Ek is verheug dat ateïstiese/agnostiese, nie-godsdienstige Jode soos ek blykbaar in getalle toeneem. Ek is egter bekommerd dat ons volle stel waardes nie duidelik gemaak word deur die nuwe Pew Research-opname van Amerikaanse Jode.
Pew verdeel die gemeenskap tussen "Jode volgens Godsdiens" en "Jode van Geen Geloof". Dit dui op 'n toename onder Jode sonder godsdiens tot 27 persent van alle Joodse volwassenes, op vanaf 22 persent in hul 2013-opname, met 'n yslike 40 persent onder Jode tussen die ouderdomme 18-29.
Ek is nie ondervra nie. Maar as ek was, sou ek 'n moeilike keuse gehad het met die siftingsvraag wat gebruik word om daardie bepaling te maak. Pew het gevra: “Wat is jou geskenk godsdiens, indien enige?”
Ek is sterk Joods geïdentifiseer en wil as 'n Jood gereken word. Maar ek is ewe veelseggend oor my ateïsme en humanisme, en in sommige opsigte is dit die meer gemarginaliseerde identiteite in die Amerikaanse samelewing en het groter verteenwoordiging nodig. As ek "ateïs" gekontroleer het, sou ek beslis bevestigend geantwoord het op die opvolgvraag: "Behalwe godsdiens, beskou jy jouself op enige manier Joods (etnies, kultureel, gesinsagtergrond)?" 'n Ja daarvoor sou my onder Jode van Geen Geloof ingesluit het.
Ongelukkig sal die meeste van die vrae wat deur hierdie opname gestel word, Jode van Geen Godsdiens as "minder as" uitbeeld, in vergelyking met Jode volgens Godsdiens. Gemiddeld is Jode van Geen Godsdiens minder Joods opgevoed, minder sinagoge geaffilieer, minder ritueel praktiseer, minder emosioneel geheg aan Israel, plaas minder klem daarop om Joods te wees of om aan die Joodse volk te behoort, gee minder om om Joodse kleinkinders te hê en het minder Joodse vriende as Jode volgens Godsdiens.
Hierdie narratief van "minder as" kom na vore omdat Pew slegs aktiwiteite en waardes gemeet het waarna die georganiseerde Joodse gemeenskap omgee en nie noodwendig deur die breër Joodse bevolking nie.
Byvoorbeeld, een vraag nie gevra is hoe sterk Jode glo in die universele gelykheid van alle mense. Een aanwyser dat Jode van geen godsdiens gemiddeld "meer as" Jode volgens godsdiens op universalisme sal wees, is die manier waarop ons daardie waarde deur ons gesinskonfigurasies toepas: Byna 80 persent van getroude Jode van geen godsdiens is ondertrou (getroud met gades wat nie Joods is nie) ), en byna 60 persent van Jode van Geen Geloof is deur ondertroude ouers grootgemaak.
As ondertroude Jood sien ek universalisme as 'n positiewe waarde. Die meeste van die georganiseerde Joodse gemeenskap is nie universalisties in benadering nie, alhoewel dit partikularisties is. En dus, die botsende narratief.
Ek is sterk Joods geïdentifiseer en wil as 'n Jood gereken word. Maar ek is ewe veelseggend oor my ateïsme en humanisme.
Pew het gevind dat die individuele koers van Joodse ondertrouery op 'n hemelhoë 72 persent van nie-Ortodokse Jode oor die afgelope dekade gebly het. Terwyl die verslag deel nie die uitkoms van so 'n koers is die gevolg dat daar vandag in Amerika, onder huishoudings met ten minste een getroude Jood, honderde duisende is meer ondertrou as sogenaamde "in-getroude" (twee Joodse gades) huishoudings. Daar kan dus 'n saak gemaak word dat universalisme is 'n Joodse waarde! Wat dalk een rede is waarom affiliasiekoerse met sinagoges en ander Joodse organisasies laag bly. Kan die georganiseerde Joodse gemeenskap beter by Joodse universaliste 'n beroep doen?
Diversiteit is nog 'n waarde waarin ek glo. Saam met die feit dat ek godsdienstig ondertrou is, is ek interrasgetroud; my vrou is van Japan en ons kinders is gemengde ras. Terwyl die Amerikaanse Joodse gemeenskap steeds oorweldigend wit is, is Jode van Geen Geloof meer as twee keer so geneig as Jode volgens Geloof om in veelrassige huishoudings te woon. Dis iets om te vier! Jode sonder godsdiens het ook twee keer die koers van LGBTQ+-individue as Jode volgens godsdiens.
Terwyl demografiese studies nie sulke dinge kan meet nie, is ek vol vertroue dat Jode van Geen Godsdiens hul lewens net so eties leef soos Jode volgens Godsdiens. Die groot uitdaging vir alle godsdienste in ons toenemend sekulêre wêreld is die groeiende erkenning dat om godsdienstig te wees nie outomaties van jou 'n beter mens maak nie (en ook nie om ateïs te wees nie).
Ons weet dat Jode nie godsdiens nodig het om goed te wees nie, want die Pew-opname toon dat selfs onder Jode volgens godsdiens, godsdienstige geloof aansienlik swakker is as Amerikaners in die algemeen. Pew het gevra of jy "in God glo soos beskryf in die Bybel," en slegs 33 persent van Jode deur Godsdiens het ja gesê. Terwyl die meeste Jode wel in een of ander “ander hoër mag of geestelike krag” glo, as daardie krag nie 'n God is wat spesifieke gebooie maak oor hoe om op te tree nie, hoekom is die meeste Jode goed? Ek sou redeneer dit is hul humanistiese waardes, al het hulle nog nooit die woord humanis gehoor nie.
Dit is humanisme - die aangebore menslike vermoë om besluite te neem gebaseer op rede, kennis, empatie en oorweging vir wat die beste vir die meeste mense is - wat die liberale politieke benadering onder die meeste Amerikaanse Jode bevorder. Byvoorbeeld, Jode ondersteun oorweldigend gay-huwelike en LGBTQ-gelykheid. Dit is nie uit die hoogte aan ons voorgeskryf nie, en dit was 'n paar dekades gelede nie eers die geval nie. Dit is as gevolg van ons groeiende humanisme en ten spyte ons godsdienstige tradisie dat Jode tot daardie gevolgtrekkings gekom het.
Waarom dan enigsins nog Joods wees? Dit is die vraag waaroor sommige Jode van Geen Geloof reeds duidelikheid het, met ons voortgesette Joodse identiteit en deelname. Vir my gaan dit oor empatie wat gekweek word deur deel te wees van 'n soms gemarginaliseerde minderheid, selfs al trek ek voordeel uit ongesoekte wit bevoorregting. Dit gaan daaroor om te weet waar ek in die groot tydlyn van die menslike geskiedenis inpas, en 'n fassinasie met die unieke Joodse verhaal. En dit gaan oor familie en feesviering.
Die georganiseerde Joodse gemeenskap kan dit en meer verskaf aan die Jode van Geen Geloof wat dit tans nie bereik nie, maar eers moet daar 'n erkenning en aanvaarding wees van die verskillende - dog ewe geldige - stel waardes wat ons handhaaf. Ons is nie "minder as" nie. Ons verskille kan ewe veel gevier word, as die gemeenskaplike sambreel net wyer gespan word.
