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反邪教——自 2014 年的邁丹事件以來，當時的總統雅庫諾維奇在烏克蘭街頭髮生大規模抗議後被迫辭職，由歐洲宗派主義研究和信息中心聯合會領導的泛歐反邪教運動（FECRIS），一直參與最終導致當前戰爭的俄羅斯宣傳機器。

2013 年，在烏克蘭多年來一直走上親歐的軌道並即將與歐盟簽署一項聯合協議，該協議將使歐盟與烏克蘭之間的政治和經濟聯繫更加緊密地結合起來之後，普京的勢力向亞庫諾維奇施壓，要求其破壞該協議. 被稱為親俄腐敗領袖的雅庫諾維奇屈服了，這引發了烏克蘭所謂的邁丹革命。

依靠宗教力量對抗西方

邁丹革命在普京心目中是一個重大威脅，他隨後啟動了一個宣傳機器來詆毀新當局。從那時起，俄羅斯對烏克蘭新民主力量的言論（絕對不是親俄的）包括被指控為新納粹分子，同時也被指控為隱藏反俄議程的西方民主國家的傀儡。對於他的宣傳，他主要依靠他的“宗教力量”，主要是俄羅斯東正教教會，該教會在烏克蘭仍然具有相當重要的影響力。

俄羅斯東正教的主要領導人，如基里爾宗主教，一直支持普京在烏克蘭擺脫親歐勢力的努力，指責他們迫害隸屬於莫斯科宗主教區的烏克蘭東正教成員（這在某種程度上可能是正確的），因為在烏克蘭的俄羅斯控制佔領區情況正好相反），但也威脅到“老羅斯”的統一[1]，並且仍在這樣做，正如我們最近看到的，當基里爾宗主教指責那些反對普京戰爭的人時烏克蘭成為“邪惡勢力”.

Alexander Dvorkin，“宗派學家”

宗主教基里爾和弗拉基米爾·普京也可以指望“反邪教”運動，該運動在俄羅斯由 FECRIS 副主席亞歷山大·德沃爾金領導，他是一位俄羅斯東正教神學家，經常被俄羅斯當局稱為“宗派學”專家. FECRIS是一個具有泛歐影響力的法國反邪教組織。法國政府提供了 FECRIS 的大部分資金，實際上它是由一個名為 UNADFI（全國保護家庭和個人反對邪教協會）的法國反邪教協會於 1994 年創立的。

30年2014月XNUMX日，在雅庫諾維奇辭職後當選的烏克蘭新政府成立之初，亞歷山大·德沃爾金接受了電台採訪 俄羅斯之聲，主要的俄羅斯政府廣播電台（幾個月後更名為 人造衛星電台）。德沃爾金被介紹為“反邪教活動家和歐洲宗派主義研究和信息中心聯合會副主席，該聯盟是歐洲反邪教團體的傘式組織”，他被要求評論“隱藏的宗教Maidan 和烏克蘭危機背後的議程”。然後他以一種非常有趣的方式轉發了俄羅斯的國家宣傳[2].

希臘天主教徒、浸信會和其他所謂的“邪教”成為目標

在那次採訪中，德沃爾金首先指責統一教會，也被稱為希臘天主教徒，是這場革命的幕後推手：“有幾個宗教團體和幾個宗教邪教在這些事件中發揮了相當重要的作用。首先，Uniate 教堂……對於許多穿著所有禮儀法衣在那裡宣講的 Uniate 神父來說，扮演了一個非常突出和非常暴力的角色……”當採訪者問 Dvorkin 梵蒂岡可以做什麼時，作為它呼籲“恢復烏克蘭和平發展的必要性”，德沃爾金的回答是解釋它無能為力，因為梵蒂岡現在由耶穌會士領導，他們變得非常親馬克思主義，並通過幾個世紀，並補充說：“嗯，現任教皇弗朗西斯，他並不是真正的革命派，但他的行為方式表明他接受了這一遺產的一部分”。

How the anti-cult movement has participated to fuel Russian anti-Ukraine rhetoric — 亞歷山大·德沃爾金（Alexander Dvorkin）與保加利亞東正教神職人員於 17 年 2019 月 XNUMX 日討論烏克蘭

然後德沃爾金追捕浸信會，指責他們在獨立廣場中扮演重要角色，並且在烏克蘭表現出非常民族主義的情緒。他進一步指責時任總理亞採紐克是「隱藏的」。 Scientologist”，同時假裝是 Uniate：“有很多媒體報道稱他 Scientologist……如果他是一個開放的 Scientologist，那就非常糟糕了。但至少你會知道對他有什麼期望。但是當一個人，實際上是亞採紐克，稱自己是希臘天主教東聯教派[作為一個 Scientologist]，而且有一個統一神官確認他是統一神，我相信這很危險。” 然後以一種有趣的陰謀論方式，他推斷這是中央情報局控制他的一種方式，使用 Scientology 技術以“控制他的行為並控制他的行動”。

最後但並非最不重要的一點是，德沃爾金領導了對他所謂的“新異教”的攻擊，他指責新異教與新納粹有關，這一言論在當前的俄羅斯宣傳中具有非常重要的意義，正如我們可以看到的那樣普京今天提倡的“去納粹化”為烏克蘭戰爭辯護。

格里·阿姆斯特朗給普京的情書

德沃爾金當然不是 FECRIS 唯一參與過俄羅斯反西方宣傳的成員。除其他外，FECRIS 的加拿大支持者/成員 Gerry Amstrong 給普京寫了兩封已發表的信，其中一封在俄羅斯東正教網站“proslavie.ru”上[3] 另一個在 FECRIS 俄羅斯附屬公司的網站上[4]。阿姆斯壯是前加拿大人 Scientologist 誰成為教會的叛教者 Scientology, 在他被美國法院定罪後飛往加拿大以避免逮捕令Scientology 活動。在 2 年 2014 月 XNUMX 日發表的第一封信中，他說訪問俄羅斯後，“應俄羅斯東正教人士的邀請……我變得親俄了。” 他補充說：“儘管我堅決反對西方和美國超級大國的虛偽，但我並沒有變得反西方或反美國。” 然後他稱讚普丁向愛德華·斯諾登提供了庇護，並稱讚他「非常聰明、通情達理，是一位總統」。在抱怨自己在美國被定罪後，他感謝普丁“貴國政府官員為方便我在俄羅斯並能夠與貴國公民溝通所做的一切”，並感謝普丁反對歐洲人權法院的一項決定，該決定譴責俄羅斯侵犯其權利 Scientologists。然後他指責西方針對俄羅斯總統的「黑色宣傳」。

雖然這封信沒有明確提及烏克蘭，但它是在烏克蘭新民主時代的前夕寫成的，與俄羅斯受到西方意識形態和邪教威脅的言論一致，是維持“道德立場”反對此類言論的最後一道屏障。 .

FECRIS 會見俄羅斯反邪教運動如何助長俄羅斯的反烏克蘭言論 — 格里·阿姆斯特朗、亞歷山大·德沃爾金、托馬斯·甘多和 *路易吉·科爾瓦利亞* 29 年 2017 月 XNUMX 日，在西伯利亞薩列哈德舉行的 FECRIS 會議上。在中心，大主教 Nikolai Chashin。

阿姆斯特朗於 26 年 2018 月 XNUMX 日在俄羅斯 FECRIS 網站上發表給弗拉基米爾·普京的第二封信，在該網站上介紹了他是“基督教活動家”和德沃爾金先生的好朋友——據說他負責翻譯用俄語寫的信——首先祝賀普京再次當選。然後，他繼續祝賀普京在被佔領的克里米亞採取的行動：“祝賀克里米亞大橋通車通行。我祝賀整個國家取得如此驚人的成就。這對克里米亞和俄羅斯其他地區都是一種祝福。” 然後，他通過“西方”為普京的競選辯護，稱其“危險、殘忍、虛偽、不合理，並且基於明顯的意識形態動機”

信中寫道：“你知道，加拿大和其他西方國家的人不相信針對你的抹黑運動，意識到這是錯誤的，將其視為威脅，甚至承認可以以此為藉口或引發核戰爭。另一方面，很容易看出有很多人希望這種威脅和其他類似威脅能夠成功和發展，為此，他們策劃、行動、支付並獲得報酬以使這種威脅有效. 正是這些人在這裡發起了一場誹謗你的運動。” 再次，這是一個具有重大意義的陰謀論，因為它將戰爭歸咎於西方及其所謂的“抹黑運動”，這將是普京有義務在烏克蘭發動戰爭的根本原因。

USCIRF關於俄羅斯反邪教運動的報告

2020年，美國國際宗教自由委員會（USCIRF）發表了一份名為《俄羅斯和前蘇聯的反邪教運動和宗教監管》的報告[5]. 報告解釋說，“雖然蘇聯遺產和中華民國 [俄羅斯東正教] 是主要影響，目前對宗教少數群體的態度和方法也源於其他因素，包括後蘇聯社會經濟發展、普京政權對國家統一的渴望、個人對家庭安全或總體變化的擔憂，以及跨國界對所感知的新宗教運動（NRM）帶來的危險”。具有諷刺意味的是，它追溯到了絕對起源於西方的反邪教運動的根源。

報告解釋說，在 2009 年之後，“反邪教運動和俄羅斯政府的言論在隨後的十年中明顯趨同。與普京對精神和道德安全的擔憂相呼應，德沃爾金在 2007 年聲稱 NRM 故意“損害俄羅斯的愛國感情”。這就是融合的開始，以及為什麼俄羅斯東正教和反邪教運動成為普京宣傳議程的關鍵。

談到德沃爾金，該報告稱：“德沃爾金的影響力也延伸到了後蘇聯軌道之外。 2009年，在他被任命為俄羅斯專家委員會主席的同一年，他還成為了具有泛歐影響力的法國反邪教組織歐洲宗派主義研究和信息中心聯合會（FECRIS）的副主席。法國政府提供了 FECRIS 的大部分資金，該組織經常散佈關於宗教少數群體的負面宣傳，包括在歐安組織人類維度會議等國際論壇上。 Dvorkin 的中心是 FECRIS 在俄羅斯的主要合作夥伴，並獲得了中華民國和俄羅斯政府的大量財政支持。”

然後在名為“在烏克蘭輸出不容忍”的一章中，USCIRF 繼續說道：“俄羅斯在 2014 年入侵克里米亞時帶來了其限制性的宗教監管框架，包括反邪教思想與國家安全之間的共生關係。烏克蘭的佔領政權經常利用宗教法規來恐嚇普通民眾，並針對克里米亞韃靼社區的活動人士。” USCIRF 報告在其結論中明確指出，“亞歷山大·德沃爾金和他的同事在政府和社會中塑造了有影響力的角色，塑造了關於宗教跨越多個國家。”

頓涅茨克和盧甘斯克與所謂邪教的鬥爭

有趣的是，頓巴斯偽州頓涅茨克和盧甘斯克是世界上唯一將打擊“邪教”作為憲法原則的地方。關於宗教自由的《寒冬》雜誌從他們殘酷剝奪宗教自由的這些證據和其他證據中得出結論，“在偽‘頓涅茨克人民共和國’和‘盧甘斯克人民共和國’中發生的事情清楚地代表了反烏托邦的東正教神權政治。普京的思想家心目中的“俄羅斯世界”的邊界不斷擴大。”[6]

這也不是第一次將反邪教運動，特別是 FECRIS 與全國的民族主義和親戰宣傳聯繫起來。歐洲. 在 2005 年 XNUMX 月發表的一份由法國律師和後來成為歐安組織駐塞爾維亞國家法律官員的 Miroslav Jankovic 簽署的報告中指出，FECRIS 在塞爾維亞的代表是 Bratislav Petrovic 上校[7].

FECRIS在塞爾維亞的過去

布拉迪斯拉夫·彼得羅維奇上校反邪教運動如何助長俄羅斯的反烏克蘭言論 — 布拉迪斯拉發彼得羅維奇上校

報導稱，南斯拉夫軍隊的布拉迪斯拉夫·彼得羅維奇上校也是一名神經精神科醫生。在米洛舍維奇執政期間，他領導了貝爾格萊德軍事學院的心理健康和軍事心理學研究所。從那個位置開始，他專門負責米洛舍維奇軍隊士兵上戰場前的選拔和心理準備。彼得羅維奇上校還幫助轉發了米洛舍維奇的宣傳，即塞爾維亞人是受害者，而不是波斯尼亞種族滅絕的肇事者，這與聯合國關於該主題的所有可靠報告相反。

報告更進一步：“彼得羅維奇現在正在將他的灌輸心理技巧應用於宗教少數群體。然而這並不新鮮。 1993 年，當克羅地亞和波斯尼亞正在進行種族和宗教清洗時，彼得羅維奇使用同樣的意識形態譴責塞爾維亞境內的宗教少數群體，指責他們是恐怖組織，並方便地給他們貼上“教派”的標籤。”

該報告繼續列出了 FECRIS 在塞爾維亞針對的所有所謂的邪教：浸信會、拿撒勒人、复臨信徒、耶和華見證人、摩門教、五旬節派、神智學、人智學、煉金術、卡巴拉、瑜伽中心、超驗冥想、業力中心、Shri Chimnoy、Sai Baba、Hare Krishna、法輪功、玫瑰十字會、共濟會等等。正如你所看到的，Petrovic 遠沒有與邪教作鬥爭。這些與德沃爾金和中華民國在俄羅斯的宣傳所針對的目標相似，旨在為保護“俄羅斯愛國情懷”和“精神安全”辯護。

FECRIS 得到東正教領袖和其他地方教會的支持

FECRIS 的這一倡議得到了塞爾維亞東正教教會的支持，該教會通過其代表波爾菲里耶主教的話，提出需要“將教派一一揭露為傳播精神恐怖和暴力的團體的真實數據”。 Porfirije 還表示，“當宗教組織法出台時，與這種邪惡的鬥爭將會更容易”，指的是他和彼得羅維奇試圖修改的一項法案。他們提交的修正案（但被拒絕）旨在減少塞爾維亞少數群體信仰的權利。同樣，這與俄羅斯發生的情況非常相似，只是在俄羅斯，通過了 FECRIS 遊說的限制宗教少數群體權利的法律，並廣泛用於打擊非暴力宗教團體。

有趣的是，FECRIS駐白俄羅斯代表在FECRIS網站上有一個鏈接，直接鏈接到白俄羅斯東正教的網站，這不亞於俄羅斯東正教的一個分支。 FECRIS 的保加利亞代表“新宗教運動研究中心”在其網站上發布了保加利亞東正教不要容忍“非規範集會”的呼籲。

然而，正如 USCIRF 2020 年報告所述：“德沃爾金和他的同夥並沒有壟斷東正教思想和觀點，教會 [ROC] 內部的反對聲音批評了反邪教運動依賴於不可信的理論和非規範的來源”。在 FECRIS 中沒有聽到過這樣的“反對聲音”。

[1] 羅斯人是一個中世紀早期的民族，生活在現代俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯等國，是現代俄羅斯人和其他東歐民族的祖先。

[2] 亞歷山大·德沃爾金的採訪 俄羅斯之聲, 30 年 2014 月 XNUMX 日在脫口秀節目《燃點》中。