א זיצונג אינעם אייראפעישן פארלאמענט צו מאכן די וועלט בעסער
די סאציאלע און כיומאַנאַטעריאַן אַקטיוויטעטן פון מינאָריטעט רעליגיעז אָדער גלויבן אָרגאַנאַזיישאַנז אין די אי.
דאָס איז געווען דער אָנזאָג געשיקט דורך אַ ברייט קייט פון ספּיקערז מיט פאַרשידן רעליגיעז און גלויבן באַקגראַונדז אין די אמונה און פרייהייט שפּיץ III כאָוסטיד אין די אייראפעישע פּאַרליאַמענט אין בריסל אויף אפריל 18.
אָבער, די אַרבעט פון די מינאָריטעט אָרגאַניזאַציעס מיט זייער וויסיקייַט פון קלימאַט ענדערונג אָדער אַנטי-מעדיצין קאַמפּיינז, זייער הילף מגילה צו פליטים און היימלאָז מענטשן, אויף די זייטלעך פון ערדציטערנישן און אנדערע נאַטירלעך דיזאַסטערז, פארדינט צו זיין כיילייטיד, אנערקענט און באקאנט אין סדר צו אַנטלויפן ומזעיק און מאל אַנפאַונדיד סטיגמאַטיזיישאַן.
אין די פראַמעוואָרק פון דעם זיצונג, איך געוויינט די דעבאַטע צייט צו טיילן עטלעכע מיינונגען און ריפלעקשאַנז פון אַ מענטשנרעכט פּערספּעקטיוו וואָס איך סאַמערייז אין אַ סטראַקטשערד וועג דערנאָך.
סאציאל און כיומאַנאַטעריאַן אַקטיוויטעטן פון רעליגיעז אָדער גלויבן אָרגאַניזאַציעס איגנאָרירט און שטיל
די פילע פּרעזאַנטיישאַנז פון ספּאָוקספּערסאָנס פון מינאָריטעט רעליגיעז און פילאָסאָפיקאַל אָרגאַנאַזיישאַנז וואָס באַרייַכערט דעם קאָנפֿערענץ כיילייטיד די וויכטיקייט און די פּראַל פון זייער כיומאַנאַטעריאַן, ראַכמאָנעסדיק, בילדונגקרייז און געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן צו מאַכן די וועלט אַ בעסער אָרט צו לעבן. זיי האָבן אויך געוויזן אַז זיי זענען נוציק פֿאַר די שטאַטן פון די אייראפעישע יוניאַן וואָס קענען נישט סאָלווע אַלע געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס אַליין אָן די צושטייַער פון דעם אָפּשניט פון יידל געזעלשאַפט.
אָבער, עס איז פּראַקטאַקלי קיין שפּור פון זייער אַקטיוויטעטן אין די מידיאַ. מיר קענען וואַנדערן וועגן די אַנדערלייינג סיבות פֿאַר דעם סיטואַציע. סאציאל אַרבעט איז אַ פאָרעם פון ציבור און קענטיק אויסדרוק פון די אָרגאַנאַזיישאַנז. אויסדריק ן זײ ן פערזענלעכ ן גלויבע ן דור ך בײשטײערונ ג צ ו ד י דאזיק ע טעטיקײטן , שטערט , קיינעם . אָבער, טאן אַזוי אין די נאָמען פון אַ רעליגיעז ענטיטי איז מאל באמערקט דורך וועלטלעך מווומאַנץ און זייער פּאָליטיש רילייז ווי קאַמפּעטיטיוו מיט זייער פילאָסאָפיקאַל קאַנוויקשאַנז און ווי אַ פּאָטענציעל געפאַר פון די צוריקקער פון דער השפּעה פון היסטארישע קהילות וואָס פֿאַר סענטשעריז האָבן דיקטייטיד זייער געזעץ צו שטאַטן און זייערע הערשער. מעדיע אַוטלעץ זענען אויך דורכגעדרונגען דורך דעם קולטור פון סעקולאַריזאַטיאָן און נייטראַלאַטי.
אין דעם שאָטן פון דעם דיסטראַסט, רעליגיעז אָדער פילאָסאָפיקאַל מינאָריטעטן זענען סאַספּעקטיד דורך די זעלבע אַקטערז, אָבער אויך דורך דאָמינאַנט קהילות, פון ניצן זייער געזעלשאַפטלעך און כיומאַנאַטעריאַן אַקטיוויטעטן ווי אַ געצייַג פֿאַר ציבור זיך-העכערונג און צו צוציען נייַע מיטגלידער. לעצטע אָבער ניט קלענסטער, עטלעכע מינאָריטעטן האָבן געפֿונען זיך פֿאַר מער ווי 25 יאָר אין בלאַקליסט פון אַזוי גערופענע שעדלעך און אַנדיזייראַבאַל "קולץ" וואָס זענען געווען דראַפטיד און ענדאָרסט דורך אַ נומער פון אי.יו. שטאַטן און וויידלי פארשפרייט דורך די מידיאַ. אָבער, אין אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ, דער באַגריף פון "קולט" טוט נישט עקסיסטירן. דערצו, זאָל די קאַטהאָליק טשורטש געדענקען אַז די באַרימט מוטער טערעסאַ אין ינדיאַ, טראָץ איר נאָבעל שלום פרייז, איז געווען אָנגעקלאָגט אין וואָלקן די ונטאַטשאַבלעס, און אנדערע, צו קריסטנטום אין איר קאַטהאָליק האָספּיטאַלס און בילדונגקרייז אינסטיטוציעס.
וואָס איז דאָ אין קשיא איז די פרייהייט פון אויסדרוק פון רעליגיעז אָדער פילאָסאָפיקאַל מינאָריטעט גרופּעס ווי קאָלעקטיוו און קענטיק ענטיטיז, וואָס זענען נישט באַהאַלטן זייער אידענטיטעט אין די ציבור פּלאַץ.
די אמונה-באזירט אָרגאַניזאַציעס זענען געזען ווי "אַנדיזייראַבאַל" אין זיכער אייראפעישע לענדער און געהאלטן אַ סאַקאָנע צו די געגרינדעט סדר און רעכט-טינגקינג. דער רעאקציע איז דאן אין פאליטישע קרייזן און אין די מידיא צו שווייגן איבער זייערע קאנסטראקטיוו סאציאלע און הומאניטארישע אקטיוויטעטן ווי זיי וואלטן קיינמאל נישט עקזיסטירט. אָדער, דורך אַקטיוויזם פיינדלעך צו די באַוועגונגען, זיי זענען דערלאנגט אין אַ גאָר נעגאַטיוו ליכט, אַזאַ ווי "עס איז ומנייטיק פּראָסעליטיזם", "עס איז צו רעקרוט נייַע מיטגלידער צווישן די וויקטימס" אאז"ו ו.
צו מער ינקלוסיוו סאַסייאַטיז אין די אייראפעישע יוניאַן
טאָפּל סטאַנדאַרדס מוזן זיין פונדאַמענטאַלי אַוווידאַד אין די פּאָליטיש און מעדיע באַהאַנדלונג פון יידל געזעלשאַפט אַקטערז צו ויסמיידן קיין דאַמידזשינג שפּאַנונג און שינאה צווישן געזעלשאַפטלעך גרופּעס. סעגרעגאַציע וואָס פירט צו פראַגמאַנטיישאַן פון געזעלשאַפט און סעפּעראַטיזאַם ברידז האַס און האַס קריימז. ינקלוסיוונאַס ברענגט רעספּעקט, סאָלידאַרישקייט און געזעלשאַפטלעך שלום.
קאַווערידזש פון געזעלשאַפטלעך, ראַכמאָנעסדיק, בילדונגקרייז און כיומאַנאַטעריאַן אַקטיוויטעטן פון רעליגיעז און פילאָסאָפיקאַל גרופּעס מוזן זיין גלייך. יושר מוז געטאָן ווערן, לויט איר יושרדיקן ווערט און אָן פאָראורטיילן, צו יעדן וואָס ביישטייערט צו דער וואוילזיין פון די בירגער פונעם אייראפעישן פאראיין.
