Argeoloë in Jerusalem se Ou Stad het 'n boks met artefakte ontdek, insluitend 'n seldsame silwer wat pelgrims moontlik gebruik het om die Tempelbelasting te betaal tydens koning Herodes se bewind, 'n tydperk van Bybelse betekenis.
Die boks van die artefakte is herontdek tydens 'n groot bewaringsprojek om die klippe van die "Phasael"-toring van die Jerusalem-citadel se $40 miljoen-hernuwingsprojek te herstel, die Toring van Dawid Museum gesê, volgens The Times of Israel.
“Ons weet uit die Evangelies dat Jesus Jerusalem besoek het … en ons weet dat Hy met die geldwisselaars gepraat het. So hier het ons die bewyse, die argeologiese bewyse van die historiese bronne,” het Eilat Lieber, die museum se direkteur, gesê CBN Nuus.
Die muntstuk dra die beeld van Melqart, die hoofgod van die Fenisiese stad Tirus, wat nou in die suide van Libanon geleë is, aan die een kant afgedruk en met 'n arend aan die ander kant.
"Die Toring van Dawid is een van die belangrikste strukture in Israel, beide wat sy geskiedenis en ligging betref," het Yotam Carmel, hoof van die bewaringsprojek, in 'n persverklaring gesê.
“Die laaste bewaringsprojek by die Toring van Dawid is in die 1980’s uitgevoer. Sedertdien het die sitadel dringend bewaring nodig.”
In 37 vC het Herodes koning van Judea geword en met van die mees ambisieuse bouprojekte in die antieke wêreld begin, insluitend die Tweede Tempel se heropbou.
Hy het die stad Jerusalem so getransformeer dat Plinius die Ouere geskryf het Jerusalem was "verreweg die mees vooraanstaande stad nie net in Judea nie, maar van die hele Ooste," het CBN berig.
"Jy kan sien hoe die verlede, die hede en die toekoms eintlik hier by die Toring van Dawid is," het Lieber gesê.
“Tydens die werk vir die toekoms van die sitadel het ons die bewyse uit die verlede gevind. En ons kan eintlik meer weet oor ons identiteit.
Christene kan sien hoe die bronne, die Evangelies, lewendig word hier in Jerusalem.”
Hierdie belasting het sy oorsprong in die Bybel se Boek van Eksodus, wat die volk van Israel, ryk en arm, beveel om 'n halfsikkel-skenking te maak in diens van “die tent van samekoms” – gemeenskapsaanbidding, aldus die museum.
“Toe die tempel gebou is, is elke Jood beveel om 'n verpligte skenking van 'n halfsikkel vir die gebou te maak.
“Toe bouwerk voltooi is, het die Jode voortgegaan om die belasting vir die instandhouding van die tempel te betaal, en hulle het hierdie belasting met Tiriese sikkels betaal,” het die museum gesê.
