20 年 2021 月 75 日，莫斯科和全俄罗斯宗主教基里尔尊者将迎来 1 岁生日。 当天，俄罗斯 XNUMX 电视频道播出了一场关于俄罗斯教会大主教周年纪念的大型采访，在采访中，尊者 Vladyka 回答了 Spas TV 频道 BV Korchevnikov 总干事的提问。 资料来源：Patriarchia.ru
– 生日快乐，陛下！
- 谢谢！
- 我有一个礼物给你，看。
——是的，喀琅施塔得的约翰神父。 在我童年和青年时期，这样的照片在圣彼得堡和列宁格勒的信徒中很常见。
– 这是 19 世纪后期的旧石版画，我认为相同或相似的东西挂在您公共公寓的房间里……
– 是的，完全一样，只有神父。 约翰没有勋章绶带。
——也许你生命中的第一个奇迹与这幅平版印刷术有关？
– 这是我传记中的事实。 当我患上肺炎时，我才几岁。 那时的医学还不如今天，像肺炎这样严重的疾病，往往结局不好。 每个人都非常震惊——无论是妈妈还是爸爸。 我们住在一个公共公寓里，我记得我的床上挂着一张喀琅施塔得的约翰神父的画像。 妈妈接过这张照片，递给我说：“祈祷吧，他会帮助你的。” 几天后，我感觉很好，妈妈说：“现在我们去卡尔波夫卡，感谢喀琅施塔得的约翰神父。” 我清楚地记得我是如何裹着某种温暖的围巾和妈妈一起去卡尔波夫卡的。 我们在墙边祈祷，当时有许多列宁格勒人来到这里，用我自己的话来说，我感谢约翰神父的医治。 在离信徒聚集的地方比较近的地方，总是有一个警察，所以我们在这个警察面前祈祷——在将我们与喀琅施塔得约翰神父墓隔开的墙上。 这是我一生中最引人注目的插曲，它使我亲自与约翰神父接触。
——喀琅施塔得的约翰预感到国家的崩溃，说出了可怕的话：“俄罗斯人民已经不再了解俄罗斯是什么，它是主的宝座脚下。” 从那时起，我们经历了整个可怕的二十世纪。 你有没有感觉，现在俄罗斯人民已经开始了解俄罗斯是什么了？
– 很难衡量这种理解。 或许有人理解，有人理解较少，但我们国家发生重大变化的事实是事实。
– 关于俄罗斯以外的俄罗斯人。 这是你最近的话：“我非常焦虑地了解到你在训练营发生的事情。 我想对你表示诚挚的同情。 表现出勇气和勇气的你，不惧怕同龄人的无耻嘲笑和欺凌，坚决捍卫自己的信仰，捍卫对你来说珍贵和有价值的东西。 你的行为、勇气和坚定，值得所有支持。 ” 这是写给一个九岁的俄罗斯男孩的信，他在吉尔吉斯斯坦的一个体育训练营中因为他的信仰，因为他是东正教而遭到殴打。 你写信给他，你邀请他去莫斯科——你为什么要这么做？
——因为这件事证明了无法无天，但除此之外，还有一个私人时刻。 当我知道他发生了什么事时，我想起了自己。 我就是这样一个男孩。 想象一下：四年级、五年级、六年级——还有一个没有系红领带的男孩。 当我被召集到教师委员会并告诉我有义务加入先驱者时，我说我很乐意加入先驱者，只要你允许我在星期天去教堂并在系上红领带后领圣餐. 不得不说，这个男孩子，一个孩子的立场（而父母并没有参与我反对学校），当然是为善，为了利益，因为性格是形成的，对正确的信念所选择的人生道路形成了，而这一切都经过了这样的硬化，通过了外部的考验。
——这个男孩有没有因此来到莫斯科？
– 是的，我来到了莫斯科。
——走到这里，满意吗？
- 是的，这是正确的。
- 我们谈论了很多关于对正统的攻击，很少，几乎根本不谈论世界转向正统，这也在发生。 这是过去几个月的一些出版物。 一名东正教美国人帮助其他外国人移居俄罗斯，已经有许多东正教美国家庭，有些有八九个孩子，想搬到俄罗斯生活。 圣路易斯克莱恩家族：“俄罗斯是自由世界的领导者，一个你可以按照自己的信仰生活的地方”； 他们想搬家。 顺便说一句，一家之主鲍林一家是一名警察：“我们希望我们的孩子在俄罗斯这样的社会中成长”； 他们将给我们的总统写一封信。 凯一家，六口人； 一个来自科罗拉多州的家庭，九个孩子，等等。 那么发生了什么事，陛下？ 世界正在消失，或世界洞察力，或两者兼而有之？
- 我不怕说，支持这封信的作者，俄罗斯 - 仔细听！ ——自由世界的领袖。 我们是一个真正自由的国家。 这是一个真实的事实。 我可以想象不同方面对我的这些话会有什么反应，但我可以证明，今天的俄罗斯确实是自由世界的领导者。 我们不受最强大的外部影响，我们以自己的方式发展，上帝禁止这条道路成功。 俄罗斯可以为其他国家树立榜样。 虽然我们有很多问题，但是这些问题是可以解决的。 现在我们没有任何尖锐的话题会引发公共利益的冲突和深刻的、不可调和的矛盾。 我相信这是神的恩典。 现有的意见分歧——一种正常的意见分歧，不会破坏人类生活、国家生活、精神生活的基础——为意见的创造性冲突创造了基础，结果可能出现新的想法和新的项目，旨在进一步发展我们的祖国。
——有时意见分歧很可怕，就像巴塞洛缪的故事一样。 你最近坦率地说他已经分裂了。 你认识这个人很多年了，你在伊斯坦布尔飞到他那里，不让他签合同。 一个被赋予了父权十字架、父权责任的人，怎么可能发生这种事？ 毕竟，他现在看到东正教人如何被赶出教堂、吐口水、殴打、放火——这就是他签名的结果！ 他是族长，必须在神面前回答！ 我只是人类无法理解为了做出这样的决定而必须发生在他身上的事情。 它是什么？
——我认为有两个原因。 第一个是巴塞洛缪宗主教的绝对错误的自我理解，他认为自己是东正教世界的领袖。 从东正教教会学的角度来看，他是平等中的第一，但他认为自己不是平等中的第一，而是高于一切的第一。 也就是说，他被同样的想法所诱惑，其实施导致基督教分裂为东方和西方。 而现在，我不敢说，在巴塞洛缪宗主教的个人倡议下，同样的权力话题已经分裂了东正教。
这是东正教历史上悲惨的一页，我们所有人，尤其是地方东正教的灵长类，需要尽一切可能再次围绕一个宝座一起庆祝圣体圣事，加强我们中间的东正教信仰。同时代人。 让教会成为一股精神力量，能够帮助人们在这个非常困难的现代生活中找到出路。
– 是否有可能因为一个错误理解的神学概念而变得如此盲目，以至于淹没了自己的良心？
——我不想这样想。 我还没有提到另一个可能对巴塞洛缪宗主教产生重大影响的因素——这是一个政治因素。 君士坦丁堡宗主教区的局势总是很不稳定——当我说“总是”时，当然是指拜占庭帝国灭亡后的那段时间。 父权制曾经并且仍然在非正统政治力量的控制之下，总的来说，巴塞洛缪宗主教有义务，在我看来，不仅要服从，而且要将他的立场与西欧国家存在的自由主义背景联系起来和美国。 从某种意义上说，西方的教会是相当脆弱的。 这是一件简单的事情：东正教教会不同意，也永远不会同意关于婚姻关系的新奇观念——我们把现在同性同居的同居称为一种特殊的罪过。
——我记得我第一次见到你的时候——那是 2009 年在基辅。关于分裂分子和菲拉雷特的整个复杂故事已经盛开，你当时的访问当然非常冒险，但非常成功。 成千上万的人在礼拜仪式上张贴“西里尔是我们的族长！” 然后 2013 简直太棒了：罗斯洗礼 1025 周年，超过 2014 万人在 Khreshchatyk，在 Maidan，两国艺术家的音乐会，大都会 Hilarion 用圣弗拉基米尔的遗物祝福这片人海……但是六个月或七个月过去了，在同一个 Maidan，同一个 Khreshchatyk，没有防弹背心出现变得很危险。 那片人海消失了，完全不同的人出现了，被巴拉克拉帽遮住的完全不同的面孔——XNUMX年XNUMX月来了。 一般来说，这怎么可能发生？ 你有这个问题的答案吗？
——有一个答案，如下：你不能背叛你的信仰，或者你的传统，或者你真正的国家利益。 但是我不想谈政治，我想谈宗教因素。 最大的悲剧是 乌克兰 是按照宗教路线划分的，这种划分不是从今天开始的，也不是在我们这个时代开始的。 Uniatism 的出现是对乌克兰的第一次这样的打击，然后是 20 世纪的分裂，没有人会让我相信这是为了削弱乌克兰的精神生活，破坏统一的特定计划的实施的历史罗斯。 目前旨在分裂东正教的政策与政治背景密切相关，因为没有任何神学考虑可以解释试图分裂东正教、削弱它的企图。 为了什么，为了什么目的？ 只有一个目标——尽可能远离俄罗斯和俄罗斯东正教，但这是一个政治目标，而不是精神目标。 但我感谢上帝，乌克兰的东正教人保留了东正教的纯洁性和无可挑剔的规范体系，这完全符合普世东正教教会的规范传统。 对我来说，作为全俄罗斯的宗主教，没有民族和国家的分裂，但有俄罗斯东正教的羊群。
——我知道乌克兰的分裂实际上发生在你的心里。 作为一个对神负责的人，包括对这些人，你怎么坚持？
——对我来说，这真是一个巨大的悲哀。 我什至可以用一个更强烈的词：看到东正教人民的分裂，看到可怕的痛苦是可悲的。 我认为，乌克兰领导层对正在发生的事情并不高兴，但仇恨、分裂和对抗的飞轮已经启动。 在这方面，我想特别强调他的八福大都会 Onuphry 的角色，他不允许自己被卷入反对派之中。 当然，他与他的教会，与他的人民在一起，但没有人可以指责他说：这是另一个政党的领袖，一个教会政党，他正在领导反对异见的斗争。 事实并非如此，我的话不仅涉及他的八福大都会 Onuphry 的生活和事工，而且还涉及我们整个教会。 我们不参与这场战斗，我们的教会，我们的东正教人民不对这场噩梦负责——它是由那些允许他们人民内部对抗的政客承担的。 一个分裂的国家，一个分裂的家庭是非常危险的。
– 称大流行。 我记得2020年的复活节，从你的嘴里发出“寺庙是空的”这两个词是多么可怕。 当你第一次在这样的环境中服务时，你在想什么？
– 这是我一生中最困难的一集。 当我走出皇家之门，看到基督救世主大教堂的广阔空间几乎空无一人时，我经历了非常艰难的时刻，这种状态的印记落在了整个复活节庆祝活动上。 这很难摆脱，唯一剩下的就是希望这段艰难的时光不会持续太久，它会过去。
– 为什么这会发生在我们身上？ 在这种情况下，“与我们在一起”——与整个世界，与整个星球。 为什么主允许这样？
– 当然，没有人会回答你的问题。 只有上帝知道为什么允许这样做。 但是我们可以推测这个话题，而不假装在表达真相。 文明是如何发展的，尤其是在 20 世纪，在 21 世纪初？ 总有一种必胜的信念：我们飞入太空，甚至更早地我们分裂了原子，我们创造了技术，我们，我们，我们变得强大，强大......而在这种意识形态的中心是一个变得如此强大，自主的人上帝，实际上是一种恢复异教，因为那正是异教徒的哲学。 正如高尔基所写，“一个人听起来很自豪。” 谁是骄傲之父？ 魔鬼本人。 如果“一个人——听起来很自豪”，如果一个人没有谦逊，没有能力批评自己，那么他就会变成异教徒。 但如果我们回到流行病的话题，那么也许主让我们稍微清醒了一点。 你是如此无所不能，你无所不能，你无所不知——在这里，你体验到了你的软弱、你的困惑、你无能为力。 我不认为主会长时间考验我们，但我们必须经历一段时间的批判态度，首先是现代高科技文明，才能明白我们无法解决一切一次，这将需要时间、精力等。 我想说这是一种自我批评的经历，也许在21世纪，为了认识到自己的错误和错觉，这是值得的——首先是在自我评价的领域。 因为神抵挡骄傲的人，却赐恩给谦卑的人（雅各书 4：6）。
- 这是圣马特罗纳的标志，由一名囚犯制作 - 我们的摄制组在图拉地区的一个殖民地拍摄了他。 对不起，我会用他自言自语的词汇引用他的话。 当他开始与偶像合作时，他大约五十岁，他的大部分生活已经过去了。 这是他的故事：“我自己不明白在什么时候它好像击中了我的头部。 我是谁，我是什么？ 总的来说，谁需要我这辈子有我的恶习？ 我做了什么旅行，至少是为了我自己？ 我羞愧得流泪。 你无法回归你的生活——你可以回顾过去，但仅此而已。 我不会说我成为了一个虔诚的宗教人士，但我有生以来第一次在殖民地转向上帝，悄悄地，这样没有人可以看到，在我制作的图标前。 ” 教会进了监狱。 你见过很多这样的人转变的例子吗？
– 关于转型，我不能说，因为转型是一个内部过程，它并不总是可见的。 但我要告诉你一个故事。 有一次我被邀请到一个监狱，那里坐着一个犯下可怕罪行的终身监禁的人。 如果我们被枪杀，他就会被枪杀。 而这个人对于与族长会面的事，既没有多问也没有少问。 我得知此事后说：“当然，我们不建议你去，尽管无论如何我们不会让你和这个人单独相处。” 但是，我回答说：“不，我会去。” 他们把我带到了这个人面前，他的桌子上放着福音，你知道，我不记得还有一个案例我会接受这样的认罪。 我想：如果我们的会议没有举行，那将是一场多么可怕的噩梦！ 这名男子被判处无期徒刑，这并不是他为了通过与族长会面而获得释放而采取的外交行动——这样的罪犯不会被释放。 他最后说的话我记不太清了，但意思是：现在死了也不可怕。 你可以想象？ 我认为这是一个被判无期徒刑的人一生中非常重要的时刻。
——你已经做到了，今天在课桌上有一本关于东正教文化基础的教科书，这是一大堆教科书中的一本。 开头如此美妙：“亲爱的朋友！ 在你面前是一本关于最有趣主题的书——对一个人来说最重要的事情。 这是什么？ 最主要的是我们的生活，因此对一个人来说最重要的知识就是如何生活的知识。 ” 为什么这节课要出现在学校？
– 那么，孩子们可以从哪里了解精神生活的基础知识呢？ 包括政治家在内的一些人告诉我们：“让他们先长大，然后自己做决定。” 但这将是错误的，因为当他们长大后，他们可以在生活中做很多事情，请原谅我，这看起来并不小。 任务是让孩子们从小，从我们教授东正教文化基础的那一刻起，就向他们展示他们会接受并在其中发展的价值观体系。 那么我们就可以希望人们在生活中少做坏事，少给邻居制造困难。 毕竟，如果基督教伦理学以某种方式在童年时期就已经通过意识萌芽，那么就有希望结出适当的果实。
——当我今天看到我们的士兵，那些真诚祈祷的人时，我从他们的眼中看到了信仰——不可能玩……
– 誓言要求一个人愿意为祖国或执行命令而死。 所以，精神上的滋养，军队的精神上的支持，当然是最重要的任务之一，而且一直如此。
——你知道，我们武装部队的主殿是一个奇迹，一个真正的世界奇迹，“人间天堂”，对我来说，它比君士坦丁堡的圣索菲亚还要有趣、美丽得多。 主啊，我鸡皮疙瘩都起来了——这庙是怎么用不到两年的时间建成的？ 怎么会这样？！
——我深信，所有参与建造这座寺庙的人——建筑师、工程师、建筑商——无疑都受到了他们所面临任务的解决方案的启发。 确实，建造了一座独特的寺庙。 这是我想详述的另一件事。 现在从教会方面参与武装部队工作的人——总牧师和牧师——过去都是职业军人。 这些不是白领，而是那些与军队有专业联系的人，军队对他们来说就是自己的家人。 上帝保佑我们的工作形式得到改善，教会对我们军人的属灵影响也在增长，因为属灵支持是帮助一个宣誓完成责任到底的人的一个非常重要的因素。
- 你知道，在我们近代历史的背景下，这座寺庙看起来像一个奇迹。 坦率地说：国家抢劫了教会，拿走了我们几乎所有的一切。 然后他们开始返回，但毕竟他们曾经从教堂手中夺取了宫殿，并返回了废墟。 由于上帝的奇迹，这些废墟变得越来越少。 今天，你几乎每天都与各种各样的当权者接触。 你对当局的态度是什么？ 国家作为一种机器，还是当权者对教会感到亏欠？ 还是苏联的“教会，知道你的地方”的态度更普遍？
——苏联的“教会，知道你的地方”已经消失了，而且，我希望，不可逆转。 今天，不同宗教的代表掌权，但大多数人通过洗礼、出身和成长与东正教联系在一起。 我现在没有遇到各级政府对教会怀有敌意的人，而建造寺庙就是其中一个生动的例子。 因此，我积极评估教会与国家之间的互动水平，我们的对话在积极的气氛中进行，通过共同努力，我们能够取得很多成就。
– 在工作中，我必须阅读几乎所有关于教会的文章，而且我读了很多废话。 有时它几乎伤害了我，因为他们写了关于世界上对我最亲爱的东西以及对我最亲爱的人的讨厌的东西。 你也可能读过一些这样的东西——你如何看待它？
– 我读了一些东西，他们给我带来了一些报告。 你知道，如果十年前有人问我对此有何感想，我也会说这让我很痛苦。 现在我不会这么说，因为我清楚地知道这一切是谁写的以及为什么写的。 事实是，教会的影响力无疑加强了，自觉来到教会接受洗礼的人越来越多，每一个行动都有一定的反对。 这就是自然法则，如果我们考虑到我们社会中的许多人也从他们的反教会立场中获得了物质利益，那么所有这些反对教会的立场就很清楚了。
——你能理解我们的对手在他们的头脑和心中有什么吗？ 我喜欢看着参加圣餐的人的眼睛：他们常常有软弱、无防备、无止境的脆弱，但同时也有某种无敌、力量。 东正教在生活中没有造成任何伤害——无论是在历史上，还是在现在，它的障碍是什么？
– 在这里我们触及神秘主义。 从理性的角度来解释对教会的仇恨是不可能的。 据我了解，在极权主义时代，当国家意识形态与无神论联系在一起时，从国家领取工资的官员、教师和其他人不得不与教会抗争，因为国家被命令摧毁宗教信仰。 很多时候，这种斗争形式多于事实——我想强调的是，即使在那个极端意识形态化的时代，也无法通过国家的力量来根除宗教信仰和人们对精神生活的需求。 今天，这种现象具有不同的性质。 魔鬼在与上帝作战，战场是人心（FMDostoevsky）。 这是一场世界末日的斗争，只要魔鬼抵挡上帝，它就永远不会消失。
——今天的教会有很多传道的机会。 该国的每个家庭都有自己的电视频道，庞大的观众群，互联网上的许多东正教帐户，数亿观看次数——世界上没有其他教会拥有这样的东西。 但与此同时，布道是在某种普遍的噪音中进行的。 周围都是嘈杂的，来自每个插槽的信息噪音。 以下是如何在这种喧嚣中讲道，布道会被听到吗？
——我曾经和一位来自俄罗斯移民的杰出科学家成为亲密的朋友，他曾在普林斯顿大学和其他非常著名的美国大学工作。 我们和他交了很好的朋友。 有一次我们在一次会议上聚在一起——那时我还很年轻，刚刚开始我在教会的外部活动中的道路。 所以我仔细地写下了我在会议期间听到的一切，他看着我问道：“基里尔神父，你为什么要这样做？” 我回答：“嗯，当然，我想写下他们所说的一切，然后分析。” 他说，“不要这样做。 我现在给你一个非常重要的指导方针，如果你实施它，你将是一个非常成功的人。 知道如何区分噪声和信号。 “
- 哇！ 信号噪音……
– “学会区分噪音和信号。”
- 惊人的！
——我就是带着这种态度度过了一生。
– 我们如何学习这个？ 毕竟，越远，越难以忍受，越是难以区分噪音和信号……
– 信号本身对一个人来说非常重要和有用。 如果一来没有内容，二来没有价值取向，那么这就是噪音或带负号的信号。 因此，能够将一个与另一个分开是非常重要的，那些带有负面影响的负面影响内心生活的东西应该立即被扫除，以及空虚。 因为有太多的空虚，如果你用它填满你的生活，那么就没有足够的空间和时间留给另一个人了。
——噪音和信号——在我看来，这条规则适用于你的整个生活。 你是如何学会如此有意义地生活以至于没有一分钟是徒劳的？
“我不知道这是怎么回事，但在读完八年级后，我意识到像所有其他孩子一样继续在中学学习是一种不被允许的奢侈。 我来到父母面前说，对不起，我要离开家去上班，同时为了完成学业而学习。 妈妈眼里含着泪水，爸爸完全不知所措，但我坚持宣传我的想法，然后我虔诚的父母去了普斯科夫-佩切尔斯基修道院。 有一个了不起的老人 Afinogen，一个有精神生活的人，有洞察力。 他们来找他说：“我们的男孩想沿着一条我们害怕的道路指引他的人生步伐。” 长老顿了顿，道：“我现在什么都不能告诉你，过两天来找我吧。” 两天后他们来找他，爬上门廊的台阶到他住的房子。 于是，正如爸爸和妈妈所说，喜气洋洋的老人出来迎接他们，并说：“照这孩子说的，照办。” 并关上了门。 妈妈当然非常难过——想象一下，一个 6 岁的男孩想离开家。 爸爸说：“不，如果长辈说话这么自信坚定，就照他说的做吧。” 他们让我走了，从十五岁起我就独自生活了。 我挣的钱很少——我的第一笔薪水让我每天花一个卢布成为可能。 为了这个卢布，一个人必须吃早餐、午餐和晚餐； 每辆电车 3 戈比，每个方向 XNUMX 戈比，我还买了一份报纸——这就是我分配预算的方式。
——你为什么要把自己置于这样的境地？
——我不知道，在我看来，是时候开始独立生活了。 我感受到了独立生活的力量和意愿，对自己负责，在上帝面前，在父母面前，在别人面前。 我无法解释。 理性地说，一切都是错误的，但事实上一切都非常正确。
——你会原谅我现在要讲的。 我记得我曾经如何向你认罪，我仍然记得你与某种罪的斗争的话。 你是一个还在接受忏悔的神父，忏悔总是反映一个人和社会的病态。 如果我们谈论当今人的主要疾病，那么它们是什么？
“恐怕我无法用单音节来回答。 一般来说，每个人的生活都是独一无二的，每个人都有自己的疾病。 当然，我们整个社会都有疾病——这是道德的下降，这是大众信息和宣传方面的脆弱性，这些都是强加的行为刻板印象。 主要问题是一个人在没有注意到的情况下失去了自由。 我觉得你需要时时远离你每天接触到的东西，以免被环境所奴役。 我们从教会的历史中知道，从前的人，包括受过教育的人，身居高位，是如何进入隐居的，进入旷野的。 那么，在社会对一个人的影响比现在弱得多的时候，他们哪里有必要进入沙漠才能与自己和上帝独处呢？ 因此，当然，我们应该能够在不离开这个世界的情况下进入沙漠，尤其是当我们谈论一个在某个地方工作的家庭男人时。 但他也应该有时间进行内心的专注、独处和内省。 这种孤独伴随着祈祷是非常重要的，因为这样主帮助一个人获得力量，看看他应该注意什么。
——按照你的生活安排，你至少有时会去这片沙漠吗？
——族长的生活安排很特别。 我的大部分时间都花在了工作上。 坦率地说，唯一对我有帮助的是，在我每天必须处理的大量文件中，在我的工作日程中出现的大量会议中，有这样的文件和这样的会议对我有帮助做一些了解的事情，包括从精神的角度。
——我会问你这么私人的问题，请原谅我。 当你做完晚祷后，放下祷告书，开始用自己的话祷告——你最常向神祈求什么？
——当然，这很难说，让我，我不会说我转向主的一切。 但我总是为我们的人民祈祷。 我总是为总统祈祷。 我为我们的国家祈祷。 但是，当然，首先，我为我们的教会祈祷，愿主保护我们免于分裂、分裂，免于削弱教会有机体的一切。 这个祈祷每天都在我身边。
– 尊者，近年来，您经常在布道中发言，如果不是关于最后一次，那么是关于历史的最后一幕。 你真的看到任何结束的迹象吗？ 这些是什么？
– 无法说这些是否是历史终结的迹象，或者距离终结还很远，但在全球范围内存在某种精神道德退化迹象的事实是事实。 精神和道德生活的空间正在缩小，这是一个事实。 善恶概念混淆的事实也是事实。 而这些都是不好的征兆，所以信徒尤其要不要失去属灵的眼光，要努力去洞悉我们今天周围的本质，洞悉我们所面临的问题的本质，以免在这个非常复杂的环境中迷失方向。 21世纪文明的空间……
——谢谢您，尊者！ 祝你生日快乐！
