财富，而不是信仰驱使大多数澳大利亚学生进入宗教学校

澳大利亚学校和共同利益 周三发布的报告称，人们普遍认为，自 1980 年代以来，“新自由主义意识形态重新定义了澳大利亚学校教育政策和随后的教育目的”。

“在这种观点下，教育的主要功能是改善社会流动性和个人的经济或心理健康，”它说。

“对邻居、社区、城市或国家的依恋和义务被淡化了。 共同利益被理解为离散个体私人物品的总和。”

该报告是由六个基督教学校协会委托编写的。

合著者 Darren Iselin 博士说，这项研究还试图分析教育如何影响人们的人际关系、处理生活中的问题的能力以及对志愿服务和捐赠的态度。

“[在社会中]发生了围绕私有化和自身利益的重要对话，让我们面对现实吧，基督教学校和非政府部门一直是其中的受益者，但我们真的想探索更全面的叙述，”伊瑟琳博士说。

调查发现，只有 22% 的天主教学校毕业生和 20% 的私立学校毕业生在宗教家庭中长大，而公立学校毕业生中这一比例为 13%。

相比之下，委托进行这项研究的六个基督教学校协会的毕业生中，这一比例为 43%。

“虽然[非政府]学校可以强调精神和宗教价值观的精神，但这并不一定意味着它会在以后的生活中转化为这种精神，”伊瑟林博士说。

“围绕学校选择的一些选择过程当然可以归结为提供向上流动性。”

报告发现，所有学校部门的大多数毕业生在过去一年都向慈善机构或事业捐款，但志愿服务的比例要低得多。

它还发现城市和地区居民之间的收入和教育程度存在显着差距，尽管这种差距在公立学校毕业生中最小。

报告认为，这些发现引发了对“威胁全国社会关系”的优势和公平的担忧。

通讯官海拉·易卜拉欣（Hella Ibrahim）去了政府和宗教学校，包括一所天主教小学和两所私立伊斯兰学校。

“虽然我真的很喜欢我完成 VCE 的学校，但我认为它并没有让我走向成功，”易卜拉欣女士说。

相反，它归结为她的老师的不同承诺水平。 她回忆起一位出色的英语文学老师，他启发了她获得高分，另一位老师甚至懒得检查她的作业，以至于她不再费心去做了。

“老师的态度很重要，”易卜拉欣女士说。

与汉娜·肖德