罗马尼亚教会在最近举行的神圣主教会议上决定在乌克兰领土上建立其管辖权，旨在为那里的罗马尼亚少数民族提供管辖权。
29 月 XNUMX 日的决定称：“祝福、鼓励和支持乌克兰罗马尼亚东正教团体通过其在乌克兰罗马尼亚东正教教会中的合法组织恢复与母教会罗马尼亚宗主教区的共融。 ”
在乌克兰居住约。根据150,000年的人口普查，有2001万罗马尼亚族人，主要集中在南部与罗马尼亚接壤的切尔诺夫策和外喀尔巴阡地区。从教会的角度来说，他们是切尔诺夫策-布科文斯克教区的一部分。这个社区在公共场所最著名的神职人员是班琴斯基主教。罗马尼亚裔朗金（扎尔）在过去一年中多次向罗马尼亚当局发出视频呼吁，要求“保护该地区的罗马尼亚神父”。
此外，罗马尼亚主教会议还讨论了莫斯科宗主教区管辖下的摩尔多瓦基希讷乌都主教区的情况，并表示，它认为那些加入罗马尼亚东正教比萨拉比亚都主教区并因此被禁止的神职人员或被基希讷乌都主教弗拉基米尔推翻。
更具体地说，罗马尼亚主教会议关于摩尔多瓦的决定指出：“确认所有返回比萨拉比亚都会的罗马尼亚东正教神职人员及其来自摩尔多瓦共和国的圣职人员都是正统神职人员和受祝福的信徒，并且对他们的任何纪律制裁理由是，根据 8090 年 19 月 1992 日第 XNUMX 号主教会议决定，他们与罗马尼亚东正教的隶属关系被视为无效。”
早在 2023 年底，罗马尼亚宗主教区就基希讷乌都主教罢免六名当地神父发表声明：“从历史和教义上看，罗马尼亚东正教通过比萨拉比亚都主教是唯一的教会机构曾经并继续对摩尔多瓦共和国现有领土拥有规范管辖权。因此，自称为“摩尔多瓦东正教”或“基希讷乌和整个摩尔多瓦都会”的主教会议的行为与教会的教规以及他们匆忙提及的教会管辖权的历史相矛盾。基希讷乌的一座建筑以其名字而变得荒谬可笑，假设它将在一个东正教历史、文化和身份深深扎根于罗马尼亚精神的地区拥有权威。这种不公平的说法造成了一种不服从东正教教规和法律的形象。比萨拉比亚大都会绝不允许来自比萨拉比亚的罗马尼亚神父仅仅因为信仰和对兄弟的爱而受到威胁或胁迫。任何胁迫或恐吓的企图都是不可接受的，比萨拉比亚大都会将继续努力保护其神职人员和信徒的宗教自由和文化认同。因此，我们鼓励所有感到受到俄罗斯教区束缚的人有勇气摆脱这种奴役，回归罗马尼亚东正教的传统和团契。”
