida ekologlar mahalliy va nasroniy jamoalari bilan hamkorlikda davlat idoralari bilan birgalikda o'rmonlarga g'amxo'rlik qilishning ahamiyati haqida ma'lumot tarqatishda hal qiluvchi rol o'ynadi. Ekotizimlar mintaqaning ekologik muvozanati va biologik xilma-xilligi uchun bebaho hisoblanadi.
"Biz hozir odamlar nasroniylikni qabul qilgan joylarda ham o'rmonlarga g'amxo'rlik qilayotganini aniqlayapmiz", dedi Mohrmen.
500 ga yaqin uy xo'jaliklaridan iborat Jaintia Hills odatiy misoldir. Heimonmi Shillaga ko'ra, viloyat boshlig'i, u ham deakon, deyarli har bir aholi presviterian, katolik yoki Xudo cherkovining a'zosi.
"Men o'rmonni muqaddas deb hisoblamayman", dedi u APga. "Ammo men uni juda hurmat qilaman."
Jaintia tepaliklarida yashovchi yana bir nasroniy Petros Pyrtuh 6 yoshli o'g'li bilan birga o'rmonzorlarga hurmat va hurmat tuyg'usini singdirish umidida muntazam ravishda o'z qishlog'i yaqinidagi muqaddas o'rmonga boradi. "Bizning avlodimizda bu xudolarning yashash joyi ekanligiga ishonmaymiz", dedi Pyrtuh. "Ammo biz o'rmonni himoya qilish an'anasini davom ettirmoqdamiz, chunki ota-bobolarimiz o'rmonni harom qilmaslikni aytganlar."
