穆斯林兄弟会案件有了重大进展，暴露了该组织正式分裂为两个战线的倾向，每个战线都有官方网站和媒体平台。 第一个是马哈茂德·侯赛因阵线，由舒拉总委员会领导人组成，总部设在土耳其伊斯坦布尔；第二个是易卜拉欣·穆尼尔阵线，由国际组织成员组成，总部设在英国首都伦敦。
兄弟会正式分裂了吗？
伊斯坦布尔阵线日前宣布，兄弟会由总舒拉委员会代表，该委员会对副指导员及其工作负责人职位的决定采取补充措施，强调与任何人无关相反的决定或程序，穆尼尔阵线已采取暴力决定解雇、冻结、边缘化、孤立和取消忠于侯赛因阵线的 (51) 名领导人以及对穆斯林兄弟会的成员、企业负责的人的权力和责任和在土耳其的投资，据 Al Arabiya 频道报道。
伊斯坦布尔阵线宣布兄弟会由总舒拉委员会代表，该委员会正在采取必要措施完成有关副领导人及其代表职位空缺的决定
穆尼尔的决定包括边缘化、解雇和冻结 (15) 穆斯林兄弟会 土耳其“Shirin Evler”部门的领导人，将负责“Bashak Shahir”部门的（8）名埃及穆斯林兄弟会领导人边缘化，排除（12）名总舒拉委员会官员，并暂停财务特权为（9）“Beylikdüzü”部门的兄弟，他们花费了他们的租金和学习费，并警告（8）“Bağcılar”部门的兄弟会领导人。
穆尼尔阵线采取暴力决定解雇、冻结、边缘化、孤立和取消忠于侯赛因阵线的 (51) 名领导人的权力和责任
此后，以马哈茂德·侯赛因为首的伊斯坦布尔集团控制了该集团的官方网站“兄弟在线”以及媒体和电子平台后，穆尼尔阵线推出了替代网站平台，其中一些平台同名。 Munir Front 控制了“Brothers Online”网站，宣布它是该组织的官方和唯一网站，并鼓励其一些忠诚的领导人以隶属于 Mahmoud 的平台的名义资助替代媒体平台侯赛因阵线本身，例如伊斯坦布尔阵线的“验证埃及”平台并从荷兰播出，几天前发布视频的领导人穆罕默德·阿基德谴责侯赛因集团的做法，并披露了该集团在索马里和非洲的投资，以及领导人背叛资助这个同名替代平台的行为。
在此背景下，忠于伊斯坦布尔阵线的穆斯林兄弟会领导人、“验证埃及”平台主编阿达姆·哈萨内发布了一段视频，威胁领导人穆罕默德·阿基德，指责他欺骗了该组织的成员。 . 和其他土耳其和海湾国家的人对他打算推出替代平台进行报复。
穆尼尔阵线正在推出替代媒体平台和网站，其中一些以马哈茂德·侯赛因本人控制的名字命名
除了试图控制该组织的缰绳外，易卜拉欣·穆尼尔还决定指派 Abdel Moneim Al-Barbari 博士领导一群隶属于伦敦前线的穆斯林兄弟会成员，该组织将收集有关元素的数据和信息和领导。 忠于伊斯坦布尔前线并将其亲自交给易卜拉欣·穆尼尔，以便他采取必要的措施来对付它。
穆斯林兄弟会的起源是什么？
穆斯林兄弟会于 1928 年在埃及苏伊士运河沿岸的开罗东北部伊斯梅利亚诞生。 这个逊尼派和改革派组织由 Sheikh Hassan Al-Banna 创立，为自己设定了两个明确的目标：将国家从英国的枷锁中解放出来，并在再次充满伊斯兰价值观的埃及掌权。
兄弟会通过组织旨在吸引工人和中产阶级的慈善和社会活动来赢得声望。 该计划为 宗教，多亏了一场旨在确保伊斯兰教复兴的大众教育运动。 在受过培训的教师 Hassan Al-Banna 眼中，这是一项关键投资。
欧洲的穆斯林兄弟会
In 欧洲 自 1950 年代初以来，它们在 1963 年初在一些西方国家，如英国开始有组织地形成。一些政权的不公正，特别是在穆斯林时期 兄弟会的命运与埃及前总统贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔在埃及。 这个运动和这些人一起搬到了欧洲，它的形成和承载了它在伊斯兰东方所具有的所有特征，它在知识、战斗、动力、组织等方面具有相同的成分。实力和惊人的财务能力使其能够在十年内在欧洲建立庞大的社会和宗教服务网络。
埃及总统贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔（Gamal Abdel Nasser）解散该组织的决定本应导致其分裂和最终消灭，但该运动的象征在沿沙特和欧洲两大轴心重组和改革该运动方面取得了显著成功轴心，并已能够在双方形成有影响的政治力量。
1954 年决定解散该组织时，伊斯兰在欧洲的存在并不具有势头或沟通的特点，例如，德国的穆斯林只有两座相距很远的清真寺，一座位于汉堡，另一座位于柏林。 20世纪下半叶伊始，随着帝国主义浪潮的衰落，大多数伊斯兰国家从西方殖民主义的魔爪下解放出来，西方顺应自然，以新的方式利用阿拉伯人和穆斯林。通过在当时的全球反共产主义战争中激活它们，使得阿拉伯和伊斯兰移民浪潮相继涌向世界各地的西方海岸。
当时，格哈德·冯·门德（Gerhard von Mende）在第二次世界大战期间担任帝国占领的东部省份部长，后来转向情报部门，招募了在红军中作战的穆斯林，并在纳粹集中营有时会以死亡相威胁，并承诺解放他们的国家，而这些国家有时正处于苏联的统治之下。 为了更接近这些新客户，门达在慕尼黑市建造了一座清真寺，并成立了一个由该市伊斯兰社区成员组成的法律协会来执行这项任务。
1973 年的伦敦会议开始预测，在欧洲形成统一、有组织的伊斯兰潮流，克服其各组成部分之间的种族和意识形态差异，就在慕尼黑清真寺开幕前几个月，一些激进分子在会上组织了一次重要会议在伦敦郊区的剧院里，当时有许多伊斯兰偶像，例如被任命为德国南部穆斯林社区（慕尼黑清真寺的新正式名称）负责人的加勒布·赫马特 (Ghaleb Hemmat)，以及一位穆斯林领袖库尔希德·艾哈迈德 (Khurshid Ahmed)。巴基斯坦伊斯兰组织、穆斯林兄弟会南亚分支等的标志。
尽管这次会议没有产生直接成果，但它是团结伊斯兰主义者的第一步。 四年后，兄弟会历史上的另一次重要会议于 1977 年在瑞士度假胜地卢加诺举行。
这次会议的标志是，一些著名的穆斯林兄弟会人物和伊斯兰活动家出席了会议，例如加勒卜·赫马特 (Ghaleb Hemmat) 和慕尼黑清真寺的象征之一优素福·纳达 (Youssef Nada)，谢赫·优素福·卡拉达维 (Sheikh Yusuf Al-Qaradawi)，研究员伊恩·约翰逊 (Ian Johnson) 将其描述为该团体的精神之父，以及理论家和伟大的伊斯兰思想家伊斯梅尔·法鲁奇等人。 这次会议是重建在纳赛尔暴政和压迫的重压下被摧毁的兄弟会大厦的第一块基石。
上世纪1990年代初，欧洲大陆成立了多个伊斯兰组织和机构，如设在布鲁塞尔的欧洲伊斯兰组织联合会，旨在联合和协调二十多个国家的穆斯林兄弟会团体。 ，总部位于都柏林的欧洲法特瓦和研究委员会，负责发布有关欧洲穆斯林少数民族问题的法特瓦，以及欧洲人文学院，负责在法国和威尔士的三所大学培训伊玛目，以及依赖海湾地区向兄弟会附属组织和运动提供资金的一组经济实体，以在整个欧洲扩大清真寺建设业务。
阿拉伯世界的穆斯林兄弟会与西方的唯一区别在于，西方的穆斯林兄弟会组织作为代表宗教少数群体的团体，其目标并不针对社会的伊斯兰化。
穆斯林兄弟会拥有政治现实主义和理性，这使他们能够理解他们所处社会的性质和手头任务的性质。 也许该组织的和平行为以及对西方穆斯林社区的社会、文化、教育、体育和宗教问题的关注有助于各国政府将穆斯林兄弟会视为其他萨拉菲圣战主义潮流的温和替代品……
法语原文 点击此处 （翻译未验证）
