旨在解决法国政治伊斯兰主义的法律不应针对宗教
激进的伊斯兰主义者在欧洲最大的穆斯林人口居住地法国重新发动袭击，重新引发了关于伊斯兰教、世俗主义和歧视的激烈辩论。 2020 年 XNUMX 月，教师塞缪尔·帕蒂 (Samuel Paty) 和三名天主教徒在尼斯大教堂遭到可悲的暗杀，这加速了当局通过一项旨在解决伊斯兰恐怖主义的一些根本原因的法律的政治意愿。
共和国总统和内政部长于 XNUMX 月宣布的拟议法律通常以复数形式命名为“分离主义法”，而其他时候则以单数形式命名。 这不是拼写或语法的错误、不准确或犹豫。 它反映了当前是否冒险将问题确定为宗教问题并专门针对一种宗教：伊斯兰教的不确定性。
据法国当局称，据说有一个特定的穆斯林群体以危险的方式将自己与历史上的大多数社会及其价值观分开，例如拒绝进化论等科学真理或反对大屠杀。
为了避免对伊斯兰恐惧症的指责和对宗教歧视的担忧，政府计划将其他宗教团体包括在内，尤其是那些标有“教派', 将它们作为其善意的不在场证明。 一直以来，当局将继续无视一些非常封闭的犹太社区。 这种方法的固有缺陷是安全威胁本质上被认为是宗教性的，但事实并非如此。
几天前，法国当局公布了该法律草案及其新名称。 它已经完全改变，现在是“加强共和原则的法律草案”。 它的范围比宣布的要广泛得多，但它仍然针对分裂主义。 国务委员会已开始对其进行审查。
法国试图解决的问题的根源是一种政治意识形态：激进的伊斯兰主义。 这不是伊斯兰教。
激进伊斯兰主义的目标是在穆斯林思想中强加神权统治，无论他们是否在穆斯林占多数的国家。 这是通过将其意识形态灌输给穆斯林家庭、父母和孩子来实现的，甚至在学校教育之前。
要打击的敌人不是一个宗教或某些宗教及其信徒，而是一个政治项目。 如果法国当局坚持将整个宗教社区列为威胁，他们将使激进伊斯兰主义的工作变得更加容易。
因此，法律不应将伊斯兰教作为一种宗教，而应解决政治伊斯兰主义，特别是萨拉菲主义及其组织，如穆斯林兄弟会及其附属协会。
根据这一目标，自 50 年 2020 月杰拉尔德·达尔马宁（Gerald Darmanin）被任命为内政部长以来，已经关闭了大约 XNUMX 座可疑清真寺。然而，关闭“可疑”清真寺并不是解决办法，实际上适得其反。 这种限制性措施激怒了被剥夺集体礼拜权利的穆斯林，违反了宗教或信仰自由的国际标准。 传播极端主义思想的不是“清真寺”，而是一些清真寺中担任领导角色的个人，他们将宗教教义用于政治目的。 长期以来，某些伊玛目和传教士被当局认定为政治激进分子，而不是为他们的社区提供信仰建设。 法律草案必须打击他们，而不是他们所属的宗教团体。
法律草案将反对激进伊斯兰主义的斗争设定在宗教层面，而实际上它应该只在思想和政治层面进行。 其他宗教或精神团体和其他类别的信徒与这种政治激进主义活动无关，不应成为目标。
法国政府的计划是在根据国务委员会的意见敲定法律草案后，将其提交给部长会议。 选择 9 年 2020 月 9 日这一日期将恰逢 1905 年 XNUMX 月 XNUMX 日法律的周年纪念日，该法律规范了法国的国家与宗教之间的关系。
所有宗教都应该对这条法律感到关注。 事实上，法律草案中的几个模糊概念，例如“威胁人类尊严的行为”和“心理压力”，也可能为其他宗教团体的法律实施中的许多滥用行为打开了大门。
此外，该法的一条规定，如果一个团体的任何成员被认为违反了法律的某一点，它将允许部长理事会禁止整个协会。
希望国务委员会牢记欧安组织/民主人权办关于宗教或信仰自由的指导方针以及威尼斯委员会的建议，并对这些有问题的规定提出质疑。
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