Vatikaan Nuus
Tydens 'n Sondagaand wat deur Italië se Mediaset-netwerk uitgesaai is, het pous Francis verskeie temas oor hedendaagse kwessies aangespreek, insluitend geweld, armoede, die gevolge van die pandemie en die lewens van diegene in die tronk. Die bespreking oor hierdie ernstige probleme in die samelewing is deur Mediaset by die Casa Santa Marta-woning opgeneem. Die dialoog en gesprek het plaasgevind met vier mense wat beskryf word as die "onsigbares" van die samelewing, diegene wat dikwels vergeet en gemarginaliseer is, wat groot probleme en lewensuitdagings in die gesig staar. Italiaanse joernalis, Fabio Marchese Ragona, wat die Vatikaan vir Mediaset dek, het die ontmoeting gekoördineer wat 'n ma met die naam Giovanna ingesluit het, wat haar werk verloor het en met geweld in haar familie sukkel; Maria, 'n hawelose vrou; Maristella, 'n 18-jarige verkenner wie se jeugdige vreugde weens die pandemie verlore gegaan het; en Pierdonato wat 25 jaar tronkstraf uitgedien het.
Giovanna het die Pous gevra hoe om haar waardigheid te herwin gegewe die geweld wat sy deur die hande van haar man gely het. Die Pous het die mishandeling van vroue betreur, en herinner aan "die groot aantal vroue wat geslaan, mishandel word by die huis, selfs deur hul mans," en beskryf die geweld as byna "satanies". Geweld en mishandeling by die huis soos hierdie, het hy gesê, “is vernederend, baie vernederend. Dit is vernederend as 'n pa of 'n ma 'n kind in die gesig slaan, dit is baie vernederend. Ek sê altyd, moet nooit 'n kind in die gesig klap nie. Hoekom? Want waardigheid word in die gesig weerspieël. Dit is die woord waarop ek graag wil fokus want daaragter is jou vraag: bly waardigheid in my? Wat is my waardigheid ná dit alles, wat is die waardigheid van geslaan en mishandelde vroue? 'n Beeld kom by my op as ek die Basiliek regs binnegaan, die Geseënde Moeder se vroomheid, Onse Vrou verneder voor haar naakte seun, gekruisig, gesien as 'n oortreder in almal se oë. Hierdie totale vernedering waargeneem deur die ma wat hom grootgemaak het. Maar sy het nie haar waardigheid verloor nie en kyk na hierdie beeld in moeilike oomblikke soos jou eie van vernedering en waar jy voel jy verloor jou waardigheid, kyk na daardie beeld sal krag gee ... Kyk na die Geseënde Moeder en bly by daardie beeld van moed.”
Die kultuur van onverskilligheid
vra Maria Pous Francis hoekom die samelewing so wreed teenoor die armes is, en hy het gereageer en gesê: "Jy praat van wreedheid, en dit is die samelewing se moeilikste klap in die gesig vir jou, wanneer iemand anders se probleem geïgnoreer word ... Ons betree 'n kultuur van onverskilligheid waar ons probeer om distansieer ons van die werklike probleme, die lyding wat veroorsaak word deur haweloosheid, die gebrek aan werk. Inteendeel, die probleme het met hierdie pandemie toegeneem omdat diegene wat geld op lening aanbied, aan die deur klop: woekeraars. ’n Arm mens, iemand in nood, val in die hande van woekeraars en verloor alles, want hulle vergewe nie. Dit is wreedheid bo en behalwe wreedheid, ek sê dit om mense se aandag te trek om nie naïef te wees nie; woeker is nie ’n uitweg uit die probleem nie, woeker bring vir jou nuwe probleme.” Die Pous het toe vir Maria gevra of sy 'n helpende hand gee aan ander wat slegter daaraan toe is. En ná Maria se bevestigende reaksie het hy bygevoeg: “Wanneer jy ly, verstaan jy die diepte van iemand se pyn. Probeer altyd om reg in die gesig van hierdie probleme te kyk, want daar sal iemand anders wees wat slegter daaraan toe is as jy wat jou blik nodig het, wat hulle sal help om vorentoe te gaan.”
God is naby diegene in die tronk
Pierdonato het die Pous gevra of daar hoop is vir diegene wat verandering begeer. Pous Franciskus het gereageer deur die Bybel aan te haal, "hoop stel nooit teleur nie." Hy het bygevoeg, "Daar is 'n opera waarvan ek baie hou, maar dit sê die teenoorgestelde: in Turandot, oor die onderwerp van hoop, sê dit dat hoop altyd teleurstel. In plaas daarvan sê ek vir jou: hoop stel nooit teleur nie. God is daar, nie bo in 'n wentelbaan nie, maar reg langs jou, want God se weg is nabyheid, deernis en teerheid... God is met elkeen van diegene in die tronk, met enige persoon wat deur moeilikheid gaan... Jy mag dit nie sê nie, maar jy weet in jou hart dat jy vergewe is en jy het die hoop wat nie teleurstel nie... Daarom kan ek vir jou een ding sê: God vergewe altyd, God vergewe altyd…. Ons krag is in die hoop op hierdie nabye, deernisvolle en tere God, teer soos 'n moeder. Hy sê dit self, en daarom het jy daardie hoop. Dankie vir jou getuienis.”
Die behoefte aan kontak van aangesig tot aangesig
Maristella het die kwessie van hoe die Covid-pandemie op jongmense geweeg het aangeraak en gevra hoe om 'n gesonde verhouding te skep wat bestaan uit kontak met mense en ons ervarings. Die pous het gesê: “In die inperking het jy kontak met jou vriende, met jou familie gemis omdat jy nie kon uitgaan nie en dalk was die skool gesluit. Ons het hierdie kontak nodig, van aangesig tot aangesig kontak, maar daar kan 'n versoeking wees om onsself op ander maniere te isoleer, byvoorbeeld deur slegs per selfoon in aanraking te kom, selfoonvriendskappe, met 'n gebrek aan konkrete dialoog. Jy het uit hierdie situasie geleer dat daar nie vir konkrete dialoog opgemaak kan word met aanlyn dialoog nie, en dat daar meer daaraan is as dit.” Toe hy gepraat het oor die kompulsiewe gebruik van slimfone deur kinders, het die Pous bygevoeg: “As jy die foon wil gebruik, gebruik dit, maar mag dit nie kontak met mense, direkte kontak, kontak van saam skool toe gaan, gaan stap, gaan uitskakel nie. saam om koffie te drink, regte kontak en nie virtueel nie. As ons wegdoen met werklike kontak, sal ons ook uiteindelik 'vloeibaar of gasvormig' wees, sonder enige konsekwentheid, altyd aanlyn en die aanlyn persoon kort teerheid.”
Krisis, konflik en hoop
Giovanna het weer die woord geneem en nadat sy haar eie storie vertel het oor sy alles verloor het weens die pandemie, het sy gevra hoe dit moontlik is om nog hoop te hê. "Covid het ons almal in 'n krisis geplaas," het die pous geantwoord, "Een uitweg uit die krisis is om bitter te word, en 'n bitterheid wat tot selfmoord kan lei. Die aantal selfmoorde het so toegeneem met die krisis ... Die krisis is aan die gang, die konflik kan jou toemaak waar jy nie 'n uitgang daaruit sien nie, met jou eie stryd. Ek sien jy sukkel om beter uit die krisis te kom, jy het nie moed opgegee nie en dit is wonderlik. Jy gee 'n voorbeeld van weerstand, 'n les van weerstand teen rampe ... Jy maak 'n weddenskap vir die lewe en vir die lewe van jou ouers gaan jy vorentoe. Jy weet nie waar nie, want jy het geen huis en geen werk nie, jy weet nie wat om te doen nie. Maar jy kyk vorentoe, jy kom beter uit as voorheen, maar nie alleen nie. Dit is belangrik: dat jy iemand soek, dat mense jou vergesel.”
'n Hart oop vir die armes
Maria vra toe wat gedoen kan word om mense se harte oop te maak vir die armes. Pous Franciscus het geantwoord, “Wanneer jy in die gesig van 'n arm persoon kyk, verander jou hart omdat dit by die 'sakrament van die armes' aangekom het, kom ons sê 'sakramenteel' ... want die blik van 'n arm persoon verander jou. Hierdie weggooikultuur is nie net by die armes, met mense wat behoeftes het nie: hoe dikwels sien ons in 'n gesin waar bejaardes gemarginaliseer word, grootouers 'weggegooi' word ... wanneer jy outomaties op 'n sekere ouderdom 'n aftreehuis soek om hulle te verskuif iewers ... dit wys 'n genadelose kant ... jy stuur iets weg waarvan ons nie hou nie. En dit kan selfs aan die begin van die lewe gebeur: hoeveel keer 'n kind kom en dit word as 'n probleem gesien...En so begin die samelewing, wanneer dit siek word, die armes weggooi. Maar ons moet teen hierdie werklikheid stry.”
Oorbevolking in tronke
Pierdonato het gevra hoe om die wonde te genees van gevangenes wat in hierdie tye van pandemie selfs meer alleen gelaat is. Pous Franciskus het verduidelik: "Die pandemie doen dit, dit laat jou alleen .... En dan die probleem van tronke oorbevolking: oorbevolking is 'n beslis 'n hindernis, en dit is nie menslik nie! Enige skuldigbevinding aan 'n misdaad wat gepleeg is, moet 'n venster van hoop hê. 'n Tronk sonder 'n venster is nie goed nie, dit is 'n muur. ’n Sel sonder ’n venster is nie goed nie. Nie noodwendig 'n fisiese venster nie, maar 'n eksistensiële venster, 'n geestelike venster. Om te kan sê: 'Ek weet ek sal uitkom, ek weet ek kan dit of dat doen'. Dit is hoekom die Kerk teen die doodstraf is, want in die dood is daar geen venster nie, daar is geen hoop nie, 'n lewe is gesluit. Daar is hoop aan die ander kant, maar hier binne is daar geen hoop nie. Dit is hoekom die tronk ’n venster moet hê.” Die Pous het toe vertel van die ervaring van 'n nie-gelowige gevangene wat met hout gewerk het. ’n Besoeker het hom aangeraai om die Evangelie te lees. “Hy het die Evangelie ontvang, begin om daarvan te lees. Die gevangene het gesê 'in my hart het iets gebeur, daardie muur wat ek voor my gehad het, het geval, dit het oopgegaan' en omdat hy 'n goeie houtwerker was, het hy dit gemaak (Pous Francis het vir hulle die houtbeeld wat deur die gevangene gemaak is, gewys). Hy het vir my gesê: 'Dit is my ervaring sedert ek Jesus ontmoet het.' Dit is gemaak deur 'n gevangene wat gesien het dat by Jesus die muur afgekom het en daar 'n venster van die lewe was.”
'n Verhouding met God wat op die proef gestel is
Mariastella vra toe hoe sy op haar ouderdom ’n verhouding met God kan hê en dit kan behou. Die Pous het geantwoord: “Tydens die inperking is alles 'n beproewing, selfs die verhouding met God...die verhouding met God is nie 'n liniêre ding wat altyd goed gaan nie, ons verhouding met God het krisisse soos enige liefdesverhouding in 'n gesin...Ek is bevrees van predikers wat 'n lewe in krisis net met woorde, woorde, woorde wil genees. 'n Lewe in krisis word genees met nabyheid, deernis, teerheid. God se manier. Dit is wat die Evangelie vir jou gee. Vir sommige sal dit 'n bietjie vreemd lyk, maar wat as jy vir my sê 'Vader, is dit 'n sonde om vir God kwaad te word? Om te sê: 'Here, ek verstaan U nie...' Dit is 'n manier van bid! Soveel keer word ons kwaad vir pa, vir ma. Kinders word kwaad vir hul ouers omdat hulle meer aandag vra. Moenie bang wees as jy kwaad word vir God nie, jy moet die vryheid van 'n kind voor God hê. As jy kwaad word vir ma en pa is dit nie goed nie, maar jy weet dat ma en pa lief is vir jou; jy word kwaad vir God omdat dit of dat nie reg is nie, maar jy weet dat Hy jou liefhet en Hy is nie bang nie, want Hy is pa en Hy weet hoe ons kan reageer, ons wat almal kinders voor God is. Jy moet die moed hê om vir die Here te vertel van al die gevoelens wat na jou toe kom. ’n Evangelie in die hand en ’n hart in vrede.”
Pous Franciskus se Kersgroete
Aan die einde van die uitsending het pous Franciskus kykers direk toegespreek en gevra: “Wat dink jy van Kersfees? Dat ek moet uitgaan en hierdie, daardie, en die ander koop…. Goed, maar wat is Kersfees? Is dit 'n boom? 'n Standbeeld van 'n baba met 'n vrou en 'n man langsaan? Ja, dit is Jesus, dit is die geboorte van Jesus, stop vir 'n oomblik en dink aan Kersfees as 'n boodskap van vrede. Ek wens jou 'n Kersfees saam met Jesus toe, 'n regte Kersfees. Beteken dit dat ons nie kan eet nie? Dat ons nie 'n fees kan hê nie? Nee, hou 'n fees, eet alles, maar doen dit saam met Jesus, dit wil sê met vrede in jou hart. En aan almal van julle wat na my luister, ek wens julle 'n Geseënde Kersfees toe. Vier fees, gee geskenke, maar moenie Jesus vergeet nie. Kersfees is Jesus wat kom, Jesus wat jou hart kom aanraak, Jesus wat jou gesin kom aanraak, wat na jou toe kom, na jou huis, na jou hart, na jou lewe. Dit is maklik om saam met Jesus te leef, hy is baie respekvol, maar moenie dit vergeet nie. Ek wens almal 'n geseënde en heilige Kersfees toe. En bid asseblief vir my!”
