为什么在俄罗斯武装部队在乌克兰的不断袭击开始一周后，俄罗斯东正教神父的声音就听不见了，为什么“特别行动”不能称为圣战？ 与圣彼得堡神学院教会历史教授乔治·米特罗法诺夫教授的简短对话。
——乔治神父，我的第一个问题很简单：我们是不是在地狱里？ 你如何看待正在发生的事情？ 你个人害怕吗？
- 采访的风格几乎没有提出这样一个情绪化的问题。 但既然你问他这个问题，我将在回答之前先写一首 XNUMX 世纪最悲惨的俄罗斯诗人尼古拉·斯特凡诺维奇 (Nikolai Stefanovich) 的诗：
不祥的金属铃铛，喇叭呼唤着我们，
我们最后的审判的迹象
他们什么也证明不了我们，没有改变，
车站附近经过火车
按照他们去的时间表。
时钟在滴答作响，我周围的摊位，
我走过我们的雨城，
在我们雾蒙蒙的秋天不知道，
我们的最后审判已经宣布
我周围的一切都已经是地狱了。
正在发生的事情，我真的认为是人间地狱的降临，当然，我很害怕。 但是，为了在这种情况下保持基督徒身份，我试图认识到我周围的荒谬，因为地狱不仅可怕，而且荒谬，它的内在意义。 当我的问题无论是在心里还是在邻居的口中都找不到答案时，我敢于向上帝求问，希望他会屈尊俯就他们。
– 现在对您来说最重要的未回答的问题是什么？
– 预言性地唱着 Yuri Shevchuk 的人：“祖国和我们会发生什么？”。 我还要补充一句：“俄罗斯的东正教会继续保持基督的教会，反对地狱的势力吗？”
——宗主教说：“上帝禁止利用我们亲密兄弟乌克兰目前的政治局势来接管一直反对俄罗斯和俄罗斯教会团结的邪恶势力。” 在这种情况下，邪恶势力是什么？
“我不知道族长可能指的除了恶魔之外的人，所以你应该问问他关于这些势力的事情。”
“我是这么认为的，还是俄罗斯东正教的主教们不谴责对俄罗斯真正开始存在的土地的军事打击？”
——绝大多数人都公开沉默。 但我感到欣慰的是，希望在他们与最亲密的牧师的个人大牧区交流中，他们中的许多人感到悲伤。
“但为什么会在耳语中发生呢？” 真的有比害怕成为“共犯”更强烈的恐惧吗，因为俄罗斯的世俗当局不隐藏他们的教会学，这意味着他们周围有可信赖的神职人员？
- 由于教会奴性的数百年传统，并且可能是由于对教会学的肤浅性，甚至是权力的教会学的深刻理解。
——如果有人谴责和其他人为教区居民开战，我们可以说这些天发生的事情分裂了俄罗斯的俄罗斯东正教吗？ 现在更多人听到谁的声音？
——用导演弗拉基米尔·霍蒂年科（Vladimir Khotinenko）的电影《穆斯林》中的英雄的话来说，牧师和种族宣传人员或“有名的政治官员”之间的这种隐藏的分歧已经存在了很长时间。 但大多数神职人员的沉默却是最响亮的。
– 您如何看待东正教在兄弟的斯拉夫土地——乌克兰的未来？
——我认为当前的事件将对莫斯科宗主教区的乌克兰东正教教会的权威造成非常切实的打击，该教会由真福大都会奥努弗里领导。
——一个想要停止战争的东正教人应该怎么做？
——这样的人必须做他能力允许的事情：道德的、智力的、专业的、官方的、身体的。
——你会对一个欢迎军事行动的东正教人说什么？ 我个人认识一些为俄罗斯的世俗和军事当局现在在邻国所做的事情鼓掌的教会人士。
——我要对这样一个正统的人说，在那一刻他不再是基督徒，他的信仰在这一刻被一种仇恨人类的意识形态所取代。
——正教基督徒应该谦卑地看待这件事，还是试着向基督里的弟兄姐妹解释仇恨只会滋生仇恨？
– 一个人不应该屈服于仇恨的元素，将自己的敌人视为上帝的敌人。
– 战争孕育圣徒，战争本身可以是神圣的想法有多真实？ 我们今天看到这样的战争吗？
– 战争孕育了死者、身体和道德上的残疾者。 战后有良知和有思想的人通常会成为反军国主义者，只在最极端的情况下尝试以武力反对邪恶。 穆斯林之间有圣战。 对于基督教来说，战争一直是一种严重的罪恶。
– 如果基辅的神殿消失了，东正教会幸存吗？
——最重要的是，在俄罗斯和乌克兰迄今发生的小灾难之后，还会有更多的人活着，然后他们中间会有基督徒，因此基督的教会会被保存下来。
“有点天启？” 所以你不排除一个大启示？
——当然，大启示录是不可避免的。
– 你认为谁能阻止自相残杀？
“当然，主神，如果人们不试图阻止他的话。” 因为，正如俄罗斯 20 世纪杰出的神学家之一弗拉基米尔·洛斯基 (Vladimir Loski) 所说，“在人类自由之前，上帝变得无能为力。” 如果我们回到谈话的开头，谈谈我对当前形势的看法，我必须告诉你，我不仅看不到我们的任何乐观前景，而且我也没有预料到它们。
资料来源：Nikolay Nelyubin 对 Noviy Prospekt 的采访，4 年 2022 月 XNUMX 日。
