星期四，我和一位同事应邀参加了阿齐兹基金会在特拉法加广场举行的欧洲最大的公开开斋节。 数千人参加。 对于那些不知道的人，开斋饭是斋月期间每天结束时的快餐，从黎明到黄昏都在禁食。 这是全世界数百万穆斯林的精神传统，在特拉法加广场与任何人分享，无论是否是穆斯林。 这不仅发生在特拉法加广场，而且在整个斋月期间在英国和其他地方的穆斯林家中也发生过。
斋月是穆斯林给予和反思的时刻。 现在是自律和为那些不幸的人着想的时候（尽管儿童、孕妇、老人和生病或旅行的人没有义务斋戒）。 它甚至对您的健康有益，让身体恢复一定的平衡，如今许多健康从业者都建议采用类似的饮食方案（生酮饮食、间歇性禁食等）
但回到特拉法加广场。 令我印象深刻的是，在公共当局的批准和同意下，这样的事件可以在英国伦敦发生，在该市最具标志性的地方之一。 它显示了对其他信仰融入英国社会结构的真正欢迎。 天知道（如果我可以用这个词的话），毫无疑问，他知道，英国社会有很多问题需要解决——尽管一个巨大的积极因素是这个节日可以在所有希望参加的人庆祝的公共场所举行。
它说明了英国人的理解和宽容精神，我们不必在对待宗教方面死板。 我们可以欢迎所有宗教，所有宗教信仰的人都是英国人。 对此只有积极的一面。
相比之下，我无法想象在协和广场或巴士底狱举行大开斋。 震惊和惊恐！ 我想，“我们正被外国囤积者淹没”将是本能反应，而理智的反应是“教会与国家的分离需要严格的划分，任何宗教都不能在公共空间中强加一点”。 对我来说，虽然我对政教分离的原则没有问题，但我确实对极端应用该原则有问题，即世俗主义的非宗教教条以相当强烈的决心强加于他人，这将，用宗教术语来说，归于狂热分子。
我只需要看一下法国法院最近的一些判决，这些判决强制拆除公共场所的宗教雕像，即使大多数市民希望保留雕像。
禁止宗教对公共空间的侵犯达到如此程度，对我来说就像试图对社会中的每个人执行压倒性的宗教法律一样狂热。 世俗的非宗教变成了法西斯主义。
但再次回到特拉法加广场。 我很高兴，也很感动，看到一群戴着头巾的女士靠近我，一小群人在开斋节临近时一起祈祷。 我看到他们脸上的善意和对他们信仰的美好期待。
我很高兴有人安排在广场上放置祈祷垫，这样人们就可以在他们的上帝面前俯伏。 我可能不是穆斯林，但他们肯定不会伤害我——相反，他们通过慈善活动以多种方式帮助世界——我凭什么说他们应该如何实践他们的信仰？ 我为什么要被打扰？ 当然，我不是，尽管有些心胸狭窄的人可能会找到各种理由抱怨。
其中之一可能是活动中的发言人包括威斯敏斯特市长和伦敦市长——他们都是穆斯林。 那时，我再次听到“被接管”的抱怨。 但他们是英国人，完全有权竞选公职。 他们的绝大多数顾问同事和政治同事对他们负责，他们根本不是穆斯林，来自许多其他信仰，也没有——所以我认为这种论点也站不住脚。
我很高兴我们在英国有一个充满活力的跨宗教社会。 当然，存在问题，但存在的已经是理解和包容性的重要基石，这很好地说明了英国对待宗教的态度。 它还表明，新国王本人已公开宣布他是信仰的捍卫者（不是信仰即单一信仰）。 我们还看到其他少数民族宗教节日以与大开斋类似的方式庆祝。 例如，不久前，特拉法加广场还举行了印度教灯节迪瓦利节。 大多数人都是善意的，不管有没有宗教信仰。 在有问题的地方寻找反对者。 他们很可能是产生冲突的人。
