逃离迫害，阿塞拜疆和平与光明教艾哈迈迪成员的困境

纳米克和玛玛达加的故事揭露了系统性的宗教歧视

自从最好的朋友 Namiq Bunyadzade（32 岁）和 Mammadagha Abdullayev（32 岁）离开祖国阿塞拜疆，逃离因信仰而受到的宗教歧视以来，已经快一年了。他们都是艾哈迈迪和平与光明宗教的成员，这是一个新的宗教运动，在穆斯林占多数的国家因被主流穆斯林宗教学者视为异端的信仰而受到严重迫害。

和平与光明的艾哈迈迪宗教 （不要与米尔扎·古拉姆·艾哈迈德 (Mirza Ghulam Ahmad) 于 19 世纪在逊尼派背景下创立的艾哈迈迪亚社区 (Ahmadiyya Community) 相混淆，与后者没有关系）是一个新的宗教运动，根源于十二伊什叶派伊斯兰教。

在经历了当地清真寺成员的暴力袭击、邻居和家人的威胁、最终因和平宣扬信仰而被阿塞拜疆当局逮捕后，纳米克和马马达加踏上了危险的安全之旅，最终抵达拉脱维亚，他们目前正在那里寻求庇护。他们的故事揭示了阿塞拜疆艾哈迈迪和平与光明宗教信徒所面临的挑战，在阿塞拜疆，实践他们的信仰付出了高昂的代价。 

关于艾哈迈迪和平与光明宗教的自由主义实践

艾哈迈迪和平与光明宗教的成员由于其信仰与主流伊斯兰教不同，在阿塞拜疆一直是歧视、暴力和压迫的目标。尽管该国宪法保障宗教自由，但他们发现自己因和平实践信仰而受到边缘化和迫害。

作为艾哈迈迪和平与光明宗教的信徒，他们坚持被主流伊斯兰教视为异端的教义，导致逮捕和威胁强制放弃他们的信仰。最终他们被迫逃离自己的国家。

艾哈迈迪宗教拥有挑战传统伊斯兰教教义的独特信仰。因此，它长期以来一直是阿塞拜疆争论的焦点。这一信仰的追随者在穆斯林占主导地位的国家中占少数，他们面临着社会和国家行为者的歧视、骚扰和暴力。

对艾哈迈迪宗教的迫害源于其核心教义与伊斯兰教内某些传统信仰的分歧。这些教义包括接受诸如适度饮用酒精饮料之类的做法，并承认妇女在佩戴头巾方面的选择。此外，该信仰的成员对具体的祈祷仪式提出质疑，包括每天强制进行五次祈祷的概念，并坚信斋戒月（斋月）是在每年的 12 月。他们还质疑伊斯兰教最圣地天房的传统位置，声称它位于现代约旦佩特拉，而不是麦加。

对 Namiq Bunyadzade 和 Mammadagha Abdullayev 的迫害

Namiq 和 Mammadagha 的磨难始于 2018 年，他们公开信奉艾哈迈迪和平与光明宗教，通过社交媒体传播他们的信仰，并与巴库当地社区互动。然而，他们遭到了强烈反对和敌意，特别是在 2022 年 XNUMX 月发布他们的圣书《智者的目标》之后。

他们当地的清真寺转而反对他们，动员其成员排斥和恐吓他们。他们是周五布道的目标，警告会众不要接受他们的“误导性教义”。由于他们的宗教信仰，他们遭到威胁、生意受损、遭受身体和言语虐待。他们的杂货店曾经生意兴隆，后来却成为当地宗教领袖精心策划的抵制和威胁的目标。马马达加回忆道：

当邻居和当地社区成员开始向警方提交针对 Namiq 和 Mammadagha 的报告时，情况达到了临界点。最终，他们于24年2023月XNUMX日被便衣警察以莫须有的罪名逮捕。他们受到审讯并受到殴打和袭击等严重后果的威胁，被迫放弃自己的信仰以确保获释，并签署了一份声明，承诺停止与艾哈迈迪和平与光明宗教有关的所有宗教活动。

尽管他们遵守规定，骚扰仍在继续，监视和恐吓成为日常现实。由于担心自己的安全并且无法自由地实践自己的信仰，纳米克和玛玛达加做出了艰难的决定，逃离阿塞拜疆，前往拉脱维亚寻求庇护。

阿塞拜疆艾哈迈迪和平与光明宗教其他成员遭受迫害

他们的故事并不是一个孤立的事件。在阿塞拜疆，艾哈迈迪教成员占少数，许多人面临着类似的挑战。一天晚上，米贾里尔·阿利耶夫 (Mirjalil Aliyev，29 岁) 与其他四名该信仰成员一起离开他们为制作有关该信仰的 YouTube 节目而设立的工作室后被捕。在警察局，他们受到威胁，如果他们再次公开谈论信仰，就会被监禁。但米贾利勒和阿塞拜疆的许多其他信仰成员一样，认为公开谈论和宣传他的宗教是他的宗教义务。 

据报道，该国目前有70名信徒，其中许多人受到情报机构或警察的身体虐待和骚扰。许多人受到法律条款的威胁，例如《刑法》第 167 条禁止未经事先许可制作或传播宗教材料。

2023年XNUMX月，阿塞拜疆的信徒抗议警察骚扰阿塞拜疆的信徒。他们被警察拦住，阻止他们继续游行。参加和平示威的成员被警方或国家安全部门拘留，罪名是扰乱公共秩序和在该国传播不被承认的宗教。

流亡路上

Namiq、Mammadagha、Mirjalil 和其他 21 名阿塞拜疆信徒逃往土耳其。他们是艾哈迈迪和平与光明宗教派的 104 名成员之一，他们试图在与保加利亚的官方过境点申请庇护，但遭到土耳其当局的暴力驱回，土耳其当局殴打他们，并在条件恶劣的情况下强行拘留他们五个月。

针对他们发出的驱逐令引发了联合国和其他国际人权组织的干预，这些组织承认他们是受迫害的宗教少数群体。此案受到公众关注，最终导致土耳其法院作出有利于该组织的裁决，撤销针对他们的所有驱逐令，并表示他们在边境的行动完全在法律范围内。但这种宣传再次给阿塞拜疆信仰成员带来了危险。像米贾利勒这样的信徒被迫签署了一份禁止公开实践和传播信仰的文件，现在他们违反了协议，并面临着返回阿塞拜疆的更大危险。 

阿塞拜疆对宗教成员的迫害并不是一个孤立的事件，而是自阿塞拜疆宗教官方福音书《智者的目标》出版以来，针对这一宗教少数群体的迫害浪潮的一部分。阿巴·萨迪克宗教领袖。

In 阿尔及利亚 和 伊朗 成员面临逮捕和监禁，并被禁止行使其宗教自由权利，并且 伊拉克 他们的家园遭到武装民兵的枪击，学者们呼吁杀死他们。在 马来西亚，该宗教已被宣布为“异常宗教团体”，并且包含该宗教内容的社交媒体帐户已被封锁。

对于纳米克和马玛达加来说，尽管在土耳其被不公正地拘留了五个多月，但他们仍然坚定地致力于和平实践自己的信仰。现在居住在拉脱维亚，他们的目标是重建生活并享受新发现的宗教和信仰自由。