在对西班牙少数宗教派别的社会行动进行全面分析时，学者塞巴斯蒂安·莫拉·罗萨多、吉列尔莫·费尔南德斯·马约、何塞·安东尼奥·洛佩斯-鲁伊斯和阿古斯丁·布兰科·马丁在《 《多元化的秘诀》第 3 卷第 2 号 2023 年下半年。
文章强调，欧洲社会的宗教经历已经发生了深刻的转变，尽管世俗化社会学预测其消亡。在此背景下，西班牙面临着独特的挑战，其特点是宗教多样性一直存在被忽视的趋势。根据 Díez de Velasco (2013) 的说法，有一种根深蒂固的观念将宗教多样性与外国性、天主教与西班牙性联系起来。
该研究由 多元化与共存基金会，解决了公众对西班牙非天主教宗教教派的社会行动缺乏了解的问题。尽管已经进行了一些部分研究，但该研究通过提供对这一社会现实的更完整的了解而被视为一项开创性举措。
在研究的框架内，佛教、福音派、 巴哈伊信仰, 耶稣基督后期圣徒教会, 教堂 Scientology、犹太教、穆斯林、东正教、耶和华见证人和锡克教都被突出显示。该方法包括定量和定性分析，以“绘制”这些信仰的社会行动，检查资源、观念和内在价值。
主要发现之一是，与其他进行类似分析的国家相比，这些社会行动的可见度较低。调查结果显示，总体而言，这些教派在地方一级开展社会工作，结构较小，志愿者参与度较高。此外，资金主要来自自身资源，公共或私营部门的支持有限。
文章还强调了这些教派与公共行政部门之间关系的复杂性。尽管一些教派希望在社会行动领域被具体承认为宗教实体，但这可能会在世俗主义和良心自由方面带来挑战，并与公共服务分配的平等原则相矛盾。
该研究强调了有组织的社会行动的重要性，重点关注基本援助计划和社会促进行动。它还强调了这些教派向自己的追随者提供内部支持的特殊性，同时对那些不认同其信仰的人保持公开承诺。
这项研究中存在的一个问题是，人们认为这些社会行为可能是由传教引发的。然而，焦点小组参与者强调社会行动和传教之间的分离，提倡在不参与侵入性实践的情况下满足精神需求的重要性。
最后，作者最后指出，有必要扭转这些宗教信仰的隐形状态，并鼓励它们与其他公共和第三部门社会行动实体合作。他们认为社会行动可以成为展示这些宗教传统的公共和社会维度的特权空间，从而有助于建设后世俗、多元化和民主的社会。这项任务虽然具有挑战性，但被认为对于建设一个宗教多样性成为公民真正“意义库”的社会至关重要。
