17.6 C
Brussel
Donderdag, Mei 9, 2024
AmerikaGaan voort met my Zoom-preek wat deur wit oppergesag gekaap is oor Amerikaanse 'sy-verhaal' en godsdiens se...

Gaan voort met my Zoom-preek wat deur wit oppergesag gekaap is oor Amerikaanse 'sy-storie' en godsdiens se rol in die bevordering van rassisme, slawerny

VRYWARING: Inligting en menings wat in die artikels weergegee word, is dié van diegene wat dit vermeld en dit is hul eie verantwoordelikheid. Publikasie in The European Times beteken nie outomaties onderskrywing van die siening nie, maar die reg om dit uit te druk.

VRYWARINGVERTALINGS: Alle artikels op hierdie webwerf word in Engels gepubliseer. Die vertaalde weergawes word gedoen deur 'n outomatiese proses bekend as neurale vertalings. As jy twyfel, verwys altyd na die oorspronklike artikel. Dankie vir die begrip.

NewSignifyin Gaan voort met my Wit oppergesag-gekaapte Zoom-preek oor Amerikaanse 'sy-storie' en godsdiens se rol in die dryf van rassisme, slawerny

In verlede week se rubriek het ek onthul die eerste deel van my Black History Month-lesing vir die House of Grace is deur 'n leër van rassistiese kakkerlakke gekap.

Hulle het gereeld onderbreek en werklik hul onnoselheid en minagting vir God en land getoon wanneer ek ook al 'n onvleiende – alhoewel waarheid – feit oor die stigtersvaders en die evolusie van Amerikaanse apartheid bekendgestel het.

Ironies genoeg het hulle my verdrink selfs toe ek 'n omstrede verklaring verskaf het wat die teorie ondersteun dat slawerny in die Bybel goedgepraat word.

As hulle enige mate van respek vir 'n godsdiensdiens getoon het, sou hulle my ook hoor teoretiseer hoe die Konfederale State van Amerika 'n wettige reg gehad het om vanuit die vakbond op te volg.

Maar om die grootmoedige kewers te wees wat hulle natuurlik is, en verwag dat hulle enigsins meer sou wees as waaraan ek gewoond geraak het, was wensdenkery, op sy beste.

As sodanig het ek verlede week se rubriek gebruik om te onthul wat hulle tydens die aanvanklike lesing gemis het en nadat ons oorgespring het en 'n nuwe Zoom-skakeling gevestig het.

Net so sal ek hierdie week se rubriek gebruik om deel twee van my lesing op te som.

Aangesien ek noukeurig ondersoek en aangeteken word, wie weet, miskien sal hierdie skuim iets leer as ek tweedegraadse Engels gebruik.

  • Vir die grootste deel van my lewe was ek in ontkenning. Tog het ek uiteindelik tientalle skrifture aanvaar wat slawerny óf goedkeur óf regverdig, insluitend Efesiërs 6:5, Titus 2:9-20, Kolossense 4:1 en 1 Petrus 2:18.

Daar is egter ook verse wat óf vereis dat slawe-eienaars hul slawe menslik moet behandel óf om bevryding oproep. Trouens, 'n hoeksteen van Jesus/Yeshua se leringe was om jou naaste lief te hê (al het hy in 'n hut op jou plantasie gewoon), die armes en lydendes by te staan ​​en die verdruktes te bevry, begin met sy eerste 'preek' soos beskryf in Luk. 4:18,19, en Jesaja 61:1,2.

Daar is ook Skrifgedeeltes wat hebsug – kapitalisme – veroordeel, waarna verwys word as die 'wortel van alle kwaad'.

Hierdie konsep is toepaslik van toepassing op die meeste slawe-eienaars, insluitend die meeste stigtersvaders en presidente wat voor die 13de wysiging dien.

  • Alhoewel slawerny 'n 'kulturele' realiteit was, is rassisme nie.

Trouens, 'ras' word nooit in enigiemand se Bybel genoem nie, insluitend die een wat deur Thomas Jefferson geskryf is.

Daar is ook nie verwysings dat Blankes na die beeld van God (Nyame) gemaak is nie. Daardie leuen is dikwels aangehaal deur die rassistiese kakkerlakke wat hul 'eiendom' gemartel, verkrag en vermink het, tesame met die waansinnige oortuiging dat Afrikane geen siele het nie.

Wat feitelik is, is dat die (vrou)mensdom in die gelykenis van Nyame (God se Afrika-verwysing) geskep is. Hy/Sy was negroïed. Die eerste mens is in Afrika gebore en het die naam Lucy gekry. En as daar 'n Eden was, was dit langs die Nyl geleë. Daardie teorieë moet feitelik wees aangesien dit deur Blanke antropoloë bevestig is. En soos almal weet, maak dit die gevolgtrekking legitiem.

Natuurlik, as 'n Swart antropoloog die ontdekking gemaak het, sou Lucy Lakeshia genoem word, en die tuin sou 'n ghetto gewees het.

  • Alhoewel dit nog nooit betwis is nie, meen baie regsgeleerdes dat die Konfederale State van Amerika (CSA) waarskynlik 'n wettige reg gehad het om van die unie af te skei.

Trouens, die CSA was nie die eerste 'konfederasie' wat dit oorweeg het om dit te doen nie.

Tydens die Thomas Jefferson-administrasie het 'n groep state in Nieu-Engeland die 'Hartford-konvensie' gehou om afskeiding van die unie te bespreek. Paradoksaal genoeg het hulle probeer om 'n aparte nasie te vorm om presies die teenoorgestelde rede wat Suiderlinge 'n halfeeu later sou doen.

Hierdie noordelike 'verraaiers' het geglo dat die federale regering staatsregte ondermyn en spesifiek die Virginia-politikus en slawe-eienaar Jefferson se tirannieke optrede genoem.

Een van die leiers van afskeidingsbewegings, wat 'n halfdosyn noordelike state sou insluit, insluitend New York en New Jersey, was Rufus King. Jip, dieselfde ou wat die Milwaukee-skoolraad vereer het deur 'n skool na te vernoem, 'n hoërskool wat ek vir drie jaar bygewoon het.

  • Jy kan debatteer oor die oorheersing van slawerny as die oorsaak van die burgeroorlog. Tog, 'n feit wat nie betwis kan word nie, is dat baie, indien nie die meeste nie, vakbondsoldate geglo het hulle veg om die vakbond te bewaar, soos Abe Lincoln beweer het.

Trouens, verskeie rekeninge onthul dat die meeste vakbondsoldate gesê het dat hulle nie sou geveg het as die burgeroorlog oor die afskaffing van slawerny gegaan het nie. Nie net was die meerderheid van die noordelikes apaties oor slawerny nie, maar daar kan ook aanvaar word dat die meeste rassiste was en geglo het dat Afrikane minderwaardig was.

Boonop was daar verskeie onluste, insluitend een in New York (wat in die Martin Scorsese opgevoer is film, "The Gangs of New York"), om teen die konsep te protesteer.

En jy sal hard gedruk word om my te oortuig hierdie Noordelike liberale het meer gedoen as om die teenwoordigheid van Swart mense te duld. Volgens verskeie weergawes het baie opgeroepenes hul aanstelling onder enige omstandighede gehaat en hul frustrasie op die konflik se simbool uitgehaal. 'n Onbekende aantal swart mans, vroue en kinders is gemartel en gelynch tydens verskeie gewelddadige betogings in die noorde, wat ook gedien het om rasse-vyandigheid aan te wakker.

  • Alhoewel dit dikwels oor die hoof gesien word, het talle verslae en joernale verskaf deur onafhanklike buitelandse waarnemers, joernaliste en afskaffings in die vroeë Amerikaanse samelewing, verklaar dat rassisme hoogty vier in die noorde.

Talle verslae teoretiseer dat Afrikane beter af was in slawerny as as 'vrye mans' in die noorde, waar hulle gekonfronteer is deur 'n stelsel van apartheid wat Suid-Afrikaners sou laat bloos.

Segregasie, diskriminasie en armoede was van die kaarte af, en 'Jane Crow' het haar teenwoordigheid bekend gemaak dekades in die Noorde voordat wette in die Suide geïmplementeer is deur haar broer, Jim.

  • Wit oppergesag was die norm in beide die noorde en suide. Verskeie van die stigtersvaders was grootmense, insluitend Jefferson, Ben Franklin en George Washington, wat nie ontken kan word nie. Die meeste Blankes, wat volgens vandag se standaarde as liberaal beskou sou word, het geglo dat Afrikane minderwaardig is.

Lincoln het tydens 'n toespraak in 1858 gesê ons is te 'dom' om die stem te kry en moet beperk word tot tweedeklas burgerskap.

Franklin, een van die revolusionêre oorlogsargitekte, is aangehaal en gesê daar is "te veel 'Nigras' (n-woord) in New England," en dat Amerika 'n 'Wit land!' is!

Jefferson, wat 'n ander betekenis aan die konsep van 'n 'stigtersvader' gestel het, het 'n versoek van Haïtiaanse revolusionêre geweier om hulle te help om die Franse koloniste op daardie eilandnasie uit te gooi. Jefferson het geglo hoewel dit moreel korrek sou wees om dit te doen, sou dit waarskynlik Swart slawe in Amerika inspireer om hul vryheid te soek.

  • Die Christendom het twee verskillende paaie in Amerika geneem, met Afrika-slawe en vrye Kleurling-Amerikaners wat die godsdiens deur ander prismas as Blankes. Vir lede van ons stam was Christenskap 'n godsdiens van hoop, geduld en bevryding.

Die meeste Blanke Christene se teologie het oor die spektrum strek, van denominasies wat die Nuwe Verbond van Jesus gevolg het en Sy oproep vir die universele broederskap, tot 'n leerstelling wat Wit Oppergesag ondersteun het. Ironies genoeg was die meeste van die stigtersvaders óf aanhangers van daardie rassistiese filosofie óf was agnosties. Verskeie was deïste.

  • Wat ons vandag 'konserwatiewe kerke' sou noem, het nie net slawerny goedgepraat nie, maar dit was die wil van God. Gemeentes het geglo dat God 'n Wit man met 'n vloeiende baard was, baie in die beeld van Uncle Sam, wat diegene wat na Sy/Haar beeld geskep is, bemagtig het om die wêreld te regeer, met mag oor alle skepsels, insluitend die ondermenslike Swart, Bruin en Geel mense. Hulle het insgelyks daardie posisie ingeneem wanneer dit by vroue gekom het, wat hulle magteloos en onderdanig gehou het.

Die algemene rede was, soos een Christenleier verduidelik het,

“[Slawerny] is gestig deur bevel van die Almagtige God … dit word in die Bybel, in beide Testamente, van Genesis tot Openbaring bekragtig … dit het bestaan ​​in alle eeue, is gevind onder die mense van die hoogste beskawing, en in nasies van die hoogste vaardigheid in die kunste.”

Of, soos president Jefferson Davis van die Konfederale State van Amerika opgemerk het,

"... die reg om slawe aan te hou is duidelik in die Heilige Skrif vasgestel, beide deur voorskrif en voorbeeld."

Aan die ander kant van daardie godsdienstige spektrum was die progressiewe denominasies soos die Kwakers. Hulle het aangevoer dat God (Nyame) maar een ras geskep het en dat slawerny 'n sonde en 'n voorval teenoor God, die Almagtige, was. Diegene wat dit ondersteun en rassisme sou uiteindelik in die Hel beland met petrollaaie aan.

  • Baie progressiewe Christene het geglo dat Amerika se bose karakter nie deur gebed alleen uitgedryf sou word nie, maar met bloed uitgeroei moes word.

Alhoewel hy in 'n Calvinistiese huishouding grootgemaak is, het John Brown verklaar dat diegene wat die instelling van slawerny ondersteun het, vyande van God was. Hy het gesê dat God hom gekies het om die wedstryd te wees wat die TNT sou laat ontstaan ​​wat slawerny sou beëindig.

Die tweespalt van die totaal verskillende interpretasies van die Evangelie het Amerika, toe en nou, versplinter. Hierdie tweespalt is die beste opgesom deur Frederick Douglass, wat eens verklaar het,

“Tussen die Christenskap van hierdie land en die Christenskap van Christus herken ek die wydste moontlike verskil – so wyd dat om die een as goed, rein en heilig te ontvang, noodsaaklik is om die ander as sondig, korrup en goddeloos te verwerp. Om die een se vriend te wees, is noodwendig die vyand van die ander.

“Ek is lief vir die suiwer, vreedsame en onpartydige Christenskap van Christus; Ek haat dus die korrupte, slawe-houding, vroue-sweep, wieg plunderende, gedeeltelike en skynheilige Christenskap van hierdie land. Inderdaad, ek kan geen ander rede as die mees bedrieglike een sien om die godsdiens van hierdie land Christendom te noem ...”

Die kans is goed dat jy niks sal vind wat genoem word in my lesing wat in staatskole aangebied word nie.

Ongelukkig word slegs His-storie in die regering se indoktrinasiesentrums (ook genoem 'skole') geleer, wat ongelukkig verduidelik wat in Januarie in Washington DC gebeur het.

En soos dit gesê is, is diegene wat nie uit die geskiedenis leer nie, gedoem om dit te herhaal.

Hotep.

- Advertensie -

Meer van die skrywer

- EKSKLUSIEWE INHOUD -kol_img
- Advertensie -
- Advertensie -
- Advertensie -kol_img
- Advertensie -

Moet lees

Jongste artikels

- Advertensie -