Die moeilikste ding oor die groen nuwe ooreenkoms

            <aside class="left indent indents email-signup-module para-one-1" data-section="0" readability="0.94017094017094">
            </aside><aside class="left indent indents email-signup-module thanks para-one-thankyou" id="para-one-thankyou-365084" readability="0.84810126582278"><div class="emailetext-blocks thanks" readability="27.139240506329">
                        Thank you for signing up. For more from <em>The Nation</em>, check out our <a class="textred-highlighted" href="https://www.thenation.com/issue" rel="nofollow">latest issue</a>.               
                    </div>         
                </aside><aside class="left indent indents email-signup-module para-one-2" data-section="1" readability="1"><div class="emailetext-blocks" readability="32">
                    Subscribe now for as little as $2 a month!</p>  

                </div>
            </aside><aside class="left indent indents email-signup-module para-one-3" data-section="2" readability="1"><div class="emailetext-blocks" readability="32">
                    <h4>Support Progressive Journalism</h4>

Die Nasie word deur die leser ondersteun: Kry $10 of meer in om ons te help om voort te gaan om te skryf oor die kwessies wat saak maak.

                </div>
            </aside><aside class="left indent indents email-signup-module para-one-4" data-section="3" readability="0.94331983805668">
            </aside><aside class="left indent indents email-signup-module thanks para-one-thankyou" id="para-one-thankyou-365084" readability="0.84810126582278"><div class="emailetext-blocks thanks" readability="27.139240506329">
                        Thank you for signing up. For more from <em>The Nation</em>, check out our <a class="textred-highlighted" href="https://www.thenation.com/issue" rel="nofollow">latest issue</a>.               
                    </div>         
                </aside><aside class="left indent indents email-signup-module para-one-5" data-section="4" readability="1.5"><div class="emailetext-blocks" readability="33">
                    <h4>Travel With <em>The Nation</em></h4>

Wees die eerste om te hoor van Nation Travels-bestemmings, en verken die wêreld saam met verwante geeste.

                </div>
            </aside><aside class="left indent indents email-signup-module para-one-6" data-section="5"><div class="emailetext-blocks">
                    <h4>Sign up for our Wine Club today.</h4>

Het jy geweet jy kan ondersteun Die Nasie deur wyn te drink?

                </div>
            </aside><p>Mariana Enriquez grew up on the wrong side of the Riachuelo, the poisoned, lifeless waterway that separates the city of Buenos Aires from the slums to its south. “Four million people without sewers or plumbing,” she tells us. The river’s proper name, Matanzas—“Slaughter”—derives from the slaughterhouses that operated along its banks for two centuries, their animal effluence mixing with industrial and human waste to poison the waters. Among Enriquez’s earliest memories is the river’s putrid smell, which would wake her up some mornings as a child. And she remembers the floods—only they’re worse now, and more frequent, with some neighborhoods flooding twice a month: “The kids go swimming in the streets as if they were pools—the rotten water no longer bothers them.”<aside class="ad right most-popular-plus-ad grey_back">
    <a href="https://www.thenation.com/advertising-policy" class="ad-policy" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">Ad Policy</a>
</aside><aside class="left indent indents related-newarticle author-modules book-module" readability="2.5"><h4>Books in Review</h4>     






</aside>

Sulaiman Addonia is 'n vlugteling uit Eritrea. As kind het hy oorlog en 'n Soedanese vlugtelingkamp oorleef voordat hy saam met sy ouer broer, wat toe net 17 was, na Londen ontsnap het. Nou woon hy in Brussel, waar hy 'n skryfakademie vir mede-vlugtelinge gestig het en hulle gehelp het om hul stories te vertel. Sy lewensmaat is 'n klimaataktivis uit 'n middelklas wit familie. Hy het altyd vir haar gesê: "Om die planeet te red wat jy vernietig het, is jou stryd en nie myne nie." Maar deesdae dink hy aan sy gesin terug in Eritrea, een van die wêreld se armste lande—“die versengende hitte wat hulle in die gesig gestaar het, die mislukte oeste in die streek, die uitgedunde arbeidsmag,” en “die manjifieke koraalriwwe,” waarop so baie lewens hang af, “sterf af”—en hy weet die klimaat is almal se stryd.

Sê hul name. Mariana Enriquez en Sulaiman Addonia is maar twee van die bydraers tot Verhale van twee planete: verhale van klimaatsverandering en ongelykheid in 'n verdeelde wêreld, 'n nuwe literêre bloemlesing onder redaksie van John Freeman. My beskrywings kom nie naastenby om reg te laat geskied aan hul stories en die krag van hul skryfwerk nie. Jy moet dit self lees en hul stemme ontmoet—saam met dié van 34 ander bydraers, insluitend Edwidge Danticat oor Haïti, Mohammed Hanif oor Pakistan, Anuradha Roy oor Indië, en Ian Teh oor China, om net 'n paar te noem.

Ek sal erken dat hierdie bloemlesing viscerale sensasies en emosies teruggebring het wat ek soms vrees dat ek te verdoof geraak het deur my daaglikse verbruik van klimaatnuus om meer te voel. Maar daar was hulle, my bekende metgeselle: die ou hartseer, die ou woede. En, as ek eerlik is, die ou wanhoop wat altyd skuil. Daar lees ek hierdie boek op my gemaklike agterstoep in 'n gegoede dorp wes van Boston, en voel oorweldig deur my gevoel van aandadigheid aan onuitspreeklike ongeregtighede teen mense, werklike mense, oral op aarde - en deur my gevoel van magteloosheid as 'n individu om enige daarvan te stop. Ek kan my huis met sonpanele afbreek, in 'n yurt woon en my erf in 'n organiese gemeenskapstuin omskep, en dit sal absoluut geen verskil maak aan die lotgevalle van miljarde wie se name ek nooit sal weet nie en nooit kan sê nie.

As ek enigiets oor die afgelope dekade geleer het wat die klimaatgeregtigheidsbeweging in hierdie land dek en daaraan deelneem—dieselfde beweging wat die konsep van, en verskillende voorstelle vir, ’n Green New Deal tot die middelpunt van Amerikaanse politiek gedryf het—is dit dat “solidariteit” ingewikkeld en dikwels ontwykend is. In bewegingskringe word die woord en konsep van solidariteit alte dikwels terloops, byna onnadenkend gebruik, asof dit 'n gegewe is dat almal van ons wat veg vir klimaatsgeregtigheid in solidariteit is met mekaar en met almal, die oorgrote meerderheid in die Global South, wat selfs nou op die voorste linies van klimaatkatastrofe is. Ons mag dit glo, en dit vir onsself en ander sê, maar die meeste van die tyd is dit eenvoudig nie so nie. Of, ten minste, nie so eenvoudig nie. Op globale vlak, die enigste vlak waarop die mensdom se toekoms kan en sal besluit word, is sulke solidariteit nog lank nie seker nie.