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欧洲法国学校的长袍禁令重新引发有争议的世俗辩论和深刻分歧

法国学校的长袍禁令重新引发有争议的世俗辩论和深刻分歧

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胡安·桑切斯·吉尔
胡安·桑切斯·吉尔
胡安桑切斯吉尔 - 在 The European Times 新闻 - 主要是在后排。 报道欧洲和国际上的企业、社会和政府道德问题,重点是基本权利。 也让那些没有被一般媒体倾听的人发声。

据布鲁塞尔非政府组织的通讯报道 Human Rights Without Frontiers法国的暑假结束,被称为“租房”,常常会带来新的社会紧张局势。 今年也遵循了这种模式,夏季的平静被另一个关于反复出现的全国性问题的争论所取代:穆斯林妇女应该如何着装。

34 月下旬,法国仍处于放假期间,XNUMX 岁的新任教育部长、总统埃马纽埃尔·马克龙 (Emmanuel Macron) 的宠臣加布里埃尔·阿塔尔 (Gabriel Attal) 宣布“学校不能再穿长袍”,罗杰·科恩 (Roger Cohen) 在这 “纽约时报”

他突然下令,禁止一些穆斯林学生穿宽松的长袍,适用于公立初中和高中。 它引发了另一场关于法国身份的争论。

政府认为教育应消除种族或宗教差异,以服务于对法国公民权利和责任的共同承诺。 正如阿塔尔先生所说,“你不应该通过观​​察学生来区分或识别他们的宗教信仰。”

抗议禁止穿长袍

自该消息公布以来,代表约 5 万穆斯林少数群体的穆斯林组织发起了抗议。 一些女孩穿着和服或其他长衣去学校,以表明这项禁令似乎是武断的。 一场激烈的争论爆发了,争论的焦点是阿塔尔先生在开学前夕的八月惊喜到底是政治噱头还是对法国世俗理想的必要捍卫。

“阿塔尔想为了政治利益而表现得强硬,但这是一种廉价的勇气,”法国世俗主义监测组织的联合创始人尼古拉斯·卡德纳(Nicolas Cadène)说。 “真正的勇气是解决导致种族和宗教身份分离的学校隔离问题。”

学校中的宗教标志问题并不新鲜。 法国于2004年禁止“招摇”的作品,留下了解释的空间。

问题是该法律是否同样针对穆斯林头巾、天主教十字架和犹太教基帕,还是主要针对伊斯兰教。 长袍反映了穆斯林的身份,但可能只是朴素的服装,在阿塔尔先生发表声明之前,它一直是一个灰色地带。

实际上,“炫耀”往往意味着穆斯林。 法国对世俗主义断裂的担忧,因伊斯兰主义的毁灭性袭击而加剧,主要集中在穆斯林因宗教身份和极端主义而回避“法国性”。

面纱、面纱、 burkini与欧洲尤其是美国相比,法国人在学校旅行时穿的长袍、甚至头巾都受到了不同寻常的审查,欧洲更强调宗教自由,而不是法国的宗教自由。

近年来,严格的世俗主义(1905年旨在将天主教会从公共生活中剔除)从一种被广泛接受的允许宗教自由的模式,变成了一种坚定不移、有争议的教义,受到右翼和更广泛的社会的拥护,以抵御从伊斯兰极端主义到伊斯兰极端主义等各种威胁。美国的多元文化主义。

“这本应该在 2004 年就完成,如果我们没有没有胆量的领导人的话,本来就应该这样做,”极右翼反移民领导人马琳·勒庞 (Marine Le Pen) 在谈到阿塔尔先生的举动时说道。 “正如麦克阿瑟将军所说,失败的战斗可以用两个词来概括:太晚了。”

问题是:为时已晚怎么办? 按照阿塔尔先生的要求禁止学校穿长袍? 或者阻止处境不利的学校在陷入困境的郊区蔓延,那里穆斯林移民儿童的机会受到影响,激进化风险也在增加?

这就是法国的分歧所在,超过 80% 的人支持这项禁令,但该禁令对该国的未来至关重要。

人们坐在椅子上
照片由 山姆·巴耶 on Unsplash

有些人认为世俗主义能够带来平等机会,而另一些人则认为它是 假意 掩盖偏见,正如这些郊区所表明的那样。

2020 年,教师塞缪尔·帕蒂 (Samuel Paty) 被极端分子斩首,至今仍引发愤怒。 然而,警察枪杀一名阿尔及利亚和摩洛哥裔青少年后引发的骚乱显示出人们对穆斯林风险的不满。

“法国政府援引 1905 年和 2004 年的法律来‘保护共和价值观’不受青少年服装的影响,暴露了其在实现超越差异的和平共处方面的弱点,”社会学家 Agnès de Féo 在《世界报》上写道。

中右翼共和党人埃里克·西奥蒂反驳说,“公社主义”或将宗教/种族身份置于民族身份之上“威胁着共和国”。 他说,阿塔尔先生的回应很恰当。

共和党很重要,因为马克龙缺乏议会多数席位,这使他们成为可能的立法盟友。

阿塔尔的举动有明确的政治目的。 马克龙先生以中间派执政,但倾向右倾。

七月,阿塔尔先生接替了首位黑人教育部长帕普·恩迪亚耶(Pap Ndiaye),此前右翼势力的攻击迫使他下台,其尖酸刻薄的种族主义几乎不加掩饰。

正如极右翼人士 Valeurs Actuelles 所说,他被指控引进美国的“多元化原则”并“将一切都简化为肤色”。

在下台前,恩迪亚耶拒绝了全面的长袍禁令,称校长应根据具体情况做出决定。

巴黎一所高中外的 21 岁黑人助教谢赫·西迪贝 (Sheik Sidibe) 表示,他的前校长随意检查着装,虐待穆斯林学生。

“我们应该关注真正的问题,比如教师的工资微薄,”穆斯林西迪贝先生说。 “处境不稳定的边缘学生需要帮助,而不是监管衣服。”

政治影响仍不清楚。 但尽管有世俗主义的目标,但这项措施似乎更具分裂性,而不是统一性。

“无论信仰如何,世俗主义必须实现自由和平等,”卡德纳先生说。 “它绝不能成为让人们保持沉默的武器。 这不会使它具有吸引力。”

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